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      劉墉:從清愛堂走出的濃墨宰相

      2019-09-10 07:22:44逸舟
      中華瑰寶 2019年3期
      關(guān)鍵詞:羅鍋濃墨帖學(xué)

      逸舟

      他是《宰相劉羅鍋》中清正剛直的宰相,他是《官場斗》中睿智詼諧的羅鍋,他是民間廣為稱頌的“劉青天”,他還是名滿朝野的帖學(xué)書家。名相劉墉在《清史稿》中被稱為『濃墨宰相』,他用濃墨重筆開辟了清代帖學(xué)書法新境界。

      劉墉誕辰300周年之際,“從清愛堂走來—劉墉和他的書法藝術(shù)展”從2018年12月30日至2019年3月24日,在青島市博物館進行展出。這位清廉愛民的一代賢相、造詣深厚的帖學(xué)書家再次引起社會關(guān)注。

      這個羅鍋不一般

      20世紀90年代,隨著電視劇《宰相劉羅鍋》的熱播,幽默機智的劉墉成為家喻戶曉的清官代表,他與和珅斗智斗勇的橋段成為街談巷議的精彩話題。

      關(guān)于劉墉“羅鍋”稱謂的來歷,說法不一。電視劇《宰相劉羅鍋》中,乾隆殿試劉墉,見其羅鍋,命其以此為題作詩。劉墉隨即吟詩一首:“背駝負乾坤,胸高滿經(jīng)綸。一眼辨忠奸,單腿跳龍門。丹心扶社稷,涂腦謝皇恩。以貌取才者,豈是賢德人?!鼻÷牶蟠髳?,遂點為新科狀元,展現(xiàn)了劉墉機智詼諧的一面。

      劉墉的傳奇故事在民間廣為流傳,電視劇也只是一種傳說的演繹。史載劉墉為官清廉,生活節(jié)儉,以秉公守禮著稱,嘉慶時曾參與懲辦貪官和珅得皇帝嘉許。時劉墉年老背駝,嘉慶常以“駝子”稱之,這或許就是民間演繹的歷史源頭?!傲_鍋”之名也傳遍天下,成為百姓對他的愛稱。

      歷史上真實的劉墉并不是羅鍋,反而是一個身材挺拔、儀表堂堂的山東大漢。他生于康熙五十八年(1719年),字崇如,號石庵,祖籍山東諸城。諸城劉家是地地道道的官宦之家,從順治年間即科甲蟬聯(lián),仕宦不絕,康熙曾賜書“清愛堂”為堂號,自此成為清代的名門望族。劉墉的曾祖劉必顯曾任廣西戶部員外郎,祖父劉棨曾任四川布政使,父親劉統(tǒng)勛歷任工部、刑部、吏部尚書,東閣大學(xué)士等職。劉統(tǒng)勛為官剛直清正,屢進諍言,助乾隆成就“十全武功”,因而深受皇帝寵信,顯赫一時,在清代漢人官員中這種情況是不多見的。

      但是劉墉的仕途起步較晚,且?guī)锥瘸粮?,并未因祖上的恩寵得到特殊照顧。乾隆十六年?751年),已經(jīng)32歲的劉墉才參加科考且高中榜首。朝中很多人建議將他點為“狀元”,但是遭到劉統(tǒng)勛的反對,后被改為二甲第一名進士,從此步入仕途。此后30年,劉墉一直在京外任職,直到劉統(tǒng)勛去世之后,乾隆才擢劉墉進京任職。嘉慶時劉墉官至體仁閣大學(xué)士,行宰相之職,與父親劉統(tǒng)勛被稱為“父子宰相”,傳為佳話。

      我自成我書自奇

      清代初期,皇帝推崇董其昌、趙孟頫書風(fēng),至乾隆時尤崇趙書,一時間朝野上下皆為趙氏書風(fēng)籠罩,陳陳相因,形成千人一面的“館閣體”。劉統(tǒng)勛亦精于書法,只是因忙于政務(wù),很少為他人題字,書名為政績所掩。從劉統(tǒng)勛現(xiàn)存的書法作品來看,其書法取法趙孟頫,功底非同一般,特別于楷書、行書造詣深厚。劉墉自幼秉承家學(xué),接受了良好的文化教育,書法也深受父親影響。

