勞拉申

日本人移民海外的傳統(tǒng)由來已久，

形成一個貌似沉默低調、實則數(shù)量龐大的海外日本人群體。

在國外，華人、韓國人、印度人隨處可見，可似乎卻很少看到日本人的身影。日本人仿佛對出國并不感冒，還有統(tǒng)計說年輕人對留學和國外移居興趣低迷，對出國沒興趣。這貌似很好理解，日本是發(fā)達國家，比外國好太多，日本人何必出國？

但事實上，這是一種刻板印象，日本人并非不愛出國。日本人移民海外的傳統(tǒng)由來已久，形成一個貌似沉默低調、實則數(shù)量龐大的海外日本人群體，簡稱日系人Nikkei，全球380萬，相比日本本土人口，這個比例與華人相差無幾。其移居目的地也十分出乎意料，并非傳統(tǒng)移民國家。

不可思議的日本人移居地

研究日系人后，得到一個匪夷所思的數(shù)據(jù)，半數(shù)海外日本人的母語是葡萄牙語或西班牙語，分布在南美的巴西、秘魯、阿根廷、玻利維亞、巴拉圭、烏拉圭、哥倫比亞和智利。

海外日本人最多的國家，不是美國，是巴西。

2016年里約奧運會和2020年東京奧運會都被媒體認為對日本國家隊有主場優(yōu)勢，巴西可謂日本人的第二故鄉(xiāng)，巴西圣保羅是海外最大日本人城市。

南美這片遙遠土地曾是日本最大移民目的地，這在今天看來不可思議，高度發(fā)達的日本國民為何要去拉美？

與當年中國因國力弱小而“賣豬仔”到海外謀生的狀況相似。明治維新后，日本農(nóng)村破產(chǎn)農(nóng)民前往南美的咖啡種植園做勞工。1908年，首批日本人從神戶出發(fā)，100多年來形成了至今180萬日裔巴西人。他們曾被巴西政府視作廉價勞動力，歷史上發(fā)生過數(shù)次排擠歧視，南美日本人見證了日本曾經(jīng)國力衰弱的歷史。

日本今天的很多文化都得益于日裔巴西人的貢獻，日本足球界一些著名球員和評論家就是巴西日本人，如田中斗莉王、賽吉歐·越后。巴西豐富的Bossa Nova音樂被巴西日裔帶回，代表歌手小野麗莎。亞洲會講葡語的人才日本最多。

秘魯擁有全球第五大日系人人口，日本人甚至榮升該國總統(tǒng)。1990年起擔任秘魯總統(tǒng)的阿爾韋托·藤森擁有日本和秘魯雙國籍，2000年因政治問題逃亡日本，日本政府以其擁有日本國籍為由拒絕向秘魯政府引渡。

日本大學國際關系學部教授福井千鶴的《南米日系人與多文化共生》，講述了南美日裔百年移民史。

夏威夷是日本人出國旅行的熱門選擇，其一直是夏威夷的主要游客來源，有報道稱“這些在夏威夷的日本游客，有超過62%是回訪者”。加之本就有許多日本人在此生活，來了也不會有出國的陌生感。

夏威夷日本人也叫ケパニ （Kepani），他們在江戶時代就從日本跨海而來，如今這里的日僑人口僅次于白人，是夏威夷第二大族群。夏威夷日美混血也因出眾的外貌活躍在日本模特界。

戰(zhàn)時日本推行大東亞共榮圈，日本百姓受政府蠱惑去亞洲移民。中國擁有全球第四大日僑群體，源于偽滿時期來東北拓荒的日本移民，戰(zhàn)后被遣返，部分人留在中國。臺灣島由于歷史和戰(zhàn)爭原因有許多日本人，臺灣光復后被強制遣返。與之相似，朝鮮半島也遺留了日僑后代。

還有一個驚奇的現(xiàn)實是，菲律賓居然是日僑第三多的國家，僅次于巴西和美國。

菲律賓日裔始于12世紀的日本外貿商人，二戰(zhàn)期間菲律賓被日本占領，遺留了很多日本人，20世紀80-90年代，日本商社海外擴張后外派社員來到菲律賓形成又一波移民潮，菲律賓至今有25.5萬日本人。

印尼是除菲律賓外，東南亞最大日本人聚居地，最傳奇的要數(shù)印尼前第一夫人、蘇加諾總統(tǒng)妻子黛薇夫人，也被稱作“印尼的杰奎琳”，本名根本七保子，經(jīng)日本間諜介紹嫁給蘇加諾，印尼九三零事件后逃亡法國，1993年回日本定居。

移居“非主流國家”

近年日本人出國意愿低下，特別是年輕人探索世界的好奇心衰減，日本社會認為這是“平成廢宅”一代不思進取、不愿冒險的表現(xiàn)。

選擇出國定居的日本人的出國偏好也有意思，如果說中國人向往移居發(fā)達國家，那么日本人選擇的移居地就是“非主流國家”，甚至很多是我們普通人連名字都叫不上來的“奇奇怪怪的國家”和地區(qū)：

