1930年代中期，在紅軍長征經(jīng)過的川西藏民地區(qū)，活躍著我軍歷史上第一支少數(shù)民族革命武裝——紅軍藏民獨(dú)立師。這支部隊(duì)在支援紅軍主力作戰(zhàn)、維護(hù)地方治安、打擊反動土司武裝、保衛(wèi)紅色政權(quán)、宣傳黨的主張、籌集軍需供給、護(hù)送紅軍傷病員、擴(kuò)紅支前等方面發(fā)揮了重要作用。組建數(shù)月后，紅四方面軍離開藏區(qū)，藏民獨(dú)立師也在北上途中解散，然而，它卻在紅軍長征史上乃至中國革命戰(zhàn)爭史上留下了獨(dú)特的一頁。

建立紅軍藏民武裝

1935年3月，紅四方面軍向川陜革命根據(jù)地?fù)]師西進(jìn)，繼而控制了四川茂縣等地區(qū)，有力地配合了紅一方面軍粉碎蔣介石部署的大渡河戰(zhàn)役計(jì)劃，進(jìn)入雅州（今四川雅安）地區(qū)。

同年5月，紅四方面軍派出第三十軍政委李先念率5個(gè)團(tuán)挺進(jìn)懋功（今阿壩小金）地區(qū)，接應(yīng)紅一方面軍。當(dāng)時(shí)，國民黨利用藏族百姓對紅軍不了解的恐懼心理，大肆宣傳“紅軍是魔鬼，殺人不眨眼，殺人放火，共產(chǎn)共妻，滅族滅教”。一時(shí)間當(dāng)?shù)厝诵幕袒蹋坏了绢^人和有錢人跑到城里躲避，連普通的藏族群眾也有不少人逃到山里。在這種情況下，千戶長派出膽大心細(xì)又會漢語的麻孜·阿布（時(shí)為千戶衙門通司翻譯）等前往懋功探聽虛實(shí)。

麻孜·阿布在懋功看到了紅軍執(zhí)行我黨的民族、宗教政策，保護(hù)寺院，尊重藏族的風(fēng)俗習(xí)慣，深受老百姓的歡迎。他得知紅軍要到丹巴，便自告奮勇給紅軍當(dāng)翻譯和向?qū)А＜t九軍第二十七師八十一團(tuán)抵達(dá)丹巴后，阿布又立即幫助找朋友、親戚，為紅軍強(qiáng)渡大渡河捐牛皮船、籌集軍糧等。晚上，他走鄉(xiāng)串戶，向老百姓講述自己的所見所聞，以解除群眾的疑慮，在他的說服下，群眾紛紛返回家園。

10月15日，麻孜·阿布得知紅軍主力到來的消息，立即招呼10名青年連夜下山，從附近找來木料，搭建橋梁迎接紅軍。紅軍進(jìn)城后，他又忙里忙外，安排紅軍的食宿。由于他熟悉情況，通曉藏漢文，于是被留在紅軍隊(duì)伍里，紅軍首長根據(jù)“麻孜”的諧音，為他起名“馬駿”，意為藏族人民的驕傲。10月底至11月，丹巴地區(qū)陸續(xù)建立縣、區(qū)、鄉(xiāng)蘇維埃政權(quán)，馬駿被推選為縣蘇維埃副主席。

為適應(yīng)丹巴地區(qū)革命發(fā)展的需要，在駐軍的直接組織下，成立了以藏族為主體的民族武裝——丹巴番人獨(dú)立團(tuán)，馬駿被任命為團(tuán)長。據(jù)駐丹巴的紅五軍軍長董振堂、政委黃超、副軍長羅南輝給紅軍總部的《關(guān)于敵情及部隊(duì)情況的報(bào)告》記載：“丹巴縣及區(qū)均已建立了番族人民革命政權(quán)，共分7個(gè)區(qū)，群眾很好。武裝除獨(dú)立團(tuán)外，各區(qū)有20-30個(gè)不等的游擊隊(duì)……番人獨(dú)立團(tuán)現(xiàn)成立了3個(gè)營、約800人，有槍200余支，每連我們都派有軍隊(duì)干部去領(lǐng)導(dǎo)。”

由于丹巴戰(zhàn)略位置重要，民間藏有大量武裝彈藥，群眾又參軍踴躍，為更好地發(fā)揮民族武裝的作用，紅四方面軍和川陜省委決定，將番人獨(dú)立團(tuán)與區(qū)鄉(xiāng)游擊隊(duì)擴(kuò)編為藏民獨(dú)立師。

1936年1月，藏民獨(dú)立師正式宣告成立，紅四方面軍總部任命馬駿為師長，同時(shí)兼任丹巴格勒得沙政府（蘇維埃）副主席，李中權(quán)為政委、金世柏為副師長，桑吉悅希（天寶）任師政治部青年部部長。全師共編為3個(gè)團(tuán)，不設(shè)營，每團(tuán)轄5-6個(gè)連，各連多的百余人，少的六七十人，師部設(shè)有30多人的警衛(wèi)排。全師一半是步兵，一半是騎兵，裝備有300多支步槍，其余是長矛、大刀。

為了加強(qiáng)對藏民獨(dú)立師的領(lǐng)導(dǎo)，紅四方面軍從正規(guī)部隊(duì)抽調(diào)了100余名干部擔(dān)任該師團(tuán)政委、副團(tuán)長、指導(dǎo)員等領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，以加強(qiáng)獨(dú)立師的政治思想工作和提高其軍事技術(shù)。這些戰(zhàn)士們換下紅軍軍裝，改穿藏族服裝。藏民獨(dú)立師開始只有1000余人，在紅軍離開藏區(qū)前，已發(fā)展到3個(gè)團(tuán)，共2000余人。他們身著藏袍，為保衛(wèi)自身的利益和“中華蘇維埃博巴自治政府”而戰(zhàn)。

