李懷源

摘要：要成為一個(gè)有思想的伴讀者，需要厘清什么是“讀懂”，“讀寫”對人有什么樣的意義，應(yīng)該有什么樣的讀書觀念，一本好書的標(biāo)準(zhǔn)有哪些，應(yīng)該怎樣來讀書，怎么樣算讀懂了，怎樣做才能讀懂。進(jìn)而，明確讀書是思考的過程，要讀別人的故事，想自己的人生，讓我們的人生更加的豐富，更加的充盈，更加的與眾不同。

關(guān)鍵詞：讀書讀懂思考

每一種相遇都是一種緣分。遇到書，就應(yīng)該像遇見一個(gè)人，不僅要知人、知面，還要知心;不僅要看到書的封面、封底、內(nèi)容，還要知道作者為什么寫這本書，這本書對于我們的意義是什么。那么，作為一個(gè)成年人，怎樣才能成為一個(gè)有思想的伴讀者？需要厘清一些問題。

一、什么是“讀懂”

讀書，特別是對于孩子的讀書，應(yīng)該聚焦于“讀懂”。很多時(shí)候，我們強(qiáng)調(diào)要從興趣入手，總是說興趣是最好的老師，但卻往往會(huì)忽略了一點(diǎn)——當(dāng)你讀不懂、學(xué)不會(huì)、做不對的時(shí)候，很難產(chǎn)生興趣。讀懂一本書，才有可能愛上這本書。讀懂遇見的書，才有可能遇見閱讀、愛上閱讀，才能產(chǎn)生真正的閱讀興趣。

首先來看看這個(gè)“懂”字。“懂”由兩部分組成，左邊是豎心旁，右邊是一個(gè)“董”字。這個(gè)“董”字是一個(gè)草字頭，底下一個(gè)“重”。從小篆的寫法來看，它表示一種比蒲草還細(xì)小的草，也就是說，“董”字的本義是一種細(xì)小的草;“董”還有監(jiān)督、管理的意思。“懂”，在“董”前面加了一個(gè)豎心旁，表示心中知道和了解。所以說，這個(gè)“懂”字有它的本質(zhì)的意思，就是心里要了解情況、掌握情況，是從內(nèi)心的里面來知道、來了解。“懂”肯定不只是一方面的情況，也不能只是表面的了解。讀懂一本書就有了不同的含義——掌握了書中各方面的情況，這才是“懂”。

二、“讀寫”對人有什么樣的意義

既然要讀書，就一定要知道讀書的意義。為什么要讀書？第一個(gè)讀書的人到底是誰呢？五千年之前的人根本就沒有書，他們還用得著閱讀嗎？他們不是也生活得很好嗎？再往前五百萬年，我們的祖先們也沒有書，他們不是也把優(yōu)秀的基因傳下來，才有了我們嗎？這確實(shí)是一個(gè)非常重要的話題。

首先，從人類歷史發(fā)展的長河來看，有漢字可考的歷史大概3500年—4000年，世界上出現(xiàn)最早的文字也是在5000年以前。也就是說，人類從事閱讀和寫作這樣的活動(dòng)，最長的時(shí)間不過5000年。人類在這5000年當(dāng)中所創(chuàng)造的文明，超過了前面人類歷史發(fā)展當(dāng)中的五百萬年。為什么有了這樣的成就？只是因?yàn)槲淖帜軌蛴涗浳幕某晒麊?？相信不是這么簡單。其次，從現(xiàn)在腦科學(xué)的研究來看，大腦當(dāng)中并沒有專門的負(fù)責(zé)讀寫的區(qū)域，閱讀的時(shí)候，大腦要同時(shí)借助視覺區(qū)域和動(dòng)覺區(qū)域，才能完成一個(gè)閱讀的活動(dòng)。

