朱艷雯

新課標(biāo)倡導(dǎo)的學(xué)生觀其中有一條是這樣的：學(xué)生是完整的人。教育活動(dòng)的目標(biāo)應(yīng)該是圍繞豐富學(xué)生的精神生活，幫助學(xué)生全面發(fā)展，給予學(xué)生展現(xiàn)個(gè)性力量的時(shí)間和空間而制定的。教育目的所要培養(yǎng)的人應(yīng)該是人格健全的人。站在個(gè)體的角度，那我便要說(shuō)：百花齊放好過(guò)一枝獨(dú)秀。這里的“一枝獨(dú)秀”是指一位學(xué)生只在某一方面表現(xiàn)得非常出色，“百花齊放”則是指一位學(xué)生內(nèi)外兼修。那如何才能讓一位學(xué)生身上一些特質(zhì)呈現(xiàn)出“百花齊放”的局面呢？

首先就是要修煉內(nèi)在的精神意志品質(zhì)。包括心理承受能力，邏輯思維能力，堅(jiān)持力，自制力等。如何才能擁有這些能力品質(zhì)？

第一靠明理。學(xué)生明理的最直接的手段就是通過(guò)課堂教學(xué)的方式修煉養(yǎng)成。初成一年級(jí)學(xué)生，在班主任老師的指導(dǎo)下，學(xué)生漸漸適應(yīng)了自己新的角色，并養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，這些都隨著時(shí)間的推移而深入骨髓的，學(xué)生甚至自己都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，不知不覺(jué)，自己都已經(jīng)成為一名合格的一年級(jí)小學(xué)生了。隨著年級(jí)的增高，年齡的成長(zhǎng)，在思想品德課上，教師通過(guò)道德案例和學(xué)生們分享并探討一個(gè)個(gè)小故事，學(xué)生在于同學(xué)和老師的思想碰撞中不斷生成自己的道德判斷，積淀自己的道德原則，形成自己的道德底線。也許學(xué)生可以在課堂中很直觀的判斷某個(gè)人的行為是對(duì)是錯(cuò)，但是他們通過(guò)自己的思考漸漸學(xué)著明白事理。在語(yǔ)文課的教學(xué)中，教師的語(yǔ)言和對(duì)文章的深入探索，助長(zhǎng)著學(xué)生思維的深度，幫助學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)，幫助學(xué)生拓展思維空間，隨著教師的引導(dǎo)和學(xué)生思維的自主生成，有時(shí)候師的確會(huì)變得不如弟子。而此時(shí)學(xué)生正在懂得如何能夠自主分辨道理，也許此時(shí)的他們正像是剛剛用腳踢開蛋殼的小雞，雖然依舊淺薄，但對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是一種突破，在他們的領(lǐng)域中，是一種深刻。明理就會(huì)讓學(xué)生學(xué)會(huì)控制自己的情緒，學(xué)會(huì)有自己的判斷而不至于隨波逐流。

