摘要：陶瓷是中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中一塊瑰麗的寶藏，它從人類童年開(kāi)始就已經(jīng)頗具造型和藝術(shù)底蘊(yùn)，可以說(shuō)沒(méi)有它就沒(méi)有人類文明。然而在這上下五千年的人類發(fā)展史當(dāng)中，陶瓷藝術(shù)也在不斷地隨著時(shí)代而發(fā)展，使得本身更加貼近現(xiàn)代人的藝術(shù)審美與情趣。在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中陶瓷藝術(shù)雖然發(fā)展的越來(lái)越好，卻也迎來(lái)了新的難題。本文作者通過(guò)深入的研究調(diào)查，從現(xiàn)代生活入手，將重點(diǎn)放在陶瓷藝術(shù)的設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，希望能更好地促進(jìn)陶瓷藝術(shù)的有機(jī)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代生活方式;現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì);創(chuàng)新中

引言：對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，我們中國(guó)的人類文明發(fā)展史其中不可或缺的一個(gè)要素便是陶瓷的形成與發(fā)展，在史前人類文明中就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)大量的陶瓷器具，上面的圖案顯示著原始人類的古拙浪漫的藝術(shù)氣息，成為中國(guó)審美當(dāng)中一個(gè)重要的象征。從公元前4500年一直到今天，它都不僅在生活領(lǐng)域更是在藝術(shù)領(lǐng)域充分發(fā)揮自己的藝術(shù)特征，從而形成中國(guó)人獨(dú)一無(wú)二的文化藝術(shù)，里面蘊(yùn)藏了先人無(wú)數(shù)的智慧的結(jié)晶。隨著現(xiàn)代生活方式帶給人們的巨大的沖擊，使得人們不僅在衣食住行方面發(fā)生了翻天覆地的變化，甚至在一些審美情趣方面也與前人有很大的不同。人們比以前更加追求審美的多元化和現(xiàn)代化。隨之而來(lái)的難題就是傳統(tǒng)的對(duì)于陶瓷藝術(shù)的固有審美已經(jīng)適應(yīng)不了現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，要想使得陶瓷藝術(shù)繼續(xù)傳承下去，就要對(duì)陶瓷藝術(shù)的形式有所創(chuàng)新，用當(dāng)代的陶瓷藝術(shù)的理念來(lái)反映出現(xiàn)代人的審美情趣，使得藝術(shù)更加貼近于生活。

1.陶瓷藝術(shù)幾個(gè)基本點(diǎn)

1.1符號(hào)元素符號(hào)元素就是一些特有的文化藝術(shù)象征，例如文字圖案等。這些文字圖案所能夠起到的作用就是表達(dá)作者本身的內(nèi)心情感，而陶瓷藝術(shù)當(dāng)中的符號(hào)元素所具有的的優(yōu)勢(shì)在于它能夠立體直觀的將作者的內(nèi)心情感完整的表達(dá)出來(lái)，相比國(guó)畫(huà)等抽象的藝術(shù)形式，他給人們帶來(lái)的視覺(jué)感官?zèng)_擊更加強(qiáng)烈。對(duì)于陶瓷作品來(lái)說(shuō)不光是圖案能夠具有符號(hào)作用，就連陶瓷本身的色彩，都可以作為情感的載體通過(guò)作者大膽的藝術(shù)創(chuàng)新從而具體直觀的表達(dá)出來(lái)。通常色彩較濃厚的則具有強(qiáng)烈的感情色彩，更加凸顯陶瓷藝術(shù)的浪漫氣息。

1.2字體元素每一樣承載著作者心血的作品都必須有一個(gè)好的落款作為存在的印記，用文字進(jìn)行落款不僅能夠客觀的進(jìn)行記錄而且還能夠提升作品的形象和藝術(shù)氣息，從而提高這個(gè)作品的審美價(jià)值，起到裝飾功能。

1.3色彩元素在一件陶瓷作品當(dāng)中，除了圖案承載了作者大部分情感思想，還有就是通過(guò)觀察陶瓷本身的色彩。所以色彩也是陶瓷審美價(jià)值凸顯的重要元素，能夠通過(guò)色彩的濃淡，單一或者是多樣來(lái)更加準(zhǔn)確的判斷這件作品背后承載的情感形式。當(dāng)然色彩在陶瓷上的運(yùn)用具有時(shí)代性，這是由于特定的歷史時(shí)期人們普遍的內(nèi)心情感和特定時(shí)期的人們審美特點(diǎn)所造成的。例如在大唐盛世時(shí)期，倉(cāng)廩豐實(shí)，人丁興旺，呈現(xiàn)出國(guó)家的勃勃生機(jī)，這也就使得大部分唐朝人的喜歡濃烈的色彩，因此唐三彩最為出名;而宋朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，受程朱理學(xué)的影響，人們普遍比較內(nèi)斂，并且宋朝尚文。于是很多人推崇淡雅之風(fēng)，因此青色釉最為流行。所以在創(chuàng)作陶瓷作品時(shí)候就需要研究一下各種色彩所能夠表達(dá)出的特定情感，在特定的作品當(dāng)中適當(dāng)加入這些色彩以此來(lái)滿足現(xiàn)代人的審美需求。

