唐義瓊

一、在高中實(shí)施生命教育的必要性

當(dāng)代中學(xué)生是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，是中華文化的傳承者，是祖國和民族未來的希望。少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。青少年的思想品質(zhì)、技能素養(yǎng)、健康狀況與中國社會的未來走向息息相關(guān)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的進(jìn)步、生活的富裕，新生代青少年在成長過程中普遍存在缺乏挫折訓(xùn)練，而外界賦予他們的期望值又往往過高，因此，當(dāng)他們遭遇升學(xué)壓力、家庭破裂、情感障礙等問題時，很容易產(chǎn)生心理落差，從而出現(xiàn)迷茫、矛盾、壓抑、自卑、焦慮、沮喪、憤怒等負(fù)面情緒，這些情緒如果處理不當(dāng)，輕則使他們精神抑郁、身體不適，影響到他們的學(xué)習(xí)和生活，重則導(dǎo)致他們?nèi)^扭曲、漠視生命、行為乖張，最后傷人傷己、危害家庭乃至危害社會。

世界衛(wèi)生組織報(bào)告數(shù)據(jù)顯示，全球每年大約有一百萬人死于自殺。近年我國青少年自殺率也節(jié)節(jié)攀升，高居各類自殺人群榜首。隨著一系列發(fā)生在青少年身上的惡性流血事件頻頻曝光，人們在感到震驚和痛心的同時，已經(jīng)開始深刻反思這些事件發(fā)生的內(nèi)在原因及如何采取有效的應(yīng)對措施。生命教育的缺失，正是這些惡性事件背后的共同原因。因此，如何對青少年進(jìn)行有效的生命教育，讓他們懂得生命的可貴性、神圣性，提高他們珍惜生命、敬畏生命、完善生命的意識，是教育領(lǐng)域亟待解決的問題。

生命教育乃是一切教育的前提，是一種全面關(guān)照生命多個層面的人本教育。它涵蓋了從出生到死亡的整個過程和這一過程中所涉及到的各個方面，既關(guān)乎人的生存與生活，也關(guān)乎人的成長和發(fā)展，更關(guān)乎人的本性與價(jià)值。在生命教育過程中，家庭、學(xué)校、社會扮演著不同的角色，卻承擔(dān)著相同的責(zé)任，即教會孩子珍愛生命，激發(fā)他們完整理解生命的意義，積極創(chuàng)造生命的價(jià)值。生命教育的目的在于教會他們不僅關(guān)注自身生命，也要關(guān)注、尊重、熱愛他人的生命，乃至與所有生命物種和諧共生，教會他們在關(guān)心今日生命之享用的同時，還要關(guān)注明日生命之發(fā)展。與學(xué)校系統(tǒng)性、持續(xù)性、分層推進(jìn)生命教育相比，家庭和社會在生命教育過程中存在明顯的缺憾。從家庭教育來說，隨著社會現(xiàn)代化進(jìn)程迅速推進(jìn)，傳統(tǒng)的家庭教育方式已難以適應(yīng)當(dāng)代青少年身心發(fā)展的特征，許多家長被快節(jié)奏、高壓力的生活剝奪了陪伴孩子所需的時間和精力，對孩子渴望得到理解與尊重的需求難以滿足，甚至漠視。另外，家庭教育理念老化、對孩子期望值過高等因素，也讓許多家長對孩子的學(xué)習(xí)生活要么采取大包大攬的方式，把孩子培養(yǎng)成“巨嬰”，要么放任自流，美其名曰“解放天性”，這些做法無疑加劇了青少年的心理失衡，讓他們產(chǎn)生過度依賴、厭學(xué)等不良情緒，嚴(yán)重的甚至自殺，或隨意剝奪他人的健康和生命。從社會實(shí)施生命教育的方式上來說，更多的是用慘痛的教訓(xùn)和血淋淋的警示讓青少年明白生命需要敬畏、需要珍惜，這種滯后的教育方式代價(jià)實(shí)在太過沉重。