由此說明兩點(diǎn)：第一，讀寫是人類這個(gè)族群專有的文化認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是人之所以為人的基本標(biāo)志之一。第二，讀寫活動(dòng)完善人的大腦，建設(shè)人的大腦。讀寫是抽象的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。人類在能讀會(huì)寫以后，大腦才可以進(jìn)行更加抽象的思維，才創(chuàng)造出了世界上沒有的東西。比如，現(xiàn)在的航天技術(shù)，在過去，它只是人類的一個(gè)夢想，只是一種想象圖景，而今天變成了現(xiàn)實(shí)。是什么讓技術(shù)發(fā)展起來？除了一代一代的知識(shí)累積，更重要的是人類的大腦具有了更加抽象的思維、更富邏輯的推理，能夠想象世界上原本不存在的東西。從這個(gè)角度來說，讀寫就不只是一個(gè)人的事情，而是人類共有的文化活動(dòng)。另一方面，一個(gè)人不讀寫，他大腦的活躍程度可能就會(huì)減弱，他的基因向下一代遺傳的時(shí)候也可能會(huì)是弱的。這就是讀寫對于群體和個(gè)體的意義。

具體到讀書，我覺得有一個(gè)核心，就是讀書是為了人的思維和表達(dá)。

三、應(yīng)該有什么樣的讀書觀念

“書猶藥也，可以醫(yī)愚?！睍拖袼幰粯?，但它治的不是病，而是愚。這個(gè)“愚”是什么？是人類的不開化，所以它就能夠改變?nèi)祟惖奈拿骱烷_化的程度，讓一個(gè)人、讓一個(gè)族群有抽象邏輯思維。讀書應(yīng)該能讓一個(gè)人成為獨(dú)立的思考者。

“是藥三分毒。”每一本書，雖然傾注了作者大量的精力，但它不一定適合所有人。同樣一本書，不同的人看到的是不一樣的。每一本書都有有益的一面，肯定也有一些內(nèi)容不適合一些讀者閱讀。有一句話叫“盡信書則不如無書”。書，不是萬能的，不是對所有人、所有情況都適用的。要學(xué)會(huì)判斷與思考，選擇自己讀的書，確定讀書成果。

很多人會(huì)有一種比較功利的想法，特別是對于孩子——閱讀了那么多，一定要會(huì)寫作。其實(shí)，閱讀和寫作是兩個(gè)不同的途徑，它們既有相關(guān)性，又有非常大的區(qū)別。閱讀是思考的過程，而寫作是表達(dá)的過程。我們每天都在吃飯，但吃了那么多次飯就一定會(huì)做飯嗎？閱讀和寫作，就像吃飯和做飯一樣，吃飯可以分辨美食到底好不好，而做飯確實(shí)需要很多專門的、單獨(dú)的訓(xùn)練。

還有，不是閱讀了一個(gè)偉大的作品，馬上就可以變成一個(gè)偉大的人——這是一個(gè)更加功利的對于閱讀的需求。閱讀是需要時(shí)間的洗練的，它是不斷重復(fù)的過程，不可能一勞永逸。

大人經(jīng)常會(huì)塞給孩子他們認(rèn)為應(yīng)該讀的書，比如名著。但對于一個(gè)孩子來說，讀名著，不是他的認(rèn)知水平能夠達(dá)到的。有人說，“冰心12歲就會(huì)讀《紅樓夢》”。但我想，她一定是讀的是吃吃喝喝、玩玩樂樂，而不是關(guān)于愛情的，更不是社會(huì)的、人性的。因?yàn)橐粋€(gè)12歲孩子的認(rèn)知，即使她再早慧，沒有人生的經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，是很難理解50歲的作者甚至更大年齡的作者所表達(dá)的那些人生體驗(yàn)的。

四、一本好書的標(biāo)準(zhǔn)有哪些

一本好書，首先要明確它是基于誰的標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)人認(rèn)為，讓孩子讀的書，好書的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該由孩子來建立。

第一，“我懂”。這個(gè)“我”就是孩子。不管是幼兒園的3歲的孩子，還是小學(xué)的12歲的孩子，他愛一本書是因?yàn)樗茏x懂。深刻地了解、清楚地了解、清楚地知道，這才是“懂”，而不是看了一遍明白是一個(gè)什么故事。一定要知道書里邊要傳遞的深層的意義，才算“懂”。

第二，“懂我”。一個(gè)高明的作者，一個(gè)人生閱歷豐富的作者，他一定會(huì)懂讀者，他知道讀者生活中、生命中的愛與恨、苦與痛。他在寫作的過程當(dāng)中，幫著讀者來解答這些問題，解決這些問題。很多的書，孩子們?yōu)槭裁磹鄄会屖郑恳驗(yàn)樗跁锌吹搅俗约?，他學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中的很多難題，通過書中人物的語言、行為獲得了啟發(fā)。

