淺談《里耶秦簡》書法的貫氣形式

孫興鵬

摘要：《里耶秦簡》自出土以來，其文獻價值受到學界的高度重視，書法藝術風格受到書法界的廣泛關注，書法理論界也有多篇關于《里耶秦簡》書法藝術風格的文章，筆者在繼承前人研究成果的基礎上另辟蹊徑，通過貫氣形式這一新的視角重新解讀《里耶秦簡》，最終總結出《里耶秦簡》的貫氣形式為內向貫氣到外向貫氣的過渡形式。

關鍵詞：里耶秦簡? 書法? 貫氣形式

里耶秦簡簡介及研究現(xiàn)狀

2002年6月，在湖南西部龍山縣里耶鎮(zhèn)中的一口古井中，出土了總量將近三萬八千枚、總字數(shù)超過二十萬的秦代簡牘（以下稱里耶秦簡），其數(shù)量遠超此前被發(fā)掘出各類簡牘的總和，經過考古工作者的整理，里耶秦簡的文字內容逐漸清晰，這批簡牘記載了自秦王嬴政二十五年至秦二世元年的歷史，內容涉及經濟、政治、軍事、法律等各個方面。歷史上關于秦朝的資料并不十分豐富，里耶秦簡的問世，無疑為研究秦朝歷史提供了寶貴的資料，文獻價值十分高。里耶秦簡除了具備寶貴的文獻價值外，其上的文字，為文字學界研究字體的演變提供了直接的證據(jù)。并且，里耶秦簡的書法風格，與同時期的碑刻（泰山刻石、嶧山碑等）有著較大的不同，與同時期的其他簡牘墨跡（云夢睡虎地秦簡等）也有著差異，里耶秦簡獨特的書法風格為研究秦代書風的流變提供了寶貴的資料。

對于里耶秦簡的研究，學界已經有了較多的成果，里耶秦簡作為寶貴的文獻資料，為研究秦代的政治、經濟、法律、文字、書法等提供了大量的材料。政治方面，學者通過里耶秦簡的文字記錄，整理、研究秦代的文書傳遞、官吏升遷等制度，如汪桂?！稄南嫖骼镆睾喛辞毓傥臅贫取贰ⅫS海烈《里耶秦簡與秦地方官制》;經濟方面，學者通過“校券”等簡牘的記載，分析秦代官吏的債務處理，如吳方基《里耶秦簡、校券與秦代跨縣債務處理》、張燕蕊《簡牘所見秦漢時期債務償還問題芻議》;法律方面，學者通過里耶秦簡的記載，研究秦代相關法律，如張忠煒《秦漢時代司法文書的虛與實》;而對于里耶秦簡書法貫氣形式的研究，尚屬一個空白，筆者擬通過分析里耶秦簡的貫氣形式，從新的視角解讀里耶秦簡的書法風格。

貫氣形式簡介

徐利明先生在《中國書法風格史》中對貫氣的概念做出了明確的界定：“（貫氣）即點畫之間的筆勢連貫性?！庇纱?，我們可以知道，貫氣存在于點畫之間，由筆勢的連貫產生，是點畫之間產生聯(lián)系的必要因素。徐利明先生還根據(jù)諸書體之間形體、點畫和筆勢的不同，將貫氣形式分成三種：內向貫氣形式、內向貫氣向外向貫氣的過渡形式、外向貫氣形式。一般來講，篆書為內向貫氣形式，隸書為內向貫氣向外向貫氣的過渡形式，楷書、行書、草書為外向貫氣形式。

篆書的字形遵循著六書造字法（象形、形聲、指事、會意、轉注、假借），所以其字形保存著一定的象形性，帶有象形意味的字形在書寫過程中必定是以描摹為主，其目的是運用線條表達出客觀存在的事或物，以還原客觀存在為目的，因此書寫過程中的連貫性較差，這也造成了筆畫之間的聯(lián)系并不十分密切，反映在點畫上，則表現(xiàn)為起收筆沒回鋒的動作，轉折也以圓轉為主，沒有產生勾趯之類的筆畫。同時，我們可以得出，內向貫氣形式的書體，筆畫缺乏就勢對應的關系，沒有產生方折，沒有形成勾趯筆畫，這一點對判斷書體的貫氣形式尤為重要。