      當(dāng)時因科舉應(yīng)試需求,寫一手秀媚端正的“館閣體”是世家子弟必修課。《清稗類鈔》中對劉墉書法歷程做了較為精確的概括:“其少年時為趙體,珠圓玉潤,如美女簪花。中年以后筆力雄健,局勢堂皇。迨入臺閣,則絢爛歸于平淡,而臻爐火純青之境矣?!笨梢钥闯鰟④瓕W(xué)書亦是從趙體入手,然后在廣泛學(xué)習(xí)古代名家的基礎(chǔ)上,出入各家,變古出新,自成面目。隨著書名日顯,很多人向他求字。他的政績卻較為平淡,為書名所掩,這一點與其父劉統(tǒng)勛不同。

      劉墉專精閣帖,重視臨字,其書法近取董其昌、趙孟頫之清,遠汲顏真卿、蘇軾之厚,上追魏晉鐘繇神韻,形成雄深雅健、雍容醇厚的風(fēng)格。他臨帖不求形似,旨在使己意與古人相通,從而心神契合,形態(tài)必備。他突破明代以來流暢婉麗、縱肆跳宕的帖學(xué)傳統(tǒng),點畫豐腴渾厚、結(jié)字率意松散、墨色濃淡相間,使書法作品呈現(xiàn)一種雍容靜淡,又有一些落拓倦怠之相的藝術(shù)美感。

      劉墉主張書法變革,彰顯自己的個性,這在當(dāng)時是一種寶貴的超前意識。他有深厚的傳統(tǒng)功底及學(xué)養(yǎng)積淀,并能夠把儒學(xué)思想和審美融入書法,從字的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)到整體呈現(xiàn),立新求變,注重自我藝術(shù)表達。關(guān)于他的書法創(chuàng)新,時人多有爭論。書法家翁方綱的女婿戈源,同時也是劉墉的門生,一次他向岳父咨詢對劉墉書法的看法,翁說:“回去問問你師傅,他有哪一筆是古人的?”戈把這話告訴劉墉,劉笑道:“我自成我書耳,問你岳父,他有哪一筆是自己的?”“哪一筆是古人”與“哪一筆是自己”,恰好鮮明地反映了當(dāng)時書壇刻摹求古與刻意求新兩種理念之爭,劉墉正是在這種理念的碰撞中堅持自我,脫穎而出。

      事實證明,求新者往往能夠超越前賢,在藝術(shù)上達到更高的境界,并得到人們的褒獎和認同。劉墉對閣帖面貌的大膽改革,豐富了帖學(xué)的創(chuàng)作形式和藝術(shù)內(nèi)涵,入古出古,作品呈現(xiàn)出蘊藉內(nèi)涵、風(fēng)神樸茂的藝術(shù)面貌。他與翁方綱、成親王永瑆、鐵保享譽當(dāng)時,被稱為清中期“四大家”。就藝術(shù)成就而論,“四大家”中當(dāng)首推劉墉,其書風(fēng)享譽當(dāng)時,沾溉身后,對其后崛起的碑派書家也有所影響。近代康有為在《廣藝舟雙楫》中稱其“集帖學(xué)之大成”。

      濃墨宰相逸品傳

      劉墉擅長小楷,其小楷作品取法高古,融合前人法度,用筆滯澀,字態(tài)豐腴,用墨厚重,骨力內(nèi)含,如綿里藏針,精華內(nèi)斂,深得魏晉風(fēng)致。

      北京故宮博物院藏有一冊劉墉《小楷逸品冊》,此冊先后續(xù)書于1755—1756年,書寫佳妙,裝裱精致,是其小楷精品之作。內(nèi)容為劉墉書錄古文辭賦以及自撰詩文,當(dāng)時劉墉初入官場,年輕有為,效仿祖輩,為官清正,書法上也體現(xiàn)出一種剛直活力。此小楷冊以兼毫和南京水筆寫成,結(jié)字扁肥,用墨厚重,貌腴骨勁,在魏晉風(fēng)骨中依稀可見顏、蘇的影子,棱角未盡,圓滑初顯。字體矮扁但不萎頓,肥厚卻不臃腫,黑重卻不沉悶,在扁、肥、黑之間呈現(xiàn)出雍容、飄逸、磊落之氣,正合了劉墉當(dāng)時的為官狀態(tài),也體現(xiàn)了其早期書法處理上的技巧和辯證美學(xué)。