2.現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)創(chuàng)新

由于陶瓷藝術(shù)屬于立體性強(qiáng)的藝術(shù)，所以陶瓷藝術(shù)對(duì)于空間感有著獨(dú)特的藝術(shù)需求，而人們則通過(guò)自己的視覺(jué)，觸覺(jué)等印證它的存在，欣賞它的美。這種藝術(shù)被稱作造型藝術(shù)[1]由此可見(jiàn)，造型是現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)。在追求本質(zhì)創(chuàng)新的過(guò)程當(dāng)中，有許多藝術(shù)家嘗試徹底打破陶瓷藝術(shù)原有的本質(zhì)特征從而尋求全新的陶瓷藝術(shù)，這種行為是不可取得，我們無(wú)法將存在了數(shù)千年的陶瓷藝術(shù)與形成她的本質(zhì)特征完全剝離開(kāi)，而是要對(duì)其有一定的保留，不然，就算創(chuàng)作出所謂的全新的藝術(shù)形式，終究也不過(guò)是曇花一現(xiàn)，很容易就被藝術(shù)浪潮裹挾成為沒(méi)用的沙子。對(duì)于現(xiàn)代人的獨(dú)特口味，是需要作者喚起人們對(duì)于陶瓷藝術(shù)最原始的欣賞，因此創(chuàng)新便是傳承，那些充滿復(fù)古氣息的具有滿滿歷史回憶感的陶瓷造型更能贏得當(dāng)下年輕人的喜愛(ài)。

3.現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的美感創(chuàng)新

在最開(kāi)始制作陶瓷的過(guò)程中，先人很聰明的發(fā)現(xiàn)將泥土與一定的水混合曬干用火來(lái)燒制會(huì)形成陶瓷的樣貌。所以陶瓷的最主要的原料便是黏土，除了黏土之外還需要一些礦物質(zhì)來(lái)增加陶瓷的質(zhì)感。用這種原料，只需要提高火焰的溫度，從粗糙的陶罐到精致的瓷器都能夠制作出來(lái)。陶瓷的發(fā)展歷程當(dāng)中最具有發(fā)展性的便是陶器的原材料，所以說(shuō)陶瓷的發(fā)展史應(yīng)為陶瓷材料的發(fā)展史。陶瓷在歷史上有著許多次的材料更換，先民們經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)逐步發(fā)現(xiàn)選用什么樣的材料，火焰的溫度從而決定燒制的陶瓷的樣式。在原始社會(huì)中，先民通過(guò)勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)從而得知泥土炙燒之后會(huì)變堅(jiān)硬，此后便開(kāi)始了制陶技藝，在商朝時(shí)期發(fā)現(xiàn)了必先前更加優(yōu)秀的陶器制作材料，于是商代的白陶成為了更加具有審美藝術(shù)特質(zhì)的陶器，也為原始瓷器出現(xiàn)的夯實(shí)有利的基礎(chǔ)。后來(lái)在各個(gè)朝代不斷地探索求進(jìn)過(guò)程當(dāng)中陶瓷的制作技藝不斷精湛，用料更加考究，火溫也控制的越加?jì)故?，這些都在逐漸的為陶瓷藝術(shù)添磚加瓦。

結(jié)語(yǔ)：藝術(shù)的發(fā)展從來(lái)就不是一蹴而就的而是通過(guò)無(wú)數(shù)代人的努力，不斷積累前人的經(jīng)驗(yàn)，不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，在現(xiàn)代生活當(dāng)中，我們要更加注重符合當(dāng)代人審美情趣的藝術(shù)形式，不斷地推陳出新，這是一條艱難而又充滿無(wú)限可能的道路。

參考文獻(xiàn)：

[1]湯黎宇.現(xiàn)代生活方式下的陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新[J].藝海，2019（05）：89-90.

[2]岳星.現(xiàn)代生活方式下的陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新探究[J].設(shè)計(jì)，2018（09）：52-53.

作者簡(jiǎn)介：陳瑞珠，性別：女，出生1981年7月，籍貫：中國(guó)，單位：福建省德化縣東盛陶瓷有限公司，職稱：工藝美術(shù)師，國(guó)家一級(jí)技師，職務(wù)：藝術(shù)設(shè)計(jì)總監(jiān)，學(xué)歷：大專，研究方向：陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)、陶瓷雕塑。