胡晨愉 陳燁鋒 張馨宇 陳妍 王安然

摘要：中華文化源遠流長，博大精深，而民間藝術是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。通過對民間藝術的介紹以及民間藝人走進課堂等活動，我們能夠為青少年打開了解到祖國豐富的傳統(tǒng)藝術和民俗文化的大門，讓中小學生從小開始接觸以民間藝術為代表的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)孩子們對傳統(tǒng)文化的興趣，進而推動對民間藝術的傳承，親身實踐弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體目標。此篇論文旨在說明民間藝術進課堂的意義，本文首先將從時代背景、民間藝術傳承現狀等方面開始，分析民間藝術進課堂的現實意義，進而闡述此項目的可行性與項目進行過程中可能遇到的困難。最后，我們將提出一些民間藝術進課堂教學創(chuàng)新實施辦法。本文將為項目組之后的實踐活動指明方向，從而進一步深入研究民間藝術的弘揚方式及其意義。

關鍵詞：民間藝術;民俗;教學實踐

中圖分類號：G633.955 ? ? ? 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2177（2019）08-0113-02

1 時代背景及民間藝術傳承現狀

中華文化的內容十分豐富，其中，傳統(tǒng)民間藝術是不可或缺的一部分。民間藝術種類繁多，歷史悠久，是中華民族的根系所在，更是保留了眾多古老的民俗技藝，積淀了豐厚的民俗文化底蘊。隨著時間流逝，科技進步，新興文化與傳統(tǒng)文化產生強烈碰撞，傳統(tǒng)民間藝術垂死掙扎。

隨著時代發(fā)展，人們不斷追逐新興文化模式，對傳統(tǒng)民間藝術的關注度越來越低，生活在其中的我們似乎淡忘了社會曾經擁有的生活文明。同時，民間藝術的傳承和發(fā)展呈現后繼無人的局面。目前許多從事非遺民間藝術的人員生活際遇不佳，再加之學習民間藝術費時費力，傳統(tǒng)民間藝術對大眾的吸引力不高。因此，整個社會對民間藝術的關注度不高。這就使中小學生接觸到傳統(tǒng)民間藝術的機會少之又少，民間藝術傳承可謂一大難題。

2 民間藝術進課堂的現實意義

我國各民族燦爛悠久的歷史文化，對于維系文化多樣性和民族凝聚力具有不可忽視的作用。當前的中國正處于一個經濟高速發(fā)展的時代，面臨著經濟全球化的考驗，外來文化對我國的傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊和影響。只有提高國家文化軟實力、激發(fā)全民族的文化創(chuàng)作活力、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民間藝術，才能推動民族文化的繁榮發(fā)展以及促成我國在全球文化競爭中占據一定的優(yōu)勢地位。

民間藝術進課堂，教師通過收集篩選民間藝術，再根據中小學生的年齡、喜好、興趣和理解力選擇相應的民間藝術課程進行教授，也可以選擇一些材料成本和操作難度較低的民俗活動進行實際操作，在培養(yǎng)學生動手能力的同時提高其藝術審美能力。讓中小學生從小接觸和了解優(yōu)秀民間藝術，拓展文化視野，使其成為優(yōu)秀民間文化的實在接收者，并在日常生活中轉變?yōu)槊耖g藝術的潛在傳播者，讓民俗更好地得到傳承和發(fā)揚。若能在學習過程中找尋到學習優(yōu)秀民間文化的樂趣，認識到保護優(yōu)秀民間文化的重要性，從而引起價值認同，增強民族自信心和文化自豪感，便于更深入地開發(fā)和利用民間藝術，成為民間文化的積極攜帶者，使民間藝術被更多的人認可和接受。

3 民間藝術進課堂的可行性和困難

3.1 富有趣味，充分調動學習興趣

民間藝術進課堂與傳統(tǒng)的課堂學習不同，一般的課堂學習僅側重于書本知識，而民間藝術的學習卻需要大量的介紹、展示甚至是學生的親手實踐。在民間藝術進課堂項目中，我們將利用圖文并茂的新媒體方式為中小學生介紹非物質文化遺產和民間藝術，同時增加播放紀錄片片段、與孩子們進行互動等形式，甚至在條件允許的情況下邀請民間藝人與大家進行互動。這些傳統(tǒng)手藝，如剪紙、刺繡、年畫、泥塑、風箏、雕刻等，加以新穎的授課方式，可以充分吸引好奇心強烈的孩子們的興趣，讓他們參與到親身感受民間藝術的課堂活動中來。如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新媒體技術手段結合起來，正是當今時代宣傳和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關鍵。這種方式不僅可以讓中小學生感受到民間藝術的魅力，更可以讓大眾都體會到其中的趣味。

