郭維易

5月28日，我和來自省內(nèi)部分市縣的通訊員對壽陽縣的美育工作進(jìn)行了采風(fēng)。壽陽縣歷史悠久、文化底蘊深厚，承載著三代帝師祁寯藻的博學(xué)淵識，綻放著黨的女兒尹靈芝的英雄之花。腳踏著這一方水土，壽陽教育局和各學(xué)校這些年來立足時代，砥礪前行，將美育工作落到了實處。

在壽陽縣城內(nèi)小學(xué)的藝術(shù)實踐工作坊展示廳內(nèi)，記者真切地感受到，每個學(xué)校都在充分依托地域特色和人文資源，開展獨具特色的傳統(tǒng)文化美育課程，讓學(xué)生感受到美的存在，向美而行。無論是馬首鄉(xiāng)中心學(xué)校的仿銅雕藝工作坊、宗艾小學(xué)的傳統(tǒng)剪紙工作坊，還是東關(guān)小學(xué)的面塑工坊、城西小學(xué)的九州繡坊，每個學(xué)生都完全沉浸在藝術(shù)的世界之中，絲毫不受外界的干擾。而在壽陽縣眾多學(xué)校的藝術(shù)課程中，最讓我印象深刻的應(yīng)該是他們傳承的“儺”文化。

學(xué)校作為傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊載體，有義務(wù)讓古老的民間藝術(shù)傳承下去。愛社儺舞是黃河文化發(fā)祥地極為古老和原始的民間舞蹈形式，現(xiàn)僅在晉中市壽陽縣平頭鎮(zhèn)境內(nèi)流傳。這種藝術(shù)借助鬼儺的形式表現(xiàn)了“黃帝大戰(zhàn)蚩尤”的創(chuàng)世傳說，體現(xiàn)了中華兒女勇敢、堅韌、勤勞的民族精神。盡管有著極為珍貴的歷史文化價值，但是壽陽愛社儺舞的傳承過程并不是特別順利，甚至一度面臨失傳的窘境。直到近些年來，國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度不斷加大，壽陽縣也因此進(jìn)行了較大力度的挖掘和保護(hù)，愛社儺舞的魅力和價值終于得到重視。

在這樣的背景下，壽陽縣城內(nèi)小學(xué)和平頭鎮(zhèn)中學(xué)紛紛選擇將帶有愛社儺舞元素的藝術(shù)形式作為學(xué)校美育工作的抓手，分別成立了愛社儺面具藝術(shù)工作坊和愛社藝術(shù)團(tuán)，借助學(xué)校的藝術(shù)平臺，讓具有地域特色的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)———愛社儺舞文化無聲地浸潤到學(xué)生的心田。

處在不同學(xué)業(yè)階段的學(xué)生由于年齡和心智發(fā)展程度不同，呈現(xiàn)出的生理和心理變化也不盡相同，所以兩所學(xué)校根據(jù)各自學(xué)生的身心特點，選擇了不同的表現(xiàn)形式。城內(nèi)小學(xué)成立的愛社儺面具藝術(shù)工作坊，讓學(xué)生嘗試用不同的材料制作儺面具；平頭鎮(zhèn)中學(xué)成立的愛社藝術(shù)團(tuán)，則精心編排了《儺舞敬軒轅》《儺人歌》等舞蹈，再現(xiàn)了這個古老而又神秘的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

要制作一個儺面具其實并不容易，要先用粘土做出面具的模子，模子干了以后再在上面涂一層蠟油，防止敷紙時使模子浸濕變形，且有利于分離面具。然后再用常見的麻紙沾水敷在模子上，要一層一層地敷，達(dá)到一定厚度后從模子上摘下。之后用油彩上色，并將頭頂部的毛發(fā)、兩鬢的紙扎和耳環(huán)安上，頂部的毛發(fā)是把牛尾尖的毛染成紅色做成的，紙扎是用黃色、綠色、粉色和紫色等彩紙做成的，耳環(huán)由柳條彎成環(huán)狀，再用黃色的錫紙包上。最后把鐵片剪成舌形，并且染為紅色，用鐵絲做軸固定在口內(nèi)，這樣舌頭就可以活動了。面具做好后，在耳環(huán)上方各穿一根繩子，以便演員佩戴。美術(shù)老師王蕊告訴我們：“在制作儺面具的時候，涂顏色和勾線都需要特別細(xì)致，沒有細(xì)心和耐心就做不出好的作品，這些孩子在活動時要保持高度的專注力，無形中對他們的耐性、專注力都會有促進(jìn)”。

平頭鎮(zhèn)中學(xué)于2014年成立了愛社藝術(shù)團(tuán)，并且每年都會定期舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)，為學(xué)生提供展示自我的平臺，學(xué)校還積極參加縣、市舉辦的文藝展演活動。2018年5月，學(xué)校改編的舞蹈節(jié)目《儺舞敬軒轅》在晉中市第六屆中小學(xué)藝術(shù)展演中參演，獲得好評。2018年10月，舞蹈《儺人歌》參加了山西省第六屆中小學(xué)生藝術(shù)展演，榮獲省級一等獎，并選送至國家教育部參加評選，獲國家級二等獎。平頭鎮(zhèn)中學(xué)校長表示，其實對于這些初中生而言，讓他們完全理解愛社儺舞的精髓并不容易，但是學(xué)生在編排和表演這些節(jié)目的時候，他們的天性得到了很好的釋放，很多原本不愛說話的同學(xué)變得開朗了，上課愿意回答問題了，對于學(xué)校組織的其他活動也會積極參與。

為了讓古老的愛社儺舞能夠煥發(fā)出新的生機(jī)，城內(nèi)小學(xué)的師生嘗試用多種材料和手法制作儺舞面具，這些技法既有傳統(tǒng)工藝的運用，也有新材料、新技術(shù)的嘗試，同時他們還試圖用儺舞面具這種獨特的藝術(shù)形式來裝點日常生活，比如在燈具、筆記本、T恤、墻面、茶具和餐具上描繪儺面具，制作出來的作品收獲了意外的驚喜。這些造型各異、別具特色的作品，很好地激發(fā)了學(xué)生對美的認(rèn)知和感悟能力。

王蕊老師說，“對于學(xué)生來說，最大的改變就是他們能夠接受不同的美的事物，比如孩子們剛接觸儺面具時就是以哄堂大笑開始的，大家都覺得很丑很奇怪，奇怪為什么要做這么丑的鬼臉，在之后的學(xué)習(xí)過程中，隨著孩子們對它的了解逐漸深入，大家才漸漸地理解這種原始古樸的美。后來，甚至于可以慢慢地運用古老的藝術(shù)語言和表現(xiàn)方式創(chuàng)作出許多有個人風(fēng)格的面具和新的藝術(shù)作品?！?/p>

“壽水清波駐北神，愛社將士擺龍陣?！睈凵鐑枋菄壹壏俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，是在全國范圍內(nèi)都絕無僅有的原始稀缺舞種，卻因為后繼無人而處在消失的邊緣，城內(nèi)小學(xué)和平頭鎮(zhèn)中學(xué)的師生承擔(dān)起了將這一國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去的使命，并且借助這種古老的藝術(shù)形式感悟到生活中多樣的美。這樣，不僅美育工作落到了實處，更全面提高了學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，而在這些努力和成果的背后，體現(xiàn)的是壽陽教育人對教育事業(yè)的堅守與擔(dān)當(dāng)。