“內向貫氣向外向貫氣的過渡形式是隸書的貫氣表現(xiàn)形式......隸書的貫氣是將篆書那種受象形性制約的近于畫圖式的線條組合，變?yōu)橛欣诰蛣輰?、趨速書寫的線條組合。以此為原則，將各種縱橫向及斜向筆畫合理地加以合并、減省，從而使用筆的直接對應性加強，與此同時，篆書中所沒有的點畫形態(tài)及其筆法也隨之產生了?！?/p>

隸書比篆書更為便捷，這是一種不爭的事實。隸書的便捷體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，隸書的字形更為簡略。第二，隸書筆畫和筆畫之間隨著貫氣程度的加強，相互之間有了就勢對應關系，在書寫過程中更為快速。隸書中就勢對應關系的產生，與貫氣程度密不可分，貫氣程度增強，筆畫之間開始有了承上啟下的關系，也就造成了回鋒的產生，筆畫之間的聯(lián)系愈加密切，方折和勾趯筆畫開始產生，貫氣形式開始從內向貫氣向內向貫氣向外向貫氣的過渡形式轉變。

貫氣程度繼續(xù)加強，形成了外向貫氣形式，與外向貫氣形式所對應的楷書、行書、草書不斷發(fā)展。外向貫氣形式與本文關系不大，故不作贅述。

里耶秦簡的貫氣形式

前文已敘，《里耶秦簡》記載了自秦王嬴政二十五年至秦二世元年的歷史，這批簡牘絕大多數(shù)由秦朝的基層史官書寫，這一點，對于判斷里耶秦簡的書體，繼而探究出其貫氣形式，有著極重要的意義。秦朝盛行的書體為篆隸二體，這一點隨著“秦書八體”的深入研究，逐漸成為了共識，業(yè)師徐學標教授在《“秦書八體”綜論》中對于“秦書八體”實為二體多用有過極為精辟的論述，在此不必贅述。因此，里耶秦簡的書體也必然屬于篆隸二體之內，所以其貫氣形式應屬于內向貫氣形式或者由內向貫氣向外向貫氣的過渡形式。對于里耶秦簡文字具體的書體和貫氣形式的界定，需要與經典的篆隸書作品進行比較，才能得出較為準確的結論。

與秦朝篆書的代表作品《泰山刻石》相比，《里耶秦簡》筆畫更為豐富。首先，《泰山刻石》的筆畫起筆含蓄，方中寓圓;而《里耶秦簡》筆畫則有了藏鋒、露鋒的區(qū)別，并且，筆畫之間已經有了就勢對應的關系。其次，《泰山刻石》的收筆處較為圓潤，轉折以圓轉為主，并未產生方折;《里耶秦簡》的收筆則較為隨意，書寫意味很強，方折和圓轉并存，與篆書描摹性的筆畫有著本質的區(qū)別，從這一點上可以判斷《里耶秦簡》不屬于純粹的篆書。與成熟時期隸書的方扁字形相比，《里耶秦簡》字形還保留著篆書的體勢，以瘦長為主。其次，《里耶秦簡》與成熟隸書最大的不同在于“燕尾”筆畫還未成熟，未能成為書體的標志。最后，《里耶秦簡》中的字體，既有篆書又有隸書，中間還夾雜著篆隸字形的異體。因此，《里耶秦簡》中的書體，應為篆隸之間的“草篆”或“古隸”，其貫氣形式也不屬于內向貫氣，而是屬于從內向貫氣到外向貫氣的過渡形式。

綜上所述，我們可以得出如下結論：《里耶秦簡》書體為介于篆隸之間的“草篆”或“古隸”，是篆書到隸書的過渡形式，其貫氣形式為內向貫氣向外向貫氣的過渡形式，其貫氣程度大于篆書而小于成熟時期的隸書。

參考文獻

1.徐利明，《中國書法風格史》[M]，人民美術出版社，2009年版

2.貢布里希，《秩序感》[M]，湖南科學技術出版社，2000年版

3.錢存訓，《書于竹帛》[M]，上海書店出版社，2001年版