非洲馬拉維、萊索托、布基納法索、加納，太平洋的帕勞、所羅門群島，南美多米尼加共和國、危地馬拉、玻利維亞，以及老撾、緬甸、蒙古國。

這種謎之選擇也是匪夷所思。日本綜藝節(jié)目《發(fā)現(xiàn)世界各個角落的日本人》就曾連續(xù)探訪了居住在世界各種“犄角旮旯”國家的日本人。

選擇移居“非主流國家”的日本人也是各具特色。一對退休夫婦移居西班牙巴塞羅那，丈夫曾是朝日新聞記者，他們花光存款和退休金用來移居西班牙并開了家日本料理店。

日本年輕人也有愿意出國生活的，而且愿意去柬埔寨這種“窮國”，一對30歲上下的年輕夫婦就移居柬埔寨暹粒，丈夫做美發(fā)師，妻子做芳療師，同時開民宿。

在遙遠的非洲原始部落里，同樣也有日本人，他們希望過上一種截然不同的人生。已經(jīng)移居海外很久的日系人卻回到母國。南美日系人上世紀80年代成規(guī)模返回日本，當時日本經(jīng)濟高速增長，急需勞動力，南美經(jīng)濟衰退，日系人順勢回國去各大工廠，做本土人不愿做的低薪危險工種。

如今日本境內回流的巴西日本人有30萬，多數(shù)在工廠做工人。政府以為巴西日本人和當?shù)厝丝梢院芸烊诤?，但本土人卻并不把這些巴西日本人視為真正的日本人，只當外國人看待，巴西日裔子女就讀日本學校后很難融入集體，本土人與回流人口出現(xiàn)了身份代溝，成了新社會問題。

移居海外的謎之選擇

日本作為高度發(fā)達經(jīng)濟體，為何還有人選擇出國？其實表面發(fā)達的日本社會存在很多問題，促使人們離開：

日本工作強度高壓力大，想過輕松自由生活只能移居國外。

日本服務業(yè)發(fā)達，輸出力強勁，日本理發(fā)師、理療師等職業(yè)在國外很有市場，甚至價格翻倍，而在國內這些行業(yè)已經(jīng)飽和，找不到工作。

日本居住面積狹窄，去發(fā)展中國家可以住舒服的大房子。

當然，日本人身份也有優(yōu)勢，日本護照含金量高，免簽190多個國家，出國特別方便，日本在國外口碑好，在國內生活壓抑，出國后日本人在國外卻很受尊重。

我曾在一家海外公司與三位日本人共事，三位都是長期生活在海外的日本人，也給了我最現(xiàn)實的答案。

第一位是與我同齡的半澤桑，來自橫濱。從日本一所不錯的大學畢業(yè)，在法國、美國做過交換生，研究生在加拿大就讀，而后在加拿大、新加坡、柬埔寨、泰國到處漂泊工作，從未回去日本，她說日本是養(yǎng)老的地方，理由是：

不是日本頂尖名校畢業(yè)，不是應屆生，進入大企業(yè)和國家政府部門希望渺茫。日本大公司有只招聘本國名校應屆畢業(yè)生的傳統(tǒng)。

日本勞動力市場飽和，年輕人很難找工作，終身雇傭制廢除，到處都是臨時工，加班文化盛行，年輕人吃不消。

日本對女性勞動者不友好，女性一旦結婚就要放棄工作回家做全職主婦，職場對女性的歧視和天花板很明顯，職業(yè)發(fā)展機會不多。

所以，受過高等教育又習慣自由平等文化的半澤桑已經(jīng)不能適應日本，為了不屈服于生活而選擇出國。

第二位同事，佐佐木桑，比我大許多，是日本經(jīng)濟高速增長期出生的一代，也來自橫濱。20世紀80年代隨父母移民法國，是當?shù)氐亩来障等?。日本人曾對法國十分向往，覺得很浪漫，就像90年代日劇宣傳的那樣?？砷L大后他發(fā)現(xiàn)法國才蕭條，日本才好，可當他說著一口蹩腳日語回到日本后，卻并不被認同，被當作外國人。所以他也選擇移居國外。

最后一位同事，是難得一見的南美日系人木本桑，來自多米尼加共和國。母語西班牙語，受英語教育，沒受過日語訓練，在日本很難找到工作并融入社會，在日本短暫工作半年后，就選擇去多米尼加、澳洲、赤道幾內亞、新加坡，木本是研究護理與衛(wèi)生的專業(yè)人士，十分敬業(yè)，保持日本人一貫的精神。

人類歷史就是移民的歷史。欠發(fā)達國家人口向發(fā)達國家移動是主流，秉持“人往高處走”的本能?？上袢毡具@樣的后現(xiàn)代國家也存在自己的“富貴病”，當物質需求得到滿足，人類更加追求精神需求和自我實現(xiàn)。

身處不同國家的不同發(fā)展階段，也會影響一個人與世界相處的方式，日本人大概秉持了一種不同于我們傳統(tǒng)中的世界觀，提供了一種看待世界的新視角，對與世界相處的你我，未嘗不是一種啟迪。