第三，“不講道理”。不把很淺顯的或者很深刻的道理直接講述出來。講出來，就特別沒有思維的挑戰(zhàn)性。所以，“不講道理”是一條非常重要的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，它雖然“不講道理”，卻要做到解決問題。讀者心中都有萬萬千千的困惑要去解決——拿起一本書，和作者對話，和書中人物對話，去解決自己的問題。

一本好書的標(biāo)準(zhǔn)，一定不是所謂的“名著”。很多孩子喜歡漫畫，是因?yàn)樗嫞X得作者是用漫畫的形式來給他解開問題。很多人為了娛樂性而閱讀，為什么？因?yàn)樗纳町?dāng)中可能有很多苦悶，他不愿再耗費(fèi)太多的腦力去讀一本特別艱澀的書。一個(gè)好的作者，是會(huì)把書寫得通俗易懂的。一個(gè)孩子，是能夠天然地了解這些的。

五、應(yīng)該怎樣來讀書

第一，要靜默讀書。靜默讀書就是安靜地閱讀。能夠自己去安靜地閱讀，是非常重要的一項(xiàng)能力。那么，到底從幾歲開始靜默讀書？我個(gè)人覺得越早越好，因?yàn)?，幼兒園的孩子可以自己看圖來理解，小學(xué)的孩子可以看著圖，根據(jù)自己認(rèn)識(shí)的僅有的那些漢字去判斷、推論這本書的內(nèi)容。閱讀最大的樂趣不是所有的字都認(rèn)識(shí)，而是憑借僅有的數(shù)字、符號、圖畫，自己想象出那個(gè)意思。這才是閱讀最重要的、也是最好玩的地方，而不是所有的地方你一覽無余。所謂“近處無風(fēng)景”，大家旅游都要去遠(yuǎn)處，即使家里再好，周邊就是風(fēng)景區(qū)，也會(huì)覺得沒有什么。書也是這樣的。一本書，所有的東西你都完全理解了，那它對你來說就沒有特別多的意義了。所以，我們不要把所有的所謂“閱讀障礙”都給孩子掃清，這也是讓他面對思維的挑戰(zhàn)。

第二，就是靜心思考。孩子讀書的時(shí)候，我們盡量不要去打擾。只要孩子投入地讀書了，就不要去打擾他，直到他終止了這個(gè)讀書活動(dòng)。這樣，有利于他自己靜下心來獨(dú)立地進(jìn)入書中的情境去思考。

六、怎么樣算讀懂了

有很多孩子翻一遍書就結(jié)束了。你問他：“你怎么不看了？”他說：“我看完了?！焙⒆诱J(rèn)為的“看”，就是翻一遍，知道這里邊是畫了一個(gè)什么畫，是誰和誰的故事。這叫不叫讀懂？這肯定不叫讀懂，這就是瀏覽了一下，只知道一個(gè)大概。就像在人群里面，看了一眼?！澳憧吹绞裁戳?？”“我看到一群人?！薄澳悄闵磉呥^去的是誰？”“我身邊過去一個(gè)人。”這樣的瀏覽，你只能判斷類別或者性狀，而不能判斷更加細(xì)節(jié)的東西。要判斷更加細(xì)節(jié)的部分，就要進(jìn)行進(jìn)一步的識(shí)別，比如，他穿的是什么衣服、頭發(fā)怎么樣、是男還是女、是陌生人還是熟悉的人，要進(jìn)行人臉識(shí)別，看清眉眼，才知道他是一個(gè)什么樣的人。讀書和認(rèn)人是一樣的道理，一本書怎么樣算讀懂了？你肯定要知道它的細(xì)節(jié)部分。

所以“讀懂”，我把它分為三層。

第一層就是“字面之意”。就是要看這個(gè)文本，要知道字面之意。圖畫書也有它的畫面之意，和字面之意是一個(gè)意思。我們要能憑借這些表露出來的、非常鮮明的信息，來知道它在傳遞什么樣的內(nèi)容。

