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      創(chuàng)造自己的生活作品

      2019-09-10 07:22:44
      關(guān)鍵詞:命題個(gè)性化作家

      2019年浙江省高考語文作文試題是這樣的:

      閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

      有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:作家寫作時(shí)心里要裝著讀者,多傾聽讀者的呼聲。

      另一種看法是:作家寫作時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持自己的想法,不為讀者所左右。

      假如你是創(chuàng)造生活的“作家”,你的生活就成了一部“作品”,那么你將如何對(duì)待你的“讀者”?

      根據(jù)材料寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

      【注意】①立意自定,角度自選,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

      2017年《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的“語言表達(dá)與交流”中說:“能憑借語感和對(duì)語言運(yùn)用規(guī)律的把握,根據(jù)具體的語言情境和不同的對(duì)象,運(yùn)用口頭和書面語言文明得體地進(jìn)行表達(dá)與交流;能將具體的語言文字作品置于特定的交際情境和歷史文化情境中理解、分析和評(píng)價(jià)?!?019年浙江省高考這一作文命題較好地體現(xiàn)了這一要求,它兼顧了文學(xué)性、哲學(xué)性和生活性。它從文學(xué)創(chuàng)作的兩種立場(chǎng)——站在讀者的角度和堅(jiān)持自我的原則出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生由文學(xué)創(chuàng)作關(guān)照生活,思考如何選擇自己的生活。文學(xué)創(chuàng)作是“心里要裝著讀者,多傾聽讀者的呼聲”,還是“應(yīng)該堅(jiān)持自己的想法,不為讀者所左右”,這種抉擇是艱難的。我們的考生在以后的生活中也一定會(huì)遇到這樣類似的抉擇。因此在生活中,要?jiǎng)?chuàng)造自己生活的“作品”,“傾聽和思考”缺一不可。

      之所以這么說,是因?yàn)檫@一作文命題有以下幾個(gè)特點(diǎn):

      其一,隱喻性

      美國當(dāng)代文藝學(xué)家愛布拉姆斯在《鏡與燈——浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)》中提出文學(xué)活動(dòng)應(yīng)由四個(gè)要素構(gòu)成:世界、作者、作品、讀者。第一,世界是指文學(xué)活動(dòng)所反映的客觀世界和主觀世界。不論是主觀世界還是客觀世界,都是文學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生、形成和發(fā)展的基礎(chǔ),它們不僅是作品的反映對(duì)象,也是作者與讀者產(chǎn)生對(duì)話的背景。第二,作者是文學(xué)創(chuàng)作的主體,他將自己獨(dú)特的審美體驗(yàn)通過作品傳達(dá)給讀者,因此,文學(xué)創(chuàng)作也是一種作者的感情表現(xiàn)活動(dòng)。第三,作為反映客觀世界的“鏡”和表現(xiàn)主觀世界的“燈”,作品既是作家本質(zhì)力量對(duì)象化的顯現(xiàn),又是讀者接受的對(duì)象。第四,讀者是文學(xué)接受的主體,他不只是閱讀作品的人,他還是與作者共同生活在世界上的活生生的人,他們通過作品而進(jìn)行潛在的精神溝通,只有經(jīng)過讀者的閱讀鑒賞,作品才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。因此,文學(xué)活動(dòng)的四要素不是彼此孤立或靜止存在的,而是相互依存、相互滲透、相互作用的,它是圍繞著作品這個(gè)中心,作者與世界、讀者之間建立起來的是一種話語伙伴關(guān)系,一個(gè)有機(jī)的活動(dòng)系統(tǒng)。

      這樣看來,2019年浙江省的這一作文命題就有著豐富的隱喻性。作文題中“作家傾聽讀者”“作家堅(jiān)持自己的想法”兩種不同的觀點(diǎn)僅僅只是一個(gè)“引子”,絕不是讓我們的考生寫“作家”與“讀者”的關(guān)系。其審題的重心在最后一句話上——假如你是創(chuàng)造生活的“作家”,你的生活就成了一部“作品”,那么你將如何對(duì)待你的“讀者”?而這句話又是一個(gè)的隱喻,我們可以做如下分析:

      “作家”——我(己)

      “作品”——生活

      “讀者”——他人(群)