第二靠熏陶。學(xué)校的文化建設(shè)、班級(jí)特色的文化建設(shè)都能夠幫助學(xué)生提升內(nèi)在修養(yǎng)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，全面涉獵幾乎是不可能的，但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，全面發(fā)展卻是有可能的。全面發(fā)展如何能夠做到“百花齊放”？文化的熏陶便是提升修養(yǎng)的利器。實(shí)踐活動(dòng)便是文化的直接提現(xiàn)，它能夠?qū)⒆钪苯拥某晒宫F(xiàn)在別人的面前，用事實(shí)說(shuō)話。有人說(shuō)過(guò)：“我聽(tīng)見(jiàn)了，就忘記了;我看見(jiàn)了，就領(lǐng)會(huì)了;我做過(guò)了，就理解了?！眳⑴c到學(xué)校組織的各種實(shí)踐活動(dòng)中去會(huì)讓一個(gè)學(xué)生對(duì)自己變得清醒和了解，對(duì)世界變得清晰和理解。校園活動(dòng)正式精神文明建設(shè)的重要組成部分，同時(shí)也是學(xué)生修煉內(nèi)在精神意志品質(zhì)所需要的。在活動(dòng)中，可以鍛煉人際交往能力，就像是踏入了一個(gè)小社會(huì)，在這個(gè)小社會(huì)中可以有形形色色的人，找到一位或者一些聊得來(lái)的伙伴確實(shí)不容易，在這些實(shí)踐活動(dòng)中卻可以慢慢找，而不僅僅只局限在班級(jí)這一個(gè)大家庭中。在活動(dòng)中的交往往往也伴隨著興趣，所以這里說(shuō)實(shí)踐活動(dòng)中的交往是容易的交往，也更能找到自己的小伙伴。在人與人之間的交流活動(dòng)中，在實(shí)踐行為中，學(xué)生的邏輯思維能力，人際交往能力會(huì)得到不斷地提高。也許某一次的活動(dòng)會(huì)讓一個(gè)內(nèi)向的小孩因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了與自己類似的人而變得樂(lè)于與他人溝通，內(nèi)心中的想法能夠因?yàn)檎业竭@樣一個(gè)人而得到釋放。熏陶就會(huì)讓學(xué)生學(xué)會(huì)試著改變改變自己，學(xué)會(huì)自己發(fā)現(xiàn)自己的另一面，從而開始走進(jìn)自己，悅納自己。

第三靠沉淀。每一次的被評(píng)價(jià)都能夠讓自己沉淀。比如回家的作業(yè)，課堂上的小練習(xí)，單元的考試，期中期末考試，再比如違反了學(xué)校的規(guī)章制度所犯的錯(cuò)誤。從這些當(dāng)中，學(xué)生能夠通過(guò)被別人評(píng)價(jià)而產(chǎn)生對(duì)自己行為的反思，知道自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，知道自己這樣做究竟是對(duì)是錯(cuò)。當(dāng)然，還可以通過(guò)同班同學(xué)的評(píng)價(jià)，自己要好的伙伴之間的評(píng)價(jià)，或者自己給自己的評(píng)價(jià)來(lái)進(jìn)行反思。在此過(guò)程中，學(xué)生就能漸漸地學(xué)會(huì)自我管理和自我監(jiān)督。沉淀能夠使學(xué)生的精神世界在不知不覺(jué)中變得豐滿，這便能夠稱得上成長(zhǎng)。

其次，要修煉外在的綜合素質(zhì)。有人會(huì)問(wèn)：外在的東西還需要修煉嗎？我的回答是：當(dāng)然。而且需要大修特修。書上有這樣一道題目，問(wèn)“什么是人綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)？”選項(xiàng)A是態(tài)度，B是修養(yǎng)，C是文化，D是能力。這道題的選項(xiàng)難道真的只有一個(gè)嗎？答案當(dāng)然不見(jiàn)得。

第一是態(tài)度。態(tài)度是可以看得到的，是外顯的。學(xué)校交給學(xué)生的應(yīng)該是“態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗?！倍粦?yīng)該是“獲得榮譽(yù)最光榮”，不是說(shuō)榮譽(yù)不重要，而是重在參與的過(guò)程中學(xué)生所持有的態(tài)度。比如，學(xué)校中要在兩位優(yōu)秀的學(xué)生中選擇一位學(xué)生參加市里的比賽，兩位學(xué)生實(shí)力不相上下，很難抉擇，于是帶隊(duì)老師便決定先在校里舉辦一場(chǎng)比賽，學(xué)生老師進(jìn)行民主投票，票數(shù)多者獲得市里參賽的資格。我們說(shuō)比賽有第一就必然有第二，我為什么不用“贏”和“輸”這兩個(gè)字來(lái)代替“一”和“二”呢？因?yàn)檫@兩位學(xué)生都有他們自己的態(tài)度，不能用簡(jiǎn)單的字就為他們定義“輸”和“贏”。態(tài)度表現(xiàn)在他們比賽前的準(zhǔn)備上，表現(xiàn)在他們比賽中的認(rèn)真對(duì)決上，這是尊重對(duì)手的表現(xiàn)，態(tài)度表現(xiàn)在他們比賽后的相互握手擁抱上。他們享受著參賽的過(guò)程，過(guò)程快樂(lè)啊！這就是態(tài)度，也是學(xué)生綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。

