芻議文藝晚會(huì)節(jié)目編排如何與晚會(huì)類型相匹配

摘 要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們生活水平的進(jìn)步和提升，文化生化逐漸成為人們生活中不可或缺的一部分，文化生活在滿足人們精神需求的基礎(chǔ)上應(yīng)當(dāng)通過具有藝術(shù)底蘊(yùn)的形式展現(xiàn)出來。文藝晚會(huì)自出現(xiàn)開始就獲得了人們的一致好評(píng)和廣泛認(rèn)同，在信息化技術(shù)的不斷發(fā)展和推進(jìn)的基礎(chǔ)上，文藝晚會(huì)的展現(xiàn)形式和科學(xué)水平正在逐漸增強(qiáng)，這便要求文藝晚會(huì)在自身的發(fā)展進(jìn)程中能夠展現(xiàn)極強(qiáng)的統(tǒng)一性和一致性，將節(jié)目的編排與晚會(huì)的主體合二為一，以人們喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來，給予人們更加完善的審美感受和審美體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：文藝晚會(huì);類型;節(jié)目編排;方式

社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中需要物質(zhì)文明和精神文明的共同作用，物質(zhì)文明的不斷進(jìn)步能夠給予精神文明更為廣泛的發(fā)展和前進(jìn)空間。在文化的不斷發(fā)展進(jìn)程中文藝晚會(huì)是將具有一定高度的精神文明整合成為人們喜聞樂見的形式，為人們帶來視覺盛宴，將生活中的美好和樂趣搬到大熒幕上讓人們能夠集中享受文藝帶來的心靈愉悅。隨著我們生活水平的不斷提升，文藝晚會(huì)的形式和類型具有多樣化的發(fā)展趨勢，進(jìn)而對(duì)于文藝晚會(huì)的節(jié)目編排也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行嚴(yán)格的設(shè)計(jì)和要求，進(jìn)而向人們展現(xiàn)異常具有深刻內(nèi)涵和優(yōu)質(zhì)形式的文藝晚會(huì)。

一、文藝晚會(huì)的概念和主要類型

晚會(huì)是當(dāng)下人們社會(huì)精神生活和文化生活中的重要組成部分，晚會(huì)的籌備和舉辦能夠在一定程度上提升人們的精神文明水平。晚會(huì)從字面意思理解是在夜晚舉行的具有一定的藝術(shù)氣息和文化內(nèi)容的集會(huì)活動(dòng)。晚會(huì)在形式上可以根據(jù)自身內(nèi)容的差異劃分成為文藝晚會(huì)、游藝晚會(huì)、營火晚會(huì)、賞月晚會(huì)、朗誦晚會(huì)等等。我們通常情況下看到的晚會(huì)都是文藝晚會(huì)，是多樣化的藝術(shù)形式共同組成的晚會(huì)類型。

二、文藝晚會(huì)的主要類型和演出形式

（一）文藝晚會(huì)的內(nèi)涵

文藝晚會(huì)中具有多樣化的藝術(shù)形式，并且能給予觀眾視覺、聽覺、感官等多種形式的刺激和享受。在文藝晚會(huì)中一般都具有鮮明的主題思想，能夠通過晚會(huì)的形式和內(nèi)容向觀眾傳遞出一個(gè)鮮明的主體，宣傳一定的社會(huì)思想、政治思想等等。并且，在文藝晚會(huì)進(jìn)行節(jié)目選擇的過程中需要具有一定的指向性和針對(duì)性，保證節(jié)目類型的選擇與晚會(huì)自身的主題相適應(yīng)。