第二層就是“言外之意”。一本書，如果都是淺顯易見的，而不是深入淺出的，很多讀者就會(huì)不喜歡。高明的作者，往往要把他的一些思想、情感、精神、靈魂層面的東西隱含在文字之中，也就是我們中國人經(jīng)常說的“言外之意”。

第三層就是“生命之意”。生命之意，就是對于個(gè)人的成長發(fā)展的意義。一本書讀完了，就扔回去了，這不行。作為讀者，一定要有自己的收獲——或者在自己的思考，或者在自己的表達(dá)方面。

所以說，“讀懂”分這三層：文本——具體的文字和圖畫，作者——隱藏在文本背后的那個(gè)創(chuàng)作者，讀者——坐在書前面的這個(gè)讀者?！叭灰惑w”統(tǒng)一起來，才叫真正的讀懂。

七、怎樣做才能讀懂

經(jīng)常會(huì)有這樣的情況發(fā)生：孩子在上幼兒園的時(shí)候，簡直就是藝術(shù)家、科學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家;但只要上了小學(xué)，碰到了識(shí)字，碰到了練習(xí)，碰到了考試，就被打回了原形，不是我們心中的那個(gè)小天使了，馬上就變成一個(gè)讓家長揪心的“麻煩蟲”了。真的是這樣嗎？其實(shí)不是的。前面6年的時(shí)候，我們看到更多的是孩子的發(fā)展變化;當(dāng)他上了小學(xué)以后，看到更多的是他的成績以及與別人的比較。前面，看到他自己和自己比，每一天都有成長變化;后來，看到他和別人比，就會(huì)心理不平衡。

人的一生非常長，每個(gè)人成熟發(fā)展的階段不同，只要每天都在進(jìn)步，就是一個(gè)非常好的狀態(tài)。學(xué)前階段讀書的時(shí)候，從熟悉一本書開始，到讀故事給孩子聽，到親子閱讀，這都是一種閱讀行為，還不是閱讀的本質(zhì)。

閱讀的本質(zhì)是什么？

第一層就是識(shí)別。孩子也可以識(shí)別書中細(xì)節(jié)的信息，如果不能識(shí)別的話，就要教?！澳憧催@里有個(gè)小蟲子”，就是特別小，根本不起眼;“這邊有個(gè)小蟲子，你看這個(gè)花，花的葉子上竟然也有一個(gè)洞，是那個(gè)小蟲子咬的吧？”一定要帶著孩子去看這些細(xì)節(jié)，去識(shí)別這些細(xì)節(jié)。孩子在識(shí)別人的時(shí)候也是這樣的。他一開始不可能做到人臉識(shí)別，他可能靠聲音，甚至?xí)繗馕秮碜R(shí)別自己的爸爸媽媽。這是孩子的本能。那么，用自己的眼睛去看這些抽象的圖畫和符號的時(shí)候，就是他鍛煉本領(lǐng)的時(shí)機(jī)。所以，家長要有這樣的提示。

當(dāng)然，這里有一個(gè)問題，就是幼兒園孩子是否要在閱讀中去識(shí)字？他可以隨文認(rèn)識(shí)這些字，但是不要求把一個(gè)個(gè)的單字拿出來認(rèn)。因?yàn)?，這時(shí)候的孩子還屬于整體識(shí)別。大家經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，孩子好像煞有介事地指著能把一行字讀下來，其實(shí)他并不能真正地一一對應(yīng)。這種現(xiàn)象很正常，所有的孩子幾乎都是這樣的。這些是識(shí)別的一個(gè)過程，他能認(rèn)識(shí)這種符號就可以了。