1936年3月9日，朱德發(fā)布命令“在大金川一帶成立金川軍區(qū)”。大金川軍區(qū)成立后，藏民獨(dú)立師被納入金川軍區(qū)建制，被授予“大金川軍區(qū)紅軍獨(dú)立第二師”番號，馬駿任師長、李中權(quán)任政委、金世柏任副師長。

1936年7月，紅二、四方面軍離開藏區(qū)北上，獨(dú)立第二師跟隨九十一師沿卓克基、馬塘、黑水向毛爾蓋、包座方向前進(jìn)。因他們擔(dān)任的是后衛(wèi)，物資得不到補(bǔ)充，生活極端困難，該師許多成員因牽念家鄉(xiāng)自行離隊(duì)。紅軍總部冷靜分析后，宣布解散部隊(duì)，愿留愿走聽其自便。最后，除了十幾名藏族青年堅(jiān)定地隨紅軍走過草地、北上陜甘，其他的人都陸續(xù)返回了家鄉(xiāng)。

參加過獨(dú)立師的上千名藏族同胞回到藏區(qū)后，對紅軍長期保持著深厚的感情。1950年解放軍進(jìn)藏時(shí)路過當(dāng)?shù)?，許多人都主動跑來帶路和幫助運(yùn)輸。一些人還用已經(jīng)生疏的漢語說：“都是自己人，我當(dāng)過紅軍！”

桑吉悅希的傳奇人生

紅四方面軍長征來到阿壩時(shí)，藏族喇嘛桑吉悅希剛滿18歲。紅軍到來前，謠言鬧得人心惶惶。可是藏民在偷偷觀察這支紅軍隊(duì)伍后，卻發(fā)現(xiàn)這支軍隊(duì)與眾不同：寺廟、民房空著也沒人住，寧可在外挨餓受凍，還把土司家的東西分給窮人。膽子大的藏民慢慢接近，發(fā)現(xiàn)這些漢人總是笑嘻嘻地與他們打招呼。

膽子頗大的桑吉悅希，沒有和父母親商量，就自作主張地脫掉僧衣，穿上一套不太合身的半新不舊的軍裝，加入了紅軍，在當(dāng)?shù)匾鸩恍〉霓Z動。

桑吉悅希算個(gè)知識分子，因此被任命為副隊(duì)長，任務(wù)是打土豪、分田地，為紅軍籌集糧草。同年，桑吉悅希加入中國共產(chǎn)黨，成為紅軍第一批藏族戰(zhàn)士和中共第一批藏族黨員。

不久，桑吉悅希調(diào)到藏民獨(dú)立師政治部任青年部部長，工作主要是為部隊(duì)籌集糧草。當(dāng)時(shí)，整個(gè)丹巴縣只有3萬多人口，而駐扎在縣境內(nèi)的紅軍就多達(dá)3萬余人，此外還有大批騾馬也需要飼料。紅軍總參謀長劉伯承派桑吉悅希等人直接到寺院里、到土司頭人家、到群眾中籌集糧草。一些寺院把積存多年的糧食和茶葉都拿了出來，連桑吉悅希出過家的那座小寺院也拿出了幾百斤青稞。

為了北上抗日的需要，桑吉悅希所在部隊(duì)奉命組建了又一支少數(shù)民族的革命武裝——“番族人民自衛(wèi)軍”。這是一個(gè)師的建制，桑吉悅希被任命為黨代表。

這支部隊(duì)時(shí)而走在前面為大部隊(duì)開路，時(shí)而又在后阻擊追兵，時(shí)而護(hù)送傷病員、收容掉隊(duì)或迷路的戰(zhàn)士，時(shí)而還要去找糧食、找牛羊。

紅軍到達(dá)陜北后，桑吉悅希到中央黨校學(xué)習(xí)。一次，毛澤東在黨校講完課，問桑吉悅希：“你叫什么名字？”他回答叫桑吉悅希，“桑吉”是佛祖的意思，“悅希”是寶貝的意思，“是活佛給我取的”。

毛澤東笑著說：“了不得，了不得嘛！又是佛爺，又是寶貝！”毛澤東想了想，又對他說：“長征時(shí)，我到過你們的家鄉(xiāng)，那里的藏胞對長征的勝利是有貢獻(xiàn)的。漢族有句古話，叫物華天寶，也就是和你那個(gè)‘悅?！畈欢?。我給你取個(gè)名字，就叫天寶吧！”從此以后，“天寶”這個(gè)名字就在延安傳開了。

1950年代后期，天寶到北京出席少數(shù)民族地區(qū)的會議，毛澤東參加了會議。散會后，毛澤東叫住天寶，風(fēng)趣地問道：“天寶，你找到‘地寶’沒有？”天寶開始沒弄清楚毛主席的意思，想了一下才明白主席是在關(guān)心他的個(gè)人問題，趕緊點(diǎn)點(diǎn)頭回答：“找到了，找到了。”1969年，天寶進(jìn)藏工作，擔(dān)任過西藏自治區(qū)黨委副書記、政府主席、西藏軍區(qū)第二政委等重要職務(wù)。

（摘自《世紀(jì)風(fēng)采》何廣華、何明圓）