東濤

婚姻從不是他生活的重心

三段婚姻分別照應(yīng)了他人生的三個(gè)階段：秀才、新思潮領(lǐng)袖、末路英雄，折射出他重要的人生轉(zhuǎn)變

陳獨(dú)秀的反叛精神，體現(xiàn)在他的私人感情生活上，引起巨大的爭(zhēng)議。

陳獨(dú)秀考上秀才后，很多富戶人家托人來(lái)說(shuō)媒。1897年冬，陳獨(dú)秀與高曉嵐結(jié)婚。這是一場(chǎng)包辦婚姻：門當(dāng)戶對(duì)，文武相親，至于當(dāng)事人對(duì)結(jié)婚有什么意見(jiàn)，則無(wú)關(guān)緊要。

高曉嵐長(zhǎng)陳獨(dú)秀三歲，因自幼受繼母虐待，雖出身將門卻目不識(shí)丁。結(jié)婚后，除了1927年去武漢探望患重病的兒子陳喬年，她從沒(méi)出過(guò)陳家大門。高曉嵐是舊式婦女，墨守成規(guī)，希望丈夫本分過(guò)日子;而陳獨(dú)秀走南闖北，思想日新月異。夫妻之間越來(lái)越談不攏，“平時(shí)家庭不和，多口舌之爭(zhēng)”。陳獨(dú)秀東渡留學(xué)時(shí)，“欲借其夫人十兩重金鐲作為游資，堅(jiān)決不肯，時(shí)常吵口”。

20世紀(jì)初，陳獨(dú)秀辦報(bào)創(chuàng)刊，宣傳民主革命思想、反對(duì)封建專制及其惡俗，他提倡婚姻自由，攻擊封建包辦婚姻“不合乎情理”，夫妻配合不當(dāng)，成了仇人，“家都不安寧，那一國(guó)如何安寧呢！”提倡自由戀愛(ài)，婚姻大事“自己作主”。

高君曼是高曉嵐同父異母的妹妹，與高曉嵐不同的是，她略識(shí)文學(xué)，思想新穎，與陳獨(dú)秀頗相得，關(guān)系漸趨親密，“進(jìn)而發(fā)生愛(ài)情”。1911年，陳獨(dú)秀在杭州與高君曼同居，并結(jié)為夫妻。

這引起了陳家人的反對(duì)。陳獨(dú)秀的繼父陳衍庶認(rèn)為這種大逆不道的事，比陳獨(dú)秀干革命還讓人難以容忍，罵他敗壞門風(fēng)，揚(yáng)言今后不許他踏進(jìn)陳家大門。高家也認(rèn)為兩姐妹同嫁一人為禮教所不容。

1930年9月9日，高曉嵐去世，享年55歲。高君曼帶著孩子回安慶奔喪，陳家人和親友對(duì)她和陳獨(dú)秀的婚事仍有所非議。陳獨(dú)秀姐姐的孩子本應(yīng)呼高君曼為舅媽，卻偏叫她小姨。高君曼氣憤地說(shuō)：“叫我小姨當(dāng)然也可以，但他們對(duì)舅舅（指陳獨(dú)秀）是怎樣稱呼的？難道也叫姨夫嗎？”

由于高君曼向往穩(wěn)定寧謐的家庭生活，而陳獨(dú)秀顛沛流離，特別是陳獨(dú)秀參與創(chuàng)建中共后，高君曼的生活就充滿了動(dòng)蕩，甚至還陪著他一起坐過(guò)牢房。最終，夫妻間的矛盾無(wú)可調(diào)和，高君曼帶著孩子離陳獨(dú)秀而去。1931年，高君曼因患癌癥去世，至死也沒(méi)見(jiàn)陳獨(dú)秀一面。

大約1931年，陳獨(dú)秀與上海英美煙廠的一位青年女工潘蘭珍相識(shí)。潘蘭珍，江蘇南通人，1908年出生于貧苦農(nóng)家，比陳獨(dú)秀小29歲。兩人結(jié)婚后，陳獨(dú)秀教她讀書識(shí)字，進(jìn)行啟蒙教育。

1932年，陳獨(dú)秀被捕時(shí)，巨幅照片貼得滿街都是，潘蘭珍這才知道，原來(lái)陳獨(dú)秀是個(gè)名人。陳獨(dú)秀在南京坐牢時(shí)，潘蘭珍也到南京租了一間破屋住下來(lái)，就近照料陳獨(dú)秀。晚年的陳獨(dú)秀貧病交迫，她不但不嫌棄，而且一直陪伴著他，料理他的生活。這是陳獨(dú)秀晚年不幸中的唯一幸事。

陳獨(dú)秀臨終時(shí)，囑咐潘蘭珍：“今后一切自主，生活務(wù)求自立?！迸颂m珍分得了陳獨(dú)秀的一部分稿費(fèi)，后來(lái)另嫁他人。1949年春，潘蘭珍因病在上海去世。

陳獨(dú)秀一生為革命奔走，四處漂泊?；橐?，從不是他生活的重心。陳獨(dú)秀的三段婚姻，分別照應(yīng)了他人生的三個(gè)階段：舊式秀才、新思潮領(lǐng)袖、末路英雄，折射出他重要的人生轉(zhuǎn)變。