第二是修養(yǎng)。在修煉精神意志品質(zhì)中我也提到“修養(yǎng)”與“熏陶”之間的關(guān)系。修養(yǎng)便是可以直接呈現(xiàn)出來(lái)的，是別人能夠直接體會(huì)到的，并且它是看得到的。學(xué)生的修養(yǎng)能夠看出他所接受的教育。比如簡(jiǎn)單的問(wèn)候：“老師您好。”全校的學(xué)生都這樣問(wèn)好，并且一直都是這樣做的，我想這是教育的功勞和學(xué)校校風(fēng)建設(shè)的功勞。這是一種“德”，表現(xiàn)出來(lái)的修養(yǎng)就是尊重。再比如學(xué)生每周一的升旗儀式，以及學(xué)生宣誓和教師宣誓，宣誓已經(jīng)逐漸變成了校園的傳統(tǒng)，融入到了學(xué)生以及了老師的骨髓中去了。這是一種“德”，表現(xiàn)出來(lái)的修養(yǎng)是禮儀。再比如同學(xué)之間的幫助合作。校園沒(méi)有欺凌現(xiàn)象，只看得到校園角落的干凈整潔，校園學(xué)生的自由玩耍，友好和睦相處，偶爾小打小鬧當(dāng)作了兒童間的嬉戲，自己能夠處理好與同伴之間的感情。魏書生老師在他的教育漫談中有提到過(guò)班級(jí)假設(shè)，說(shuō)：“班級(jí)做到人人有事做，事事有人做。”多么和諧的場(chǎng)面，這和修養(yǎng)有莫大的關(guān)系。這是一種“德”，表現(xiàn)出來(lái)的修養(yǎng)是相互合作，互幫互助。

第三是文化。學(xué)校的文化建設(shè)中包括精神文化、制度文化和物質(zhì)文化，前兩者是會(huì)因?yàn)闀r(shí)間而變得可見(jiàn)，是在時(shí)間地流逝中積累和創(chuàng)造的，但后者則非常直觀。學(xué)校的物質(zhì)文化主要就是校園的環(huán)境建設(shè)，環(huán)境是可以塑造并影響人的。學(xué)生能在不同的環(huán)境中產(chǎn)生不同的想法，也會(huì)產(chǎn)生新的見(jiàn)地，從而把自己的想法和見(jiàn)地輸出，變成創(chuàng)造力，最后通過(guò)各種形式呈現(xiàn)出來(lái)。

第四是能力。綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)當(dāng)然也包括能力。教師綜合素質(zhì)的變現(xiàn)就是專業(yè)能力，那學(xué)生呢？我想應(yīng)該是學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。學(xué)習(xí)能力是在教師的教育教學(xué)中培養(yǎng)的，教師傳道授業(yè)解惑，根本是需要“授學(xué)生以漁”，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷琢磨自己的學(xué)習(xí)方式，在琢磨的過(guò)程中不斷創(chuàng)造和突破。這就是學(xué)生的綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。不過(guò)都有一個(gè)前提，就是需要教師成為他們的“引導(dǎo)者”。

所以，學(xué)生身體特質(zhì)的“百花齊放”是需要內(nèi)外兼修，全面發(fā)展的。在全面發(fā)展中不斷拓展自己的知識(shí)，健全自己的人格，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力，盡管一枝獨(dú)秀很厲害，厲害得與鶴立雞群頗為相似，但是，百花齊放才能讓自己變得完整，而不至于頭是鶴的頭，身體是雞的身體，百花齊放總好過(guò)一枝獨(dú)秀。