3.2 政策支持，受到社會廣泛關注

當今時代將非物質文化遺產視若珍寶，各國紛紛采取措施對非物質文化遺產進行保護。近年來，我國對傳統(tǒng)文化的重視程度愈發(fā)加深，社會上掀起“國學熱”，國家推出各種相關政策推動保護和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝術的繼承、發(fā)揚，可以增強我國的文化軟實力，增強文化自信，推動中華民族偉大復興。我國燦爛輝煌、多姿多彩的民間藝術，正是應當保護的對象，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。這些相關政策與社會對傳統(tǒng)文化的廣泛關注，可以對該項目的實施起到良好的推動作用。

3.3 無關成績，各方重視程度較低

如今中小學課堂教學多以語文、數學、英語等文化課為主，期末學生評定以文化課的成績占主要比例，使得學生更愿意花時間精力學習文化課。民間文學不被納入學生課堂學習，與成績不相掛鉤的課程無法調動中小學生的學習積極性。學校不予重視，不設置相關課程;學生不愿投入時間在不計入成績的科目;家長大多以學習成績?yōu)橹?。來自各方面的因素加重了孩子們深入接觸民間藝術的難度。

3.4 人才缺乏，實踐范圍受到拘束

現在，民間藝術傳承人的年紀普遍較大，民間藝術瀕臨失傳。且當前從事非物質文化遺產民間藝術的專業(yè)人員生存境遇不佳，學習民間藝術是一個漫長艱難的路程，需要耗費大量的人力和時間且需要從業(yè)者有一定的悟性、天賦。社會缺乏繼承和發(fā)展民間藝術的優(yōu)秀人才。另外，學習民間藝術需要大量的實踐活動，我們僅有的民間藝術傳承人無法全面地覆蓋各中小學的課堂。

4 民間藝術進課堂教學創(chuàng)新實施辦法

4.1 將實踐課程納入學生成績考核中

事實上，將“民間藝術”相關的實踐類課程納入學生成績考核中實屬無奈之舉。盡管目前促進學生全面發(fā)展的教育理念已經深入到教學體系中，但是具體落實起來卻存在諸多問題。首先，學生的學習成績是學習成果的顯性表征，家長、老師都對學生的學習成績給予了很高的關注。因此，學生為了追求較高學習成績而不得不壓縮其他業(yè)余活動的時間。學生對與成績無關的學習內容重視程度不高。為了促進民間藝術的傳承，同時也為了提高學生的動手能力、實踐能力、團隊合作能力等多方面的素質水平，可以考慮根據學生在實踐課程上的課堂表現和最終成果給予學生一定的分數，并將其加入學期成績檢驗中。這不失為促進學生廣泛涉獵知識，提高文化素養(yǎng)，培養(yǎng)民族文化自信，促進學生全面發(fā)展的有效方法之一。

4.2 更新教育觀念，促進素質教育

正如前文所說，老師、家長、學生都對學習成績有著很高的期待，然而素質教育也是促進學生全面發(fā)展中極其重要的一環(huán)。在民間藝術進課堂的實踐活動中，我們發(fā)現“興趣”是最好的老師。有些同學學習成績并不是十分突出，但是動手能力、團隊合作能力、溝通能力等方面卻有過人之處。每個人都有其擅長的領域，我們應當鼓勵孩子們建立自信，多多嘗試新鮮事物，尋找自己的興趣與愛好。而這些愛好和興趣也會給孩子們帶來快樂和成就感，從而增強孩子們的自信心，以便于孩子們以更好的心態(tài)投入到日常學習中。民間藝術源于生活，能夠幫助孩子們在生活中學習，在生活中成長。

4.3 立足學生視角，關注興趣教學

學生對有趣味性的東西關注度更高，因此，推進民間藝術進課堂應通過多種趣味性較強的方式開展。首先，應因材施教。學生對于不同的民間藝術喜好程度也不同，學校開展多種課程，學生可根據自己的愛好進行選擇。其次，應改進授課方式?，F階段的課堂大多為室內授課，但民間藝術的授課不應限于教室之內。民間藝術很多都無法在課堂內完全展現出來，老師可以根據實際情況帶領學生進行“游學講習”。最后，應注重授課的實踐性。民間藝術理論性的知識對于中小學生來說并不是最重要的，更多的關注點在于了解和繼承民間藝術。因此便需要學生多進行實踐，不斷在實踐中增強認識。

4.4 結合新媒體手段，建立民間藝術傳承學習平臺

在現代社會，新媒體發(fā)展迅速，使學生在潛移默化中增強對民間藝術認識并加以傳承的最好方式之一便是運用新媒體手段。新媒體傳播的方式主要有兩種：視頻和文字。視頻傳播平臺如：抖音、快手等短視頻APP。我們將制作有關民間藝術的短視頻，并發(fā)布到這些平臺上，創(chuàng)新授課方式，增強學生學習的趣味性。文字傳播平臺如：微信公眾號等APP。定時在這些平臺上發(fā)表有關民間藝術的小故事、理論知識等相關文章。還會通過喜馬拉雅故事會、微信小程序知識問答等方式與學生進行互動，增強學生參與感。