簡析我國弓箭產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響因素及應(yīng)對分析

摘 要：伴隨著體育產(chǎn)業(yè)化的高速發(fā)展，不光是一些現(xiàn)代的體育項(xiàng)目開始朝著產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展，我國越來越多的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也走上了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路。中國弓箭起源歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，本文通過對弓箭產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有利影響和不利影響進(jìn)行深度分析，提出弓箭產(chǎn)業(yè)的相應(yīng)對策，旨在為我國弓箭產(chǎn)業(yè)的推廣與發(fā)展提供切實(shí)可行的理論方法。

關(guān)鍵詞：弓箭;產(chǎn)業(yè);影響;分析

中圖分類號：G80 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼 ：A ? ? ?文章編號：1002-7475（2019）07-135-01

1我國弓箭產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響因素分析

1.1弓箭產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有利影響因素分析

1.1.1國家政策的大力支持

自2015年8月頒布《意見》以來，體育產(chǎn)業(yè)事業(yè)在全國范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展起來。在5萬億的產(chǎn)業(yè)規(guī)模宏偉目標(biāo)下，國家政策的先導(dǎo)性促使資本投入大量流進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中來。作為體育項(xiàng)目的弓箭產(chǎn)業(yè)，必然也得到大量資本的青睞。

1.1.2有力的文化歸屬感

在我國弓箭的歷史非常悠久，從一開始作為殺敵狩獵的兵器，再到長期以來與儒家文化的交融，逐漸轉(zhuǎn)化為一種文化禮儀的載體。作為西周時(shí)期士大夫階層必須習(xí)學(xué)的“六藝”之一，“射”既是身體教育的有效途徑，也兼具德行教育、禮儀教育等的重要功能。[1]其間所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化之豐厚，是讓參與這項(xiàng)運(yùn)動的群眾找到傳統(tǒng)文化歸屬感的重要內(nèi)涵。

1.1.3賽事規(guī)則體系完善

弓箭的競賽規(guī)則其勝負(fù)的判定在體育項(xiàng)目中也是處于非常完善的狀態(tài)。拉弓、放箭、離弦、上靶、算分，整個(gè)過程公開透明且公平、公正，避免了很多其他因素的干擾。使得整個(gè)弓箭賽事體系成為體育界的一股清流。

1.1.4促進(jìn)身心共同發(fā)展

弓箭文化正是世界體育中極靜的代表，是促使體育和諧的一劑強(qiáng)心劑。[2]在射箭的過程中，需要心平氣和，心無雜念。射箭者需要從現(xiàn)實(shí)世界的紛亂嘈雜之中抽離出來，才能射中目標(biāo)。在射箭過程中，又需要體魄強(qiáng)健。使得射箭者在整個(gè)射箭運(yùn)動之中又得到了外在身體的健康發(fā)展。

1.2弓箭產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不利影響因素分析

1.2.1弓箭文化體系不完善

一方面由于古代科技的限制，很多文化隨著朝代更迭難以完整保留。另一方面由于時(shí)間跨度太大，有些文化即使保留下來卻沒有得到時(shí)間的洗禮發(fā)展，也未必符合當(dāng)代人的需求。弓箭體系也如此，弓箭禮儀與文化雖說有史料記載，但并沒有連續(xù)性地傳承與再創(chuàng)造，致使弓箭產(chǎn)業(yè)化缺失了最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。

1.2.2賽事組織缺陷

弓箭產(chǎn)業(yè)其賽事的組織上一般由個(gè)人賽和團(tuán)體賽組成，通過準(zhǔn)度來評判勝負(fù)。這對于觀眾來說并不能得到相對于當(dāng)下熱門的體育賽事所營造的感官刺激。并且單單通過觀看射箭這一單一活動過程，也不能更多地了解這一運(yùn)動項(xiàng)目給實(shí)際參與者所帶來的諸多體驗(yàn)，缺少對抗性、競爭性，致使賽事方面欠缺觀賞性和娛樂性。

