毛小康

歷經(jīng)五千年滄桑，中華文化在包容中孕育發(fā)芽，在交匯中日臻完善。社稷千秋，祖宗百世，華夏文明在延續(xù)中上下求索，在傳承中源遠(yuǎn)流長。

宣之輕柔，墨之純凈，毫之精細(xì)，硯之厚重，一黑一白，一剛一柔，看似截然不同，卻融合成代表中華文化的文房四寶，其本身就是一種包容。紙墨筆硯，包容著歷代文人志士的篤志魄力。他們面對寬宏壯闊的大海揮毫潑墨：“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”，彰顯的是曹操胸懷天下、一統(tǒng)三國的決心;“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，承載的是那段精彩的歷史;“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，成就了王羲之天下第一行書的浩蕩。萬千色彩，潑墨于宣紙之上，絲絲青綠層層渲染，縷縷白描點(diǎn)綴其間，曼妙山水，重巒疊嶂，延綿畫卷，一幅“千里江山圖”盡顯莽莽中華浩蕩美景。滾滾歷史長河中，正是文房四寶記錄下文人志士之才情，任其激揚(yáng)文字，揮斥方遒，才讓中華兒女深邃的智慧得以承載，讓炎黃子孫自強(qiáng)不息的氣節(jié)得以凝聚，讓中華民族綿延千年的文化得以傳承。

蒼遒的林木，經(jīng)受了利斧的劈砍，容忍了刀石的打磨，從清幽的深山迢迢萬里來到現(xiàn)代都市為我們所用。它忍耐了置于角落的落寞，包容了積滿塵埃的滄桑，但它從未有絲毫怨念。佳節(jié)時(shí)日，被做成筷子的林木聯(lián)結(jié)起中國上下五千年的情感，傳承了源遠(yuǎn)流長的中國文化。牙牙學(xué)語之時(shí)，舔舐蘸著湯汁的筷子，那是懵懂心靈的啟迪，熱愛文化的萌芽;在媽媽的引導(dǎo)下第一次自己拾起筷子夾菜吃飯，那是媽媽對我們獨(dú)立自強(qiáng)的希冀;我們在無數(shù)次的起筷吃飯中豎起明規(guī)懂理的家風(fēng)，在互相夾菜的往來中學(xué)會尊重與關(guān)愛。這雙筷子夾起的不只是滿足個(gè)人生理需求的物質(zhì)食糧，更是一個(gè)民族得以延續(xù)的精神食糧。

被譽(yù)為國粹的京劇，其本身就是文化包容的產(chǎn)物。幾百年前，徽劇漢調(diào)班子北上演出，最終在京城扎根，演化為又一新興的劇種——“京劇”。在京劇源源不斷的發(fā)展過程中，借鑒與完善從未停止，其先后又融入華夏各地的戲曲特點(diǎn)，最終造就了如今的國粹京劇。26年前，一部來自中國的電影橫空出世，囊括全球各大電影節(jié)大獎，它便是當(dāng)時(shí)中國電影巔峰之作《霸王別姬》。它將京劇的古韻與現(xiàn)代電影融合，在世界范圍內(nèi)大獲成功，對外展現(xiàn)了中國文化獨(dú)有的魅力與風(fēng)韻。京劇的包容與傳播從未停止。京劇大家王佩瑜面向青年，開始讓中國的新鮮血液感受京劇的魅力。大型京劇文化節(jié)目《傳承中國》大獲成功，引發(fā)了新一輪文化現(xiàn)象。傳統(tǒng)京劇演員走上美國百老匯的舞臺，為更多外國友人獻(xiàn)上中國藝術(shù)，去引發(fā)他們對中國文化的興趣與熱愛。曼妙京劇，與時(shí)代并肩而行，讓古老文化走向復(fù)興，傳承延續(xù)中華傳統(tǒng)的韻律。

大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。有容乃大，燦爛輝煌者，乃華夏文明也;永恒傳承，千古未絕者，唯我莽莽中華也。

指導(dǎo)老師點(diǎn)評

中華文化源遠(yuǎn)流長，作者能從文房四寶、筷子、京劇中找出共性，挖掘其文化的因子，并提煉出包容與傳承的內(nèi)涵，恢宏大氣，共成一體。既有古典的引用，又有現(xiàn)代的關(guān)注，筆力強(qiáng)健，內(nèi)容豐富，對于高一的學(xué)生來說，實(shí)屬不易。