（二）文藝晚會(huì)的主要類型

文藝晚會(huì)按照不同的形式劃分可以分為專題晚會(huì)和綜合性晚會(huì)兩種形式。

專題晚會(huì)具備自身的主體，基本上是根據(jù)主體開展的多樣化的節(jié)目內(nèi)容，所有的節(jié)目都是以主題為中心進(jìn)行強(qiáng)化和引導(dǎo)的，在節(jié)目選擇和表達(dá)的過程中較為肅、嚴(yán)格和嚴(yán)謹(jǐn)。在進(jìn)行節(jié)目選擇的過程中應(yīng)當(dāng)秉承著嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，充分研究節(jié)目中蘊(yùn)含的內(nèi)容和思想，能夠?qū)τ^眾產(chǎn)生的影響。值得注意的是在進(jìn)行節(jié)目選擇的過程中應(yīng)當(dāng)有效的規(guī)避，并且避免在社會(huì)上引起不必要的輿論。同時(shí)，文藝晚會(huì)也應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)一定程度的藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，保證觀眾能夠在欣賞文藝作品的過程中受到藝術(shù)的啟發(fā)和影響。

綜合性晚會(huì)是當(dāng)下文藝晚會(huì)中的重要形式，綜合性文藝晚會(huì)更為重視晚會(huì)的文藝性和藝術(shù)性。晚會(huì)中的節(jié)目形式多樣，能夠具備多樣化的節(jié)目類型，相關(guān)的節(jié)目也能夠進(jìn)行多樣化的組合。其中基本節(jié)目類型有音樂、舞蹈等歌曲類節(jié)目，在此基礎(chǔ)上還有曲藝、雜技、魔術(shù)等多種內(nèi)容。綜合性的文藝晚會(huì)能夠給予觀眾更加輕松愉快的氛圍，并且營造更為熱烈生動(dòng)的氣氛。

（三）文藝晚會(huì)的演出形式

文藝晚會(huì)的演出形式主要可以分為歌舞形式、音樂會(huì)形式、詩歌音樂會(huì)或者朗誦演唱會(huì)等。晚會(huì)中的節(jié)目形式多樣，能夠具備多樣化的節(jié)目類型，相關(guān)的節(jié)目也能夠進(jìn)行多樣化的組合。其中基本節(jié)目類型有音樂、舞蹈等歌曲類節(jié)目，在此基礎(chǔ)上還有曲藝、雜技、魔術(shù)等多種內(nèi)容。晚會(huì)表演的位置也從室內(nèi)的禮堂、演播廳轉(zhuǎn)移到室外的露天場所，在欣賞場所和欣賞角度上都具有更多的創(chuàng)新性和娛樂性。

三、文藝晚會(huì)節(jié)目編排與晚會(huì)類型相適應(yīng)的原則和方法

（一）明確文藝晚會(huì)的基調(diào)與核心

文藝晚會(huì)對(duì)于人們的思想政治生活和精神文化生活都具有較高的影響，具備自身的主體，基本上是根據(jù)主體開展的多樣化的節(jié)目內(nèi)容，所有的節(jié)目都是以主題為中心進(jìn)行強(qiáng)化和引導(dǎo)的，在文藝晚會(huì)節(jié)目設(shè)計(jì)和選擇的過程中應(yīng)當(dāng)重視節(jié)目內(nèi)容和晚會(huì)主題之間的關(guān)系，晚會(huì)的基調(diào)設(shè)定應(yīng)當(dāng)保證完整性和統(tǒng)一性，不可在其中的某個(gè)節(jié)目種破壞了晚會(huì)的整體效果和藝術(shù)理念。

