皮曉飛

人是歷史的創(chuàng)造者，歷史是宏大的，歷史又是細(xì)膩的。法國歷史學(xué)家馬克·布洛赫說過：“優(yōu)秀的史學(xué)家猶如神話中的巨人，他們善于捕捉人肉的氣味，人才是他們追尋的目標(biāo)。唯有在對(duì)人的不斷追尋中，史學(xué)家才能完成將過去與現(xiàn)在連接的偉業(yè)”。作為一名歷史教師，每每翻開歷史課本，有革命戰(zhàn)爭、改革維新、盛世繁華、亂世危機(jī)......而作為一個(gè)感性的人，我時(shí)常想象在跌宕起伏的歷史浪潮中沉浮的歷史小人物的命運(yùn)。在課堂教學(xué)中，我也不斷探索教學(xué)方法帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)那些藏在字跡中歷史中“人”的存在，進(jìn)而理解重大歷史事件的原因走向，經(jīng)過和影響。其中對(duì)情景復(fù)現(xiàn)教學(xué)模式的應(yīng)用有助于達(dá)成這一教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)于友西和趙亞夫主編的《中學(xué)歷史教學(xué)法》中所述：“情境復(fù)現(xiàn)教學(xué)模式是以創(chuàng)設(shè)歷史情境為主要特征，這種教學(xué)模式的主要教學(xué)目標(biāo)，是通過對(duì)歷史情境再造、復(fù)現(xiàn)、模擬等方式，使學(xué)生近距離地感受歷史的真實(shí)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)他們的情緒和情感，引發(fā)他們的感受和思考，從而掌握知識(shí)和能力，并促進(jìn)其形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。”[1]

創(chuàng)設(shè)情境再現(xiàn)既依據(jù)史料復(fù)原歷史語境，使學(xué)生“穿越”回歷史情境中，關(guān)注歷史中的“人”，走進(jìn)歷史，了解個(gè)體命運(yùn)，設(shè)想自己也卷入了歷史之中，設(shè)身處地地認(rèn)識(shí)具體史事，形成合理的想象。例如，在講授到八年級(jí)下冊《社會(huì)生活的變遷》一課時(shí)，我通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歷史中的“人”，起到了意想不到的良好效果。

部編歷史教材八年級(jí)下冊第19課《社會(huì)生活的變遷》的教學(xué)目標(biāo)包括讓學(xué)生深入了解新中國成立以來尤其是改革開放后生活的巨大變化，感受改革開放的巨大影響，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛祖國和熱愛社會(huì)主義的情感。這節(jié)課關(guān)于改革開放前后對(duì)比的材料圖片等教學(xué)資源很多，但為了讓他們能設(shè)身處地地理解這種變化，我認(rèn)為最好的還是取自于學(xué)生自己的生活。我的學(xué)生是00后，他們父母大多是70后，他們的爺爺奶奶大多是50后，每一代都具有濃烈的時(shí)代標(biāo)簽，這引發(fā)了我要引領(lǐng)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和了解隱沒于歷史中的人物個(gè)體的想法。于是，我設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)環(huán)節(jié)，全班分成三個(gè)小組，學(xué)生可以根據(jù)自己感興趣的任務(wù)內(nèi)容選擇所在小組，然后再由老師適當(dāng)調(diào)節(jié)。第一小組需要完成一份調(diào)查問卷;第二小組需要收集家里的老照片，并且附照片背后的故事;第三小組完成一份寫作，主題是了解家族中的人投身改革浪潮的奮斗歷程，以《改革浪潮中的“弄潮兒”》為題目。這需要他們提前回家完成，以用于課堂的展示。

