王永超

你知道嗎，古人和我們現(xiàn)代人一樣喜歡金錢(qián)，并努力追求人生的富貴，甚至希望在自己死后還可以享受榮華，于是，他們發(fā)明了一種陪葬用的搖錢(qián)樹(shù)。搖錢(qián)樹(shù)在真實(shí)世界中并不存在，它是人們幻想出來(lái)的東西，因外形酷似大樹(shù)而得名，通常用青銅制作，樹(shù)干雕刻有日月星辰和神話傳說(shuō)等圖案，樹(shù)葉上懸掛有圓形方孔的錢(qián)幣，層層疊疊，錯(cuò)落有致。搖錢(qián)樹(shù)的高度可達(dá)2米，在當(dāng)時(shí)鑄造水平十分有限的情況下，工匠們把它制作出來(lái)是非常不容易的。

搖錢(qián)樹(shù)“種”在哪兒？

早在距今兩千年左右的東漢時(shí)期，生活在巴蜀地區(qū)的人們就流行用搖錢(qián)樹(shù)陪葬了。一般的大樹(shù)種在地上，可搖錢(qián)樹(shù)卻“種”在專(zhuān)門(mén)的基座里。雖然搖錢(qián)樹(shù)的樣子都差不多，但配套的基座可是式樣豐富，種類(lèi)繁多，不僅承擔(dān)著安放搖錢(qián)樹(shù)的功能，還體現(xiàn)著各種美好的寓意。下面我們就來(lái)欣賞兩件來(lái)自重慶中國(guó)三峽博物館的陶制基座吧！

搖錢(qián)樹(shù)的守護(hù)者

早在距今近兩千年的東漢時(shí)期，巴蜀地區(qū)就流行用搖錢(qián)樹(shù)陪葬，來(lái)祈求富貴榮華，財(cái)源滾滾。這兩件來(lái)自重慶中國(guó)三峽博物館的陶器就是當(dāng)時(shí)用來(lái)承載青銅搖錢(qián)樹(shù)的基座。

第一件上的動(dòng)物是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的瑞獸——麒麟。。它怒目圓睜，鬃毛蓬松，張口咆哮，四肢健壯，氣宇軒昂，環(huán)視四周，像一位忠心耿耿的衛(wèi)士時(shí)刻守護(hù)著搖錢(qián)樹(shù)上的財(cái)寶。

第二件的造型是一位男子騎著一頭公羊，雙手環(huán)抱著一口大甕。甕是古代人們家中常用的儲(chǔ)水工具，甕口恰好適合搖錢(qián)樹(shù)插入。古代工匠巧奪天工的技藝和別出心裁的構(gòu)思是不是很值得贊嘆呢？

你知道嗎？

陶器也可以“美美噠”

在大多數(shù)人的印象里，陶器似乎都是顏色暗淡，表面粗糙，讓人覺(jué)得灰蒙蒙的。如果你也這么想，那可就完全誤會(huì)陶器啦！

陶器的顏色多種多樣，單從泥質(zhì)上說(shuō)就有紅陶、灰陶、白陶、黑陶等多種。在六七千年前的新石器時(shí)代，生活在黃河中游的仰韶先民就能制作出色彩鮮艷、做工精細(xì)的彩陶了。你聽(tīng)說(shuō)過(guò)大名鼎鼎的國(guó)寶級(jí)文物“人面魚(yú)紋彩陶盆”嗎？

在陶器大家族中，知名度最高的恐怕要數(shù)氣勢(shì)磅礴、雄偉壯觀的秦始皇陵兵馬俑了。這些陶制的將士與戰(zhàn)馬，在剛剛出土?xí)r也是身穿“彩裝”的，只不過(guò)由于年代久遠(yuǎn)和空氣氧化而顏色脫落，才成為今天我們看到的灰色。