      除了小楷,劉墉的行書亦是功力深厚,別具面貌。他的行書初看拙笨軟滑,全無法度,像一團團棉花堆積在紙上,以致有人稱之為“墨豬”,然而正是這“墨豬”成為其有別于傳統(tǒng)書法的藝術(shù)特征。其實,劉墉的字需要細細品味,你會發(fā)現(xiàn)點畫、轉(zhuǎn)折均有古人遺意,只不過他處理得非常巧妙,舉重若輕,轉(zhuǎn)化得不留痕跡。有人形容其字是綿里裹鐵,內(nèi)含剛勁,不無道理。他的很多傳世作品都體現(xiàn)了這一特征,如《節(jié)書遠景樓記》《臨陸游與明遠書帖扇》等。

      劉墉在選紙、用墨、筆法、章法處理方面都有獨到之處,且善于處理筆、墨、紙之間的關(guān)系。王羲之《書論》中說:“若書虛紙,用強毫;若書強紙,用弱筆。”書寫最忌紙筆強弱不稱,以致“蹉跌不入”。劉墉則突破常規(guī),常用松煙墨以紫毫筆在光滑的蠟箋、高麗紙上寫字。如其行書《陳白沙七言絕句軸》就是在灑金彩箋上書寫而成,呈現(xiàn)出別樣風(fēng)貌。以強筆寫強紙,因墨浮不易滲透,往往容易筆畫單薄,多棱角,導(dǎo)致作品僵硬呆板,沒有神韻。而劉墉用筆飽蘸濃墨,借助紫毫筆的彈力,以“裹筆”取勢,筆著紙逆蹴藏鋒,使“筋力盡于畫中”,這樣使墨色凝聚,不至于放縱無歸,也規(guī)避了兩強相抗的缺點,更因松煙墨色漆黑濃亮,作品呈現(xiàn)端嚴氣象。運筆過程中,通過提、按、使轉(zhuǎn)變化,控制筆畫粗細和濃淡變化,形成強烈反差。

      據(jù)說劉墉寫字時經(jīng)常轉(zhuǎn)筆如飛,如舞滾龍,有時候甚至筆管轉(zhuǎn)得脫手而出。章法處理上,劉墉有意加大字的間距,布局疏朗,字字獨立,大小隨機錯落,通過留白減弱因墨塊堆積造成的視覺壓力,也使得整體布局富于變化,營造出一種濃極而淡、靜謐清雅的藝術(shù)美感。

      劉墉是一位善于學(xué)習(xí)且有創(chuàng)造力的書法家,他以超人的膽識和深厚的儒學(xué)修養(yǎng),把遒媚之趣藏于肥厚,把雍容之相凝于平淡,作品簡練清潔卻內(nèi)涵深蘊,表露出儒家平和敦厚、智圓行方的人格心態(tài),透著一種清高的廟堂之氣,論者往往“譬之以黃鐘大呂之音”,這是在他之前的帖學(xué)書家無人達到的境界。劉墉晚年政治生涯、書法境界均達到了巔峰,可以說人書俱老,時人稱之為“濃墨宰相”,一方面是因為他的政治地位,另一方面也是對他書法造詣的肯定。

      嘉慶九年(1804年)十二月二十五日,85歲的劉墉最后一次到南書房當(dāng)值,晚上端坐家中,平靜離世?!秶[亭雜錄》記載,劉墉去世時“鼻注下垂一寸有余”,按佛家說法,這是善于解脫之意,也正合了他“空明”“虛寂”的人生境界。這位從“清愛堂”走出的“濃墨宰相”留下清名于天地間,關(guān)于他的種種傳說成為后世不竭的藝術(shù)創(chuàng)作源泉。

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