1.2.3經(jīng)營模式較為單一

射箭場館投入之后，經(jīng)營模式通常為小時(shí)制、會員制來實(shí)現(xiàn)創(chuàng)收， 每個(gè)箭靶使用率難以平穩(wěn)。通常消費(fèi)對象到館運(yùn)動的時(shí)間為工作日的晚上或者周末休息時(shí)，消費(fèi)者無固定運(yùn)動時(shí)間，易發(fā)生消費(fèi)者周末集中到館與工作日白天全館無人的情況。

1.2.4對參與者一次性經(jīng)濟(jì)投入要求較高

目前我國一把稍微精致的弓箭價(jià)格不菲，中等材質(zhì)的一套弓加上箭需要2000—5000元，上等材質(zhì)高于萬元。再加上加入俱樂部的會員費(fèi)用，相對于沒有一定經(jīng)濟(jì)條件的個(gè)體門檻較高。

2我國弓箭產(chǎn)業(yè)發(fā)展的策略

2.1彌補(bǔ)斷層不足，繼承后發(fā)展弓箭體系

整理歷代弓箭文化，取其精華，不斷完善弓箭文化體系。但是不能一味要求復(fù)古，再現(xiàn)傳統(tǒng)。時(shí)代是在不斷進(jìn)步發(fā)展的，任何不跟隨時(shí)代前進(jìn)的都將被其埋沒。使之符合現(xiàn)代對文化“原汁原味”且易接收，不斷代的基礎(chǔ)上再現(xiàn)弓箭文化，才是繼承與創(chuàng)新的真正含義。

2.2發(fā)現(xiàn)并再創(chuàng)造弓箭的賽事活動

以文化禮儀為主要內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)除了傳統(tǒng)的射靶以外的其他符合現(xiàn)代觀賞、娛樂需求的賽事或活動?；畎信c死靶之分，活動靶主要就是射箭參與者或者當(dāng)時(shí)的比賽方隨機(jī)選擇的目標(biāo)，主要有鳥類、鼠，這對選手的能力是更大的考驗(yàn)。[3]又如，舉辦用可染色的軟箭頭替代傳統(tǒng)箭頭，降低弓的威力，并讓參與者身著軟甲頭盔的團(tuán)體對抗性的射擊賽事或活動，從而提升這一項(xiàng)目的娛樂觀賞價(jià)值。

2.3調(diào)整經(jīng)營模式，充分利用場館設(shè)施條件

在會員制的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)消費(fèi)制。合理利用場館空間增加休閑設(shè)施，增設(shè)其他消費(fèi)項(xiàng)目，在達(dá)到消費(fèi)額度之后可無限制參與射箭運(yùn)動。并邀請專業(yè)教練員定期開展射箭培訓(xùn)，以固定消費(fèi)者參與射箭活動的時(shí)間。

2.4改革創(chuàng)收方式，使參與者的資金分批投入

參與者資金一次性投入太大，會產(chǎn)生抗拒心理，初學(xué)階段投入大并且不能馬上“見療效”會加快參與者的放棄行為。創(chuàng)設(shè)性地開展?fàn)I業(yè)模式，分階段地逐步提高收費(fèi)，并讓參與者能夠切身體會其成長的過程，這樣才能發(fā)展弓箭產(chǎn)業(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]宗爭.射何以成道——游戲文化機(jī)制的符號學(xué)研究[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào).2017.43（2）：37-41。

[2]王舉濤.當(dāng)代日本弓道體系對中國弓箭發(fā)展的啟示[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào).2014.12：49-52.

[3]姜奎.不同少數(shù)民族形成相同傳統(tǒng)體育運(yùn)動項(xiàng)目的原因研究[J].教育教學(xué)論壇，2013（1）.

作者簡介：

徐義添（1993.10.17—），男，碩士，研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。