      還原之后,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),題目是在引導(dǎo)我們考生如何確立人生價(jià)值觀?;钪降资恰盀槿恕边€是“為已”?“利我”還是“利他”?如何界定“群己利益”?其隱含的價(jià)值導(dǎo)向無疑是契合時(shí)代精神的——在保持自我的同時(shí)能夠服務(wù)大眾,要求超越個(gè)人和個(gè)人歸屬的小團(tuán)體的私利,關(guān)注公共事務(wù),自覺地守護(hù)社會(huì)的核心價(jià)值,弘揚(yáng)社會(huì)良好的道德風(fēng)尚。

      其二,思辨性

      2019年的浙江省作文命題最具思辨性。何為思辨?從一般意義上講,思辨就是指思考辨析能力,即分析、推理、判斷等思維活動(dòng)及辨別分析事物的情況、類別、事理等方面的能力。從這個(gè)角度來審視這個(gè)題目,它本質(zhì)上就是要思考和討論“自己的聲音”與“人類的聲音”的辯證關(guān)系、“活出自我”與“為他人而活”的辯證關(guān)系。

      薩特有言:“人總是故事的講述者,他被自己的故事和別人的故事環(huán)繞著生活。通過這些故事看發(fā)生在他身上的一切,而且他試圖像他正在講述的這些故事那樣生活?!币虼?,完全的作者中心論與完全的讀者中心論都不可能存在。作者與讀者是融合共生、彼此依存的關(guān)系。所以,在生活中,我們考生一是扮演好自己的角色;二是適當(dāng)從對(duì)方情況考慮;三是共創(chuàng)共贏,協(xié)調(diào)發(fā)展;四是如果我的生活成了一部“作品”,我將尊重、善待我的讀者。讓讀者幫助我,使我的生活更美好。

      那么你的“讀者”到底是誰?你的讀者可以是一個(gè)現(xiàn)在的人,也可以是百年以后的人??梢允悄愕纳磉吶恕热缒愕母改赣H人、同學(xué)老師,可以是遠(yuǎn)方的人——比如一個(gè)你認(rèn)可的詩人藝術(shù)家,也可以是遙遠(yuǎn)的古代的先哲。當(dāng)然,讀者也可能是一群“無名的讀者”,他們是一個(gè)群體。比如你可以想象他們是一群未來人,或者是現(xiàn)在的學(xué)生。如果你的讀者來自一個(gè)未來世界,那么你的創(chuàng)造物,就應(yīng)該有“未來性”。如果你的讀者是過往的先哲,那么你的創(chuàng)造物就要有“傳統(tǒng)性”。只有找到自己的讀者,這個(gè)題目所要求的“回答你的讀者”才有方向。

      當(dāng)然,如果可以進(jìn)一步思考,那么“作者”也可以是一個(gè)特殊的讀者。在這個(gè)意義上,作文題目所說的兩種意見——傾聽讀者和傾聽自我,就可以統(tǒng)一了。這個(gè)題目就可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)作者(也就是一個(gè)創(chuàng)造者),他在寫作(也就是創(chuàng)造生活)的時(shí)候要“傾聽自我”。如果按照這個(gè)思路來考慮,那么我們考生就一定要做好“作者即讀者”的思辨。不然就可能會(huì)有偏題的嫌疑。

      其三,個(gè)性化

      2019年浙江省高考作文命題還在于張揚(yáng)我們考生的個(gè)性化品格特征。莫言在《文學(xué)個(gè)性化芻議》中說過一段頗有意味的文字:“一個(gè)寫作者觀察事物的視角,應(yīng)該是不同于他人的獨(dú)特視角……沒有偏頗就沒有文學(xué),中庸和公允,不是我心目中好的寫作者所應(yīng)該保持的寫作狀態(tài)……趨同和從眾,是人類的弱點(diǎn)……合唱雖然是社會(huì)生活中最重要的形式,但一個(gè)具有獨(dú)特價(jià)值的歌者,總是希望自己的聲音不被眾聲淹沒?!边@是明確提倡文學(xué)需要個(gè)性化,需要揭示出人類靈魂的奧秘,所謂沒有個(gè)性就沒有共性?!巴袪査固⑼铀纪滓蛩够?、卡夫卡等人的作品是從自己的精神世界出發(fā),但也同時(shí)反映了廣闊的社會(huì)?!保ā蹲骷液退膭?chuàng)造》)

