王麗瑩 韓佳興 夏可心
摘要:音樂是上帝賦予人類的聽覺盛宴,演奏者能通過音樂,表達出自己的心情,而聆聽者也能因音樂的不同旋律,喚起內(nèi)心的喜怒哀愁,因此,音樂是能夠喚起人類情感變化的藝術(shù)?;诖耍疚膶⒁悦褡逡魳芳傲餍幸魳窞槔?,試分析在流行音樂盛行的大潮下,如何將民族音樂元素與之融合,進而實現(xiàn)兼顧當代流行音樂發(fā)展的同時,促進民族音樂的傳承。
關(guān)鍵詞:民族音樂;流行音樂;體現(xiàn);融合
引言
現(xiàn)階段,在我國的音樂市場中,流行音樂占據(jù)了市場的絕大部分,使得民族音樂逐漸被忽視,處于一種尷尬的境地,為打破民族音樂的這一窘境,筆者認為,只有將之與現(xiàn)代流行音樂融合,才能使民族音樂繼續(xù)傳承下去。
一、民族音樂傳承的重要性
我國擁有著五十六個民族,是一個多民族的國家,各個民族又有著各自的民族音樂文化。我國的民族音樂呈現(xiàn)出多元化的特點,并且民族音樂中又蘊含著一定的民族文化,存在著一定的地域性特點。因此,我國的民族音樂的傳承與發(fā)展也是我國民族文化的傳承發(fā)展的需要,有助于促進我國音樂文化體系的建設(shè)。所以,在我國音樂文化的發(fā)展中,應(yīng)該加強我國民族音樂的傳承與發(fā)展,將民族音樂與現(xiàn)階段的文化元素相結(jié)合,順應(yīng)社會發(fā)展趨勢的要求,使民族音樂與民族文化相互促進,相互傳承。
二、民族音樂元素在流行音樂中的體現(xiàn)
1、民族戲曲音樂元素
作為多民族國家,我國各個地區(qū)都有屬于自己的地方戲曲,比如四川的川劇、安徽的黃梅戲、廣東的粵劇等。相比于民族音樂,流行音樂的大眾化特征更為顯著,同時還需要采用戲劇手法進行創(chuàng)新。以《情怨》為例,在創(chuàng)作時就充分借鑒了京劇的行腔特點,結(jié)尾部分則采用拖腔的方法處理,從而增強了整首曲子的韻味。再比如王力宏演唱的《在梅邊》,則是借用了傳統(tǒng)戲劇《牡丹亭》中的情節(jié),并且在音樂中直接加入了原唱樂段,在唱法上也進行了模仿,從而將昆曲唱腔、戲劇特色及流行音樂結(jié)合在一起。該作品不僅富有時代色彩,傳統(tǒng)戲曲的加入及故事情節(jié)的描述更是令聽眾耳目為之一新。同時也證明,在流行音樂當中,民族文化元素確實十分活躍。再比如周杰倫所演唱的《東見破》,恰如其分地將民族元素和現(xiàn)代音樂融合在一起,不僅歌詞富有傳統(tǒng)文化的韻味,采用的唱法及技巧也烘托出了歌曲的氛圍,歌曲背景古典懷舊結(jié)合現(xiàn)代音樂的節(jié)奏,從而形成一種十分獨特的風格。
2、民族樂器元素
在遠古時期,我國的樂器主要是編鐘、塤和古箏等,之后發(fā)展成為笛子、琵琶、嗩吶等。我國民族樂器不僅數(shù)量眾多并且歷史十分悠久。民族樂器不僅音色獨特,還具有十分豐富的表現(xiàn)力。所以運用民族樂器來使自身更加多樣化,從而增強作品的個性色彩,也成為流行音樂發(fā)展的一條新途徑。以王勇為例,他曾在國內(nèi)知名搖滾樂隊擔任鍵盤手,可以說是最早開始創(chuàng)作中國搖滾的先行者,他一直沒有放棄使用民族樂器。比如他曾經(jīng)運用古箏等民族樂器創(chuàng)作的《往生》,不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代音樂的創(chuàng)作理念,還體現(xiàn)了民族樂器的豐富表現(xiàn)力,可以說是流行與傳統(tǒng)結(jié)合的典范。