環(huán)節(jié)一：完成問卷調(diào)查。提前課堂兩天時(shí)間發(fā)給學(xué)生回家完成，于課堂中進(jìn)行展示。

1. 爺爺奶奶（或外公外婆）出生在哪一年？受過什么教育？父母受過什么教育？

2. 爺爺奶奶和你一樣大的時(shí)候糧食夠吃嗎？不夠吃還有哪些東西能夠飽腹？家里能夠解決溫飽大概是什么時(shí)候？

3. 爺爺奶奶年輕時(shí)認(rèn)為最理想的工作是什么？你認(rèn)為理想的工作是什么？

4. 爺爺奶奶如果有在工廠做工，他們第一份工資大概有多少？那時(shí)候一斤豬肉大概多少錢？

5. 自己家的新房是什么時(shí)候建的？家里有第一臺(tái)電視機(jī)是什么時(shí)候？家里安裝電話是什么時(shí)候？

6. 爸爸媽媽小時(shí)候家里的支出主要有哪些方面？你的家庭去年的家庭開支主要有哪些方面？有什么不同嗎？你認(rèn)為為什么會(huì)有這種不同？

7. 你家有什么90年代前的舊物件嗎？請問一下長輩知道上世紀(jì)八九十年代“國民床單”嗎？你認(rèn)為為什么會(huì)有“國民床單”的現(xiàn)象？

8. 爺爺奶奶年輕時(shí)流行什么服飾？流行什么音樂？他們有追過星嗎？ 爸爸媽媽年輕時(shí)流行什么服飾？流行什么音樂？他們有追過星嗎？

9. 完成問卷后長輩有什么要對(duì)你說的嗎？你自己做完這份調(diào)查你的感受是什么？

問卷設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是引領(lǐng)學(xué)生了解改革開放前后衣食住行等社會(huì)方面的變化，涉及到社會(huì)生活的多個(gè)方面。問卷中第1、2、3、4、5、6、7的問題設(shè)置在于引導(dǎo)學(xué)生了解改革開放對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響，目的是讓學(xué)生了解單一經(jīng)濟(jì)體制的變化以及經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，同時(shí)認(rèn)識(shí)到物價(jià)水平是和收入緊密聯(lián)系的。尤其是問卷第6個(gè)題目的設(shè)置目的是引導(dǎo)學(xué)生形象了解恩格爾系數(shù)的概念。而問卷第8題在于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)改革開放不僅使經(jīng)濟(jì)水平的巨大提高，還帶來了思想文化的巨大變化。

在回收的問卷中很多都填寫的非常具有時(shí)代感，這說明他們都及其負(fù)責(zé)地找了長輩認(rèn)真地完成了調(diào)查，這個(gè)過程就是學(xué)生深入了解改革開放前后巨大變化的寶貴機(jī)會(huì)。在請幾個(gè)同學(xué)展示了調(diào)查問卷的成果后，我又根據(jù)他們的實(shí)地調(diào)查并且結(jié)合課本設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題：（1）在認(rèn)知的基礎(chǔ)上完成老師給予的概括改革開放對(duì)衣食住行影響的表格，這起到了總結(jié)概括的作用。（2）探究問卷中第7個(gè)問題“國民床單”現(xiàn)象，為什么這種床單款式這樣單一，普及性和使用壽命卻如此之高？引導(dǎo)學(xué)生了解改革開放前計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的特點(diǎn)，也讓學(xué)生深入地思考改革開放的利與弊。利就是改革開放后中國確立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，使物資充足，產(chǎn)品品種多樣，為滿足市場的需求而生產(chǎn)。但是也產(chǎn)生了一些弊端，很多商品單純追求利潤，少了對(duì)品質(zhì)的要求，質(zhì)量下降，使用壽命也縮短。說明社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制需要不斷地發(fā)展和完善。