二、在《生活與哲學(xué)》中實(shí)施生命教育的可行性分析。

思想政治學(xué)科作為人文科學(xué)，蘊(yùn)涵著豐富的生命價(jià)值觀和教育資源。高中政治課在思想道德建設(shè)方面承擔(dān)著不可推卸的責(zé)任。如何將生命教育巧妙、系統(tǒng)的融入政治課堂，是每位政治教師都應(yīng)認(rèn)真思考的問題。從新課程改革的內(nèi)在要求來看，它進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了人的主體性、能動性，關(guān)注人的生命和價(jià)值，強(qiáng)調(diào)了科學(xué)理性與人文精神的融合，旨在培養(yǎng)中學(xué)生樹立科學(xué)的三觀。這一要求在高中政治必修四《生活與哲學(xué)》中體現(xiàn)的尤為明顯，將《生活與哲學(xué)》教學(xué)過程打造成以學(xué)生為主體、以課堂為陣地、以追求人的全面發(fā)展為目標(biāo)的生命課堂，是實(shí)現(xiàn)以生命潤澤生命、用生命激勵生命、用智慧點(diǎn)燃智慧、使心靈撼動心靈的有效途徑。下面我分別從生命教育的三個層面入手，對《生活與哲學(xué)》教學(xué)與生命教育融合的可行性進(jìn)行案例分析。

在講解規(guī)律的客觀性和普遍性的知識時，我們從方法論的角度一方面向?qū)W生強(qiáng)調(diào)規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，違背規(guī)律必將受到懲罰，讓學(xué)生形成科學(xué)思維，按客觀規(guī)律辦事;另一方面向?qū)W生強(qiáng)調(diào)可以在認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和狀態(tài)，利用規(guī)律把生活變得更加美好。所以，教師可以借此教育學(xué)生遵循生命和社會的發(fā)展規(guī)律，學(xué)會審視事件的表象，運(yùn)用理性思維發(fā)現(xiàn)潛藏其中的本質(zhì)和規(guī)律，再利用規(guī)律找出解決問題的辦法，而不是一味的頹喪和抱怨。

三、構(gòu)建生命課堂對政治教師的素質(zhì)要求

要想把《生活與哲學(xué)》常規(guī)課堂教學(xué)構(gòu)建成生動的生命教育課堂，教師需要具備以下幾個基本條件：崇高的師德品質(zhì)、過硬的專業(yè)素養(yǎng)和巧妙的教學(xué)方法。

我在實(shí)踐中嘗試了多種教學(xué)方法，如創(chuàng)設(shè)情境、開展辯論賽、發(fā)放調(diào)查問卷、進(jìn)行心理自測、評點(diǎn)熱點(diǎn)事件、分享哲理美文、參與社會實(shí)踐等等，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，采取不同的教學(xué)方法。生活化、趣味化的教學(xué)，讓學(xué)生們學(xué)習(xí)熱情高漲，教學(xué)效果也十分顯著。師生之間、生生之間也多了理解、多了寬容。在面對困難和挫折的時候，學(xué)生們能利用所學(xué)知識，很快找到排解方法，走出負(fù)面情緒的束縛;面對形形色色的生活現(xiàn)象、社會熱點(diǎn)，學(xué)生也能夠客觀理智的分析，不再人云亦云、言論偏激;遇到突發(fā)情況時，學(xué)生們能漸漸做到克制情緒，三思而行。

經(jīng)過一段時間的實(shí)踐探索，我認(rèn)為，雖然在《生活與哲學(xué)》教學(xué)中實(shí)施生命教育還是一個稚嫩的課題，但這個課題值得我們深入研究，進(jìn)一步充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，完善實(shí)施策略，讓敬畏生命、珍愛生命、完善生命、提升生命品質(zhì)的意識在每位學(xué)生的心里扎下根，并隨著他們年齡的增長、閱歷的豐富變得枝繁葉茂，為他們開啟一段有廣度、有深度、有靈性、充滿積極能量的人生妙旅。