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      三湖九津話水城

      2019-09-10 07:22:44胡真
      老友 2019年12期
      關(guān)鍵詞:三湖贛江東湖

      胡真

      南昌因水而發(fā),緣水而興,是一座名副其實(shí)的水城?!叭沤蛲ㄚM鄱”就是對(duì)南昌水資源的描述。同時(shí),這句諺語(yǔ)也大致描述了古時(shí)南昌城的范圍。那么,“三湖九津”指的是什么?它又是如何形成的呢?

      ●前身在唐

      自古以來(lái),南昌地區(qū)水資源豐富,但灌嬰瀕江筑城,使得古南昌城水害嚴(yán)重。面對(duì)日益嚴(yán)重的水患,唐代江南西路觀察使韋丹曾組織民力治湖。除此之外,他還在水關(guān)橋置內(nèi)、外閘,汛期閉外閘開內(nèi)閘,使水繞壕溝從城東北面排入章江;湖水放出后則閉內(nèi)閘,使章水不得入內(nèi),然后通過(guò)內(nèi)閘引湖水出壕溝,東入硯子湖(今賢士湖)和艾溪湖,再入鄱陽(yáng)湖。這是唐代南昌的一項(xiàng)著名水利工程,極大地緩解了當(dāng)時(shí)的水患。

      唐元和三年(公元808年),韋丹又調(diào)遣民力在洪州沿江加筑長(zhǎng)堤達(dá)12里,以防江水暴漲為禍,這就是歷史上著名的“韋公堤”。韋丹在當(dāng)時(shí)建造的壕溝和堤壩成了后來(lái)“三湖九津”水利系統(tǒng)的雛形。清道光年間,江西布政使瓜爾佳·怡良在《重修豫章溝記》中記載:唐觀察使韋丹在城南筑堤捍江,內(nèi)開渠為水關(guān),建內(nèi)外閘調(diào)節(jié)水位,這些統(tǒng)稱為“五事津”,是“九津”的前身。

      ●修建于明

      明代南昌城內(nèi)有很多橋梁,當(dāng)時(shí)的洪恩橋、廣濟(jì)橋(今狀元橋)和靈應(yīng)橋?qū)|湖分隔為東湖、西湖和北湖,并稱“三湖”。

      明萬(wàn)歷十五年(公元1587年),東湖淤塞,知府范淶征調(diào)南昌、新建兩縣農(nóng)民進(jìn)行清理,重新砌置水關(guān)橋處的外閘;同時(shí),分別修通九津(即排泄湖水和城區(qū)積水的渠道),分別為三德津(起于東湖,經(jīng)戴家巷、疊山路,于永和門北出城)、庶征津(起于南湖,經(jīng)上水路、象山路、疊山路出城)、五福津(是庶征津的分支,沿后墻路向西直至贛江)、五行津(起于東湖西南角,經(jīng)中山路、合同巷、棋盤街出城流入撫河)、五事津(起于西湖,經(jīng)孺子路、蓼洲街流入撫河)、五紀(jì)津(起于孺子亭,經(jīng)算子橋、三眼井、豫章書院出城)、八政津(為五事津的分支,經(jīng)塘勝上、石頭街,至都司前街口出城)、歸極津(又名會(huì)極津,起于東湖,經(jīng)中山路、皇殿側(cè)路出城)、稽疑津(起于東湖,經(jīng)民德路、勝利路、半步街出城)。各津與城外的壕溝相連,這就是南昌“三湖九津”的由來(lái)。

      初步建成的“三湖九津”開始發(fā)揮它的作用,但之后又經(jīng)歷了數(shù)次大規(guī)模整治。明萬(wàn)歷三十四年(公元1606年),南昌知府盧廷選對(duì)三湖進(jìn)行了兩次大規(guī)模整治。他用石和磚砌筑堤岸,建筑橋梁5座。隨后,他又在三湖周邊廣植垂柳,使得三湖面貌煥然一新。

      ●完善于清

      “三湖九津”排水系統(tǒng)在清代更趨完善。湖水依然通過(guò)水關(guān)橋與贛江相通,水關(guān)橋的內(nèi)外閘起著很好的調(diào)節(jié)作用。當(dāng)湖水高漲時(shí),開內(nèi)外閘讓其流入江中;當(dāng)贛江漲水,則關(guān)閉外閘,使贛江水不能侵入,然后開內(nèi)閘,引湖水至護(hù)城壕,使其繞廣潤(rùn)門、章江門、德勝門、永和門而歸于硯子湖和艾溪湖,再出牛尾閘,趨楊家灘,入鄱陽(yáng)湖。

      清咸豐年間,庶征津附近的城壕與贛江挖通,且重開新閘,以備湖水出江;三德津又通過(guò)壕溝與硯子湖相連,以防江水倒灌;五紀(jì)津、八政津也分別通過(guò)城壕與贛江、撫河相連。至此,“三湖九津”排水系統(tǒng)完全形成。這樣一套完備的排水系統(tǒng),使南昌城基本上避免了東湖水溢,同時(shí)也保證了湖水清流而不腐。

      ●留景在今

      “三湖九津”所涉及的水域大多是著名風(fēng)景湖,留存古橋較多。

      狀元橋現(xiàn)存于民德路上,是東湖與南湖的分水橋。此橋建于明萬(wàn)歷四十五年(公元1617年),舊時(shí)因?yàn)殡x佑民寺不遠(yuǎn),被賦予“普度眾生”之意,稱“廣濟(jì)橋”,后改為“狀元橋”。民間流傳著許多狀元與橋的故事。

      靈應(yīng)橋的建造時(shí)間比狀元橋稍晚,因與橋比鄰的水觀音亭內(nèi)觀音菩薩甚靈,舊時(shí)南昌人認(rèn)為它是觀音菩薩應(yīng)百姓渡水之需的顯靈之作,故名“靈應(yīng)”。靈應(yīng)橋也稱杜公橋、靈隱橋,屢經(jīng)修葺,今古風(fēng)難覓。

      在百花洲上還有一座玲瓏的青灰白橋,稱百花橋,屬于典型的園林橋。橋形迂回曲折,橋面護(hù)欄雕龍繪鳳,近乎平貼水面,觀景覽勝獨(dú)得其妙。

      這些姿態(tài)各異的古橋,不僅點(diǎn)綴了南昌的美景,更豐富了南昌的市井生活,同時(shí)也串起了南昌這座千年古城的傳統(tǒng)文化。

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