環(huán)節(jié)二：收集老照片，說說老照片背后的故事。歷史照片是見證歷史、保存歷史信息的載體。這個(gè)環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生收集家族過去的照片，并向家族相關(guān)成員了解照片背后發(fā)生的故事，切身感受新中國成立以來千千萬萬家庭發(fā)生的巨大的變化?？梢允占恼掌敔斈棠贪职謰寢尣煌甏恼掌?，學(xué)生積極參與，收集上來的照片很多，并且在課堂上熱烈地分享了照片的故事。我特意選了幾張具有時(shí)代代表性的照片并且征得提供者的同意，與全班分享了照片的故事：第一張照片是某同學(xué)文革時(shí)期讀大學(xué)時(shí)的奶奶的一張班級(jí)集體照，第二張照片是某同學(xué)爸爸的高中畢業(yè)照，第三張是某同學(xué)家人去海外旅游時(shí)的照片。照片是無聲的歷史，在聽故事的過程中學(xué)生深刻感受到了時(shí)代的變遷。趁此機(jī)會(huì)我引導(dǎo)學(xué)生深入分析照片傳遞出的豐富的歷史信息，其中最直接反映出的是服裝的時(shí)代變遷。同時(shí)，我運(yùn)用了材料分析題來引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)服裝的變化所折射的深層次的社會(huì)變化：

材料一：20世紀(jì)60年代初，是新中國歷史上最艱苦的時(shí)期……人們買服裝、棉布和日用紡織品都要憑布票，為了盡可能的節(jié)約，購買服裝的標(biāo)準(zhǔn)是耐磨和耐臟，灰、藍(lán)、黑成為街頭流行色，千篇一樣，季節(jié)不分，男女不分。

文革期間，人們的穿著顏色是沉悶的黑，軍裝綠和藍(lán)，款式是老式的中山裝。在“不愛紅裝愛武裝”的服飾思想指導(dǎo)下，“舉國時(shí)興黃軍裝，戴紅袖標(biāo)，不許有辮子、裙子、花衣服、高跟鞋?！比欢母锲陂g出現(xiàn)的服裝顏色和款式，人們沒有選擇的自由，那是在極左思潮和政治高壓下產(chǎn)生的一種畸形社會(huì)現(xiàn)象。

——陳光《從衣食住行看改革開放的變化》

材料二：70年代末，80年代初期，服裝已經(jīng)由單純的藍(lán)黑迅速豐富為“七彩繽紛”。共和國的土地上，沿海城市而后內(nèi)陸城市，年輕人又一次成為了變革服飾的先行者：蓄長發(fā)，帶蛤蟆鏡，穿喇叭褲或蝙蝠衫，……禁錮的太久了，年輕人必然要充分釋放。

——楊樹彬：《我國近現(xiàn)代服飾文化的變遷及其未來走向》

材料三：從以往的“從眾”心理到“追求個(gè)性”，服飾的這一變化是人們物質(zhì)生活質(zhì)量提高的表現(xiàn)。……迎來21世紀(jì)，我國服飾文化的發(fā)展又呈現(xiàn)兩大新特點(diǎn)：一方面，大膽吸收外來文化的服飾文化，朝著塑造自我，張揚(yáng)個(gè)性發(fā)展 。另一方面，傳統(tǒng)服飾悄然回歸……