馮小泉和曾格格夫婦既是流行歌手,同時也是民族器樂演奏家,他們更是將民族樂器和流行音樂完美地結(jié)合在了一起,簫、笛子等傳統(tǒng)民族樂器讓他們的作品顯得既時尚又十分地優(yōu)雅。除此之外,部分演奏家及樂隊也使用各種民族樂器創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品,比如《我只在乎你》等。民族器樂藝術(shù)在我國歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展,從古代的《春江花月夜》到近現(xiàn)代的《瑤族舞曲》,可以說在民族音樂中民族器樂作品占據(jù)了十分重要的地位。上述作品不僅演奏技法及演奏樂器都十分豐富,藝術(shù)魅力及藝術(shù)價值也各不相同。所以,從民族器樂作品中汲取靈感,也是流行音樂發(fā)展的新傾向,從而使流行音樂具有了豐富的傳統(tǒng)器樂元素。以卓依婷的《化蝶》為例,就是以《梁山泊與祝英臺》的主旋律為基礎(chǔ),再比如“女子十二樂坊”所創(chuàng)作的流行音樂作品,則對傳統(tǒng)音樂的經(jīng)典曲目重新進行了詮釋。
三、民族音樂元素與流行音樂的融合
流行音樂中的傳統(tǒng)音樂元素,既是對傳統(tǒng)音樂的顛覆及創(chuàng)新,同時也是對傳統(tǒng)音樂的重構(gòu)。流行歌曲中的民族音樂元素充分印證了民族音樂的價值,從而賦予民族音樂獨特的藝術(shù)魅力,并且為民族音樂的繼承與發(fā)揚開辟了一條全新的道路。大量喜愛流行音樂的年輕聽眾有更多的機會了解民族音樂,充分體會民族音樂的藝術(shù)魅力。從另一個角度而言,無論流行音樂如何借鑒西方音樂,從根本上講卻仍然源于中國文化,依然是中華民族情感精神在音樂層面的體現(xiàn),很大程度上仍然繼承了傳統(tǒng)音樂的理念,代表著民族音樂將來的發(fā)展傾向。從本質(zhì)上講,它仍然從屬于中國文化系統(tǒng),同時也是中國音樂非常重要的組成部分,是傳統(tǒng)音樂的拓展與創(chuàng)新。由此可見,盡管中國音樂雖然不斷受到西方音樂思潮的沖擊,甚至失去了部分傳統(tǒng)的因素,但它卻通過借鑒西方音樂形式而增強了自身的表現(xiàn)力,與其說民族音樂受到了流行音樂的壓制,倒不如說是民族音樂通過流行音樂得到了更好的體現(xiàn)。甚至可以這樣說,流行音樂和民族音樂之間存在著不可分割的密切關(guān)聯(lián),彼此互相借鑒,互相融合,從而實現(xiàn)各自獨特的藝術(shù)魅力,在中華民族肥沃的文化土壤之中不斷生根發(fā)芽,創(chuàng)造出全新的音樂作品及音樂文化。
四、結(jié)束語
綜上所述,流行音樂的發(fā)展是適應(yīng)社會發(fā)展的必然,并且民族音樂擁有著永久的歷史,民族音樂中富含著深厚的文化底蘊。所以在社會的不斷發(fā)展中不斷地創(chuàng)新音樂形式,將民族音樂與流行音樂二者的優(yōu)點進行有機的融合與滲透,從而將音樂的內(nèi)涵表達出來,創(chuàng)作出適應(yīng)時代發(fā)展的音樂作品,促進我國音樂的發(fā)展,推動我國音樂事業(yè)的進步。
參考文獻:
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