宗萱

“永恒的東西，才能跟時間博弈。在建筑和城市領(lǐng)域里，自然與人性就是永恒的話題。”

2019年3月正式對公眾開放的上海油罐藝術(shù)中心，原本是廢棄的機(jī)場儲油罐，現(xiàn)在被改造成集展覽空間、公園綠地、廣場、書店、教育中心和餐廳等功能于一體的藝術(shù)中心：位于北戴河阿那亞社區(qū)的UCCA沙丘美術(shù)館，以孩子在海邊挖沙子為靈感，如同隱藏在沙丘下的洞穴;正在建造中的山谷音樂廳，以倒錐形的形態(tài)，如巨石般“降落”在山谷中，是一個具有多功能的聲音表演空間……這些引起廣泛關(guān)注的建筑，都出自由建筑師李虎、黃文菁帶領(lǐng)的OPEN建筑事務(wù)所。

李虎像是一個建筑理想的布道者，除了建筑實踐之外，他還通過寫作、講座，來傳達(dá)他和OPEN的建筑理念。在和李虎的談話中，他經(jīng)常提到“包容”、“共生”、“共存”的概念。“當(dāng)今世界充滿了戰(zhàn)爭和沖突，是因為大家不接受共生這件事?！彼ΨQ自己是個悲觀的樂觀主義者，他相信設(shè)計?；氐浇ㄖ统鞘猩?，他希望通過設(shè)計來表達(dá)包容，或者建筑可以傳達(dá)一種包容的精神。身為建筑師，他強(qiáng)調(diào)的是對當(dāng)下的深刻觀察和思考，要解決的不只是美學(xué)價值，“是人性的問題，是精神的價值問題?！彼磳r下流行的甜蜜蜜的、柔美的美學(xué)，“美學(xué)脫離了精神，毫無意義。我們當(dāng)下的問題就是美學(xué)與精神的脫離。”

在李虎看來，“未來，無非是永恒的東西?！毕啾绕鹞磥?，“我更看重永恒。因為只有永恒的東西，才能與時間博弈?！本拖裨谝魳奉I(lǐng)域中，巴赫的作品體現(xiàn)永恒的價值。在建筑與城市領(lǐng)域里，自然與人性是永恒的話題。“這也是當(dāng)下中國、乃至當(dāng)下的人類更加緊迫的兩個話題。”

這種明確、堅定而自省的建筑態(tài)度已經(jīng)成為OPEN進(jìn)行設(shè)計的無形準(zhǔn)則。他們設(shè)計過多個具有公共價值的項目。比如，正在進(jìn)行中的一個教育建筑項目，有6萬多平米、13棟樓，規(guī)模很大，以人性化的尺度進(jìn)行設(shè)計。在2012年，“營地”概念還鮮有人知的時候，他們以“最少資源創(chuàng)造最大體驗”為原則，設(shè)計了一個自由、開放的空間體驗，沒有常見的白盒子，可以讓孩子自由探索;墻上高低錯落的洞，靈感來自營地所在地周圍的白樺樹上的“眼睛”——孩子和大人可以透過洞，好奇地看到墻外;陽光可以透過洞，形成有趣的光影……當(dāng)“包容”、“共生”這些抽象的理念，以具象的設(shè)計手法體現(xiàn)在建筑中時，作為空間體驗者的我們，自然而然地獲得與自然、與環(huán)境的互動體驗。

在剛剛結(jié)束的一次公開講座中，李虎針對時下消費社會中過度消費的現(xiàn)象，提出了“Modest”的價值主張。不過在李虎看來，中文語境中的“謙遜”或“謙虛”，不足以表達(dá)英文中“Modesty”的內(nèi)涵，“‘Modesty’意味著節(jié)制、包容、保護(hù)、尊重、謙卑與遠(yuǎn)離名利的自由?！边@才是他眼中我們可以重新?lián)碛杏職?，面對未來的通路?/p>