——楊樹彬《我國近現(xiàn)代服飾文化的變遷及其未來走勢》

根據(jù)所展示的照片和所提供的材料，要求學(xué)生自己概括服飾的時(shí)代特點(diǎn)并分析背后的原因，完成表格。

身邊的歷史加上史料關(guān)鍵信息的提煉融合在一起，學(xué)生自然而然地得出了表格中完美的答案。

環(huán)節(jié)三：主題寫作。這個(gè)環(huán)節(jié)要求學(xué)生了解家族中的人投身改革浪潮的奮斗歷程，以《改革浪潮中的“弄潮兒”》為題目。法國歷史學(xué)家馬克.布洛赫說過：“歷史記錄中充溢的是那些運(yùn)氣足夠好的，力量足夠強(qiáng)，因此站在人堆之上者的名字。但是數(shù)十億的人根本沒有機(jī)會(huì)露頭。他們被遺忘，被忽略，被當(dāng)成大歷史敘事中的廢舊螺絲釘。”所以這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)就是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些身邊參與了改革開放的“大歷史敘事中的廢舊螺絲釘”，記錄他們，感悟他們，深入理解歷史洪流與個(gè)人命運(yùn)的聯(lián)系。這個(gè)環(huán)節(jié)收獲也非常讓人驚艷，以這節(jié)課為契機(jī)，很多同學(xué)充滿感情地記錄了他的家族伴隨著新中國成立尤其是改革開放以來的奮斗歷程，他們對(duì)于個(gè)人和歷史的關(guān)系也有了更深的感悟。下面是摘自二個(gè)學(xué)生的部分寫作：

1. “我不敢想象，如果沒有改革開放，如果爸爸媽媽不離開大山中的小鄉(xiāng)村，如果他們不努力工作，如果他們沒有來到這個(gè)美麗寧靜富饒的小城，那么我也不可能來到這里，遇到我可愛的同學(xué)伙伴，在這所學(xué)校努力拼搏追逐我的夢想。他們的故事是平凡的，是許多人都經(jīng)歷過的，但卻存在著不平凡的意義。是一代人生命中不可磨滅的過往，是后代人不可遺忘的家族歷史。

我問爸爸，這么多年，從他離開家鄉(xiāng)，從打工到創(chuàng)業(yè)，有什么感悟，他說：“再難，也要微笑?！笔前。⑿Υ碇孕艔娜?，那是一種魅力。新中國從成立到現(xiàn)在，歷經(jīng)了多少磨難，但都被一一化解，靠的不就是那份從容，那份自信，那份不畏懼困難的魅力嗎？在2018年新年賀詞中國家主席習(xí)近平說“幸福都是奮斗出來的，只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生”，而我們一家人的幸福是爸爸媽媽他們用拼搏奮斗出來的。

那么，就讓我們在這改革開放40周年之際繼續(xù)微笑，用智慧和勇氣繼續(xù)奮斗，創(chuàng)造更多的幸福奇跡吧！”

2. “記錄爺爺?shù)墓适拢矣X得對(duì)于我以及我的家族都有很大的意義， 我的爺爺就是歷史長河中的微小的浪花，哪怕是很小的一個(gè)。寫完那一刻我感受到每一位平凡的人都有不平凡的歷史，歷史過去了，但依舊鮮活，當(dāng)我們在過去的回憶里感嘆完畢以后，又會(huì)翻開生活新的一頁，再次發(fā)現(xiàn)生活就是歷史?！?/p>

寫的多好啊！他們用稚嫩的筆表達(dá)了最純粹的感情，在個(gè)人命運(yùn)的轉(zhuǎn)變和家族的振興的過程中為祖國的崛起而發(fā)出由衷的贊嘆！他們的感悟中同時(shí)閃耀著歷史思維的光輝。此刻，作為他們的歷史老師我頓時(shí)感到自豪。

這節(jié)課運(yùn)用了情景復(fù)現(xiàn)的教學(xué)模式，通過幾個(gè)課堂的環(huán)節(jié)使學(xué)生切身感受改革開放的巨大影響，有助于培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛祖國和熱愛社會(huì)主義的情感。通過課堂設(shè)計(jì)使學(xué)生從宏觀的歷史中關(guān)注到了歷史中的個(gè)人命運(yùn)，從理解改革開放對(duì)于個(gè)人命運(yùn)的影響上升到理解改革開放對(duì)于國家和人民的意義，增加了他們的歷史使命感，引發(fā)了他們對(duì)于歷史的感悟。我作為課堂的組織者同時(shí)也感受到了發(fā)揮學(xué)生主體性的巨大作用，這將成為我教學(xué)生涯中一個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

【注釋】

[1]于友西，趙亞夫：《中學(xué)歷史教學(xué)法》，北京：高等教育出版社，2017年，第83頁。