      作家創(chuàng)作的作品需要個(gè)性化,假如你是創(chuàng)造生活的“作家”,你同樣需要個(gè)性化,需要從自己的精神世界出發(fā),創(chuàng)造出自己的生活作品。從這個(gè)角度,我們?cè)僮屑?xì)推敲這一命題,我們還可以有更深入的思考:如何在“讀者”誤解時(shí)依然前行?如何明晰堅(jiān)守自我即是為“讀者”?如何傾聽辨析各類“讀者”的聲音?弄明白這些問題,我們就可以從更深層的角度去追溯中國的文化精神。我們會(huì)發(fā)現(xiàn),顧及他人的聲音,為“讀者”“創(chuàng)造作品”的脈源其實(shí)是“士子的精神”,即中國知識(shí)分子的歷史靈魂,從孟子“當(dāng)今之世,舍我其誰”,到魯迅的“兩間余一卒,荷戟獨(dú)彷徨”皆如此。我們考生可從自身角度觀照傳統(tǒng)的精英知識(shí)分子的價(jià)值觀,結(jié)合時(shí)代賦予的使命感、責(zé)任感,通過在精神譜系上秉承自覺姿態(tài)和意愿,創(chuàng)造出自己滿意的“生活作品”。

      其四,社會(huì)化

      我們的歷代先賢都有自己的創(chuàng)造生活作品的相關(guān)言論?!洞髮W(xué)》里講的格物致知、正心誠意、齊家治國平天下,無一不是古代仁人志士立身處世的圭臬。時(shí)代風(fēng)貌、家國情懷,這是每一個(gè)公民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和社會(huì)認(rèn)同。因此,你作為一個(gè)創(chuàng)造自己生活作品的“作家”,生活在時(shí)代之中,應(yīng)該“多傾聽讀者的聲音”,這其實(shí)就是在傾聽時(shí)代的強(qiáng)音。當(dāng)然,你生活的作品中勢(shì)必要流露出你自己的喜怒哀樂等情感變化,反映你自己勇于探究、崇尚理性的品質(zhì)。

      這樣來看,2019年浙江省高考作文命題就具有極強(qiáng)的社會(huì)性和時(shí)代感。傾聽讀者的聲音,就是傾聽時(shí)代旋律;堅(jiān)持自己的想法,就是堅(jiān)持自我個(gè)性。兩者有機(jī)結(jié)合,既可在自己的生活作品中流露出情感變化,反映自己勇于探究、崇尚理性的思維品質(zhì),又可以適時(shí)反映時(shí)代風(fēng)貌,培養(yǎng)家國情懷,這是一個(gè)公民的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),也是對(duì)這個(gè)社會(huì)乃至國際的認(rèn)同和理解。

      我們的生活,就是我們一生的作品,我們的生活不可能是完全孤立的,它們彼此交融,相互共生,如同天上星辰,每一顆星辰都有自己的軌跡,而其他星辰的運(yùn)動(dòng)變化,也會(huì)影響到“我”。我跟所有星辰一起閃爍,跟所有的人們一起行走,所有的遠(yuǎn)方,所有的人們,都與我有關(guān)。這就是這一命題的社會(huì)化內(nèi)涵的表現(xiàn)。

      2019年浙江省高考語文的作文命題是一個(gè)極好的命題,它有著這樣幾個(gè)顯著特征。第一是任務(wù)驅(qū)動(dòng):設(shè)置創(chuàng)作自己生活作品的寫作情境,重視社會(huì)交際功能。第二是題干創(chuàng)新:命題中的“引子”的兩種情形,可以觸發(fā)考生的寫作熱情,激活考生的生活體驗(yàn)。第三是讀寫結(jié)合:體現(xiàn)出考生的閱讀積累,我們古代的仁人志士、大家名家他們是如何創(chuàng)作自己的生活作品的,這考查的是考生的綜合能力。第四是功能明確:這一作文命題倡導(dǎo)個(gè)性化寫作,突出“你”的創(chuàng)作,寫作任務(wù)貼近考生實(shí)際,激活每個(gè)考生的內(nèi)心世界和生活體驗(yàn)。凸顯了考生的核心素養(yǎng),因?yàn)楹诵乃仞B(yǎng)就是個(gè)體在解決復(fù)雜現(xiàn)實(shí)問題過程中表現(xiàn)出來綜合性品質(zhì)。

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