（二）整合文藝晚會(huì)的形式與內(nèi)容

文藝晚會(huì)是當(dāng)下人們社會(huì)精神生活和文化生活中的重要組成部分，晚會(huì)的籌備和舉辦能夠在一定程度上提升人們的精神文明水平。晚會(huì)從字面意思理解是在夜晚舉行的具有一定的藝術(shù)氣息和文化內(nèi)容的集會(huì)活動(dòng)。文藝晚會(huì)節(jié)目編排與晚會(huì)類型的統(tǒng)一和諧，在節(jié)目的選擇上應(yīng)當(dāng)保證多樣化和系統(tǒng)阿虎，文藝節(jié)目應(yīng)當(dāng)具備自身的風(fēng)格和價(jià)值，并且與晚會(huì)的整體基調(diào)相統(tǒng)一。文藝晚會(huì)的自身藝術(shù)價(jià)值和魅力在于能夠反映當(dāng)下的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明水平，在晚會(huì)節(jié)目的影響下能夠展現(xiàn)時(shí)代的優(yōu)越感和民族自豪感。這就要求節(jié)目的形式和內(nèi)涵要充分融合，節(jié)目與晚會(huì)的主旨統(tǒng)一，在內(nèi)涵延展上，能夠讓觀眾體驗(yàn)到多種人生感悟。

（三）優(yōu)化文藝晚會(huì)的流程和結(jié)構(gòu)

文藝晚會(huì)的節(jié)目編排需要掌握科學(xué)性，要科學(xué)地劃分歌舞節(jié)目或者曲藝節(jié)目的位置。綜合性晚會(huì)是當(dāng)下文藝晚會(huì)中的重要形式，綜合性文藝晚會(huì)更為重視晚會(huì)的文藝性和藝術(shù)性。晚會(huì)中的節(jié)目形式多樣，能夠具備多樣化的節(jié)目類型，相關(guān)的節(jié)目也能夠進(jìn)行多樣化的組合。其中基本節(jié)目類型有音樂、舞蹈等歌曲類節(jié)目，在此基礎(chǔ)上還有曲藝、雜技、魔術(shù)等多種內(nèi)容。在進(jìn)行節(jié)目編配的過程中應(yīng)當(dāng)保證節(jié)目之間的銜接順暢，以及整體的板塊之間能夠輕重適宜、詳略得當(dāng)。一部分承上啟下的節(jié)目應(yīng)當(dāng)是適當(dāng)降低在整體節(jié)目中的時(shí)間比重，重要的節(jié)目則應(yīng)當(dāng)提升自身的影響力和表現(xiàn)力。

（四）掌握文藝晚會(huì)的信息和反饋

文藝晚會(huì)在節(jié)目確定與正式表演之間需要進(jìn)行反復(fù)的排練和整合，對(duì)于節(jié)目中的表現(xiàn)形式和演出內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)整合和優(yōu)化，在不斷的實(shí)踐研究中能夠深入審視節(jié)目的優(yōu)劣與否。應(yīng)當(dāng)在彩排的過程中不斷進(jìn)行策劃和提升，重視彩排的反饋，并且將反饋的信息研究調(diào)整節(jié)目之間的配置。無論文藝晚會(huì)的形式如何，都應(yīng)當(dāng)保證晚會(huì)的正能量和核心價(jià)值觀念不受影響和動(dòng)搖，將文藝晚會(huì)作為我國思想政治宣傳教育的主要陣地，方可展現(xiàn)文藝晚會(huì)在社會(huì)上的重要價(jià)值。

結(jié)束語：

在現(xiàn)階段的生產(chǎn)生活中，人們的生活水平和生活質(zhì)量正在不斷提升，文化生化逐漸成為人們生活中不可或缺的一部分。文藝晚會(huì)自出現(xiàn)開始就獲得了人們的一致好評(píng)和廣泛認(rèn)同，在信息化技術(shù)的不斷發(fā)展和推進(jìn)的基礎(chǔ)上，文藝晚會(huì)的展現(xiàn)形式和科學(xué)水平正在逐漸增強(qiáng)，這便要求文藝晚會(huì)在自身的發(fā)展進(jìn)程中能夠展現(xiàn)極強(qiáng)的統(tǒng)一性和一致性，將節(jié)目的編排與晚會(huì)的主體合二為一，以人們喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來，給予人們更加完善的審美感受和審美體驗(yàn)。

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作者簡介：夏熱帕提·買買提，女，維吾爾族，35歲，2015年獲得中級(jí)文藝編導(dǎo)職稱。