還要帶著孩子去識(shí)別情緒，去觀察圖畫書中人物的表情。畫家在畫圖畫書的時(shí)候，已經(jīng)通過這個(gè)小動(dòng)物或者這個(gè)人的體態(tài)語言來表現(xiàn)內(nèi)心。很多成人會(huì)有這樣的苦惱：“我都說反話了，我家孩子竟然聽不出來;我都很生氣了，結(jié)果他還笑呵呵的;我都急了，他還問‘怎么了’?！币簿褪钦f，這時(shí)候的孩子，還不會(huì)進(jìn)行人臉識(shí)別，他不能識(shí)別大人的情緒。怎樣帶著孩子去識(shí)別呢？就是讓孩子去觀察書中人物的神態(tài)、表情。這也是從出生到幼兒園結(jié)束的這6年的時(shí)間，孩子讀書最應(yīng)該受到的訓(xùn)練。因?yàn)樵谧R(shí)別的過程當(dāng)中，孩子要去思考，要去辨別。比如，有一個(gè)洞，這到底是一個(gè)蟲子咬的洞，還是別的原因造成的，他要去想，他要根據(jù)這本書的情境去想。在識(shí)別細(xì)節(jié)的時(shí)候，其實(shí)就已經(jīng)在思考了。

第二層就是情境化。一本書就是一個(gè)情境，是給讀者營造的一個(gè)思考的情境，所以我們特別要重視情境化。一二年級的孩子要熟悉什么？要熟悉故事的情節(jié)，尤其是故事細(xì)節(jié)的進(jìn)展，因?yàn)樗麄冞@時(shí)就應(yīng)該讀有文字的書了，文字比較少的圖畫書。圖畫書不會(huì)因?yàn)槲淖值臏p少而降低了它的魅力，而恰恰是因?yàn)槲淖值臏p少而提高它的魅力。為什么？因?yàn)槲淖衷胶啙崳鼈鬟f的信息應(yīng)該越豐富。上面講到識(shí)別圖畫里的細(xì)節(jié)信息，這時(shí)候就要識(shí)別文字中的細(xì)節(jié)信息。在講故事的時(shí)候，有時(shí)候會(huì)強(qiáng)調(diào)名詞，如“小兔子”“小烏龜”;有時(shí)候會(huì)強(qiáng)調(diào)形容詞，如“紅色的”——他長著一張紅色的臉，那么這個(gè)“紅色的”就是要突出的。一個(gè)故事可以分三遍來讀，一遍強(qiáng)調(diào)它的名詞，一遍強(qiáng)調(diào)它的動(dòng)詞，一遍強(qiáng)調(diào)它的形容詞。這樣，這個(gè)故事的細(xì)節(jié)在孩子的心中就變得豐富起來。

三四年級的時(shí)候，讀書就要有一種代入感了，這種代入感和前面提到的代入感還略有不同。前面的代入感，是直接就想象到自己是一個(gè)里邊的主角。這時(shí)候，很多孩子會(huì)在不同的角色之間選擇，會(huì)站在這個(gè)角色的立場上去想一想，也會(huì)站在另一個(gè)角色的立場上去想一想，這就叫角色的體驗(yàn)。角色的體驗(yàn)，除了有情感以外，更重要的是有思考。在一件事的對與錯(cuò)上，他要去判斷。

到了五六年級，就要探討一些相對厚重的，和生命、和人生有關(guān)的主題。這時(shí)候，孩子們就會(huì)調(diào)動(dòng)他的人生經(jīng)驗(yàn)來思考了。

八、怎樣讀的幾個(gè)例子

（一）怎樣讀《猜猜我有多愛你》

幼兒園的兒童可以讀這本書。很多人都知道這本書。因?yàn)槭煜?，有時(shí)候反倒陌生，大家有沒有這種感覺？《猜猜我有多愛你》，主題已經(jīng)很鮮明了，在講“愛”你。多愛你啊？我很愛很愛你。很多成人在講的時(shí)候，特別特別強(qiáng)調(diào)的是大兔子愛小兔子還是小兔子愛大兔子，反復(fù)地在強(qiáng)調(diào)“我到底有多愛你”。如果這個(gè)故事就是這么簡單的話，那么作者是不是就被低估了呢？作者就是這樣去創(chuàng)造、去表達(dá)的嗎？我覺得還要讀懂這個(gè)作者。

我讀這本書感覺到，作者想傳遞的是，“愛不是一句話，而是一種表達(dá)”。也就是：所有的愛都不應(yīng)該僅僅是一句話，而應(yīng)該是一種表達(dá)。這就是思維和表達(dá)的統(tǒng)一。

這本書可以怎么讀呢？可以情境再現(xiàn)，就是先要演一演書中的這種情境;可以情感體驗(yàn)，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，能不能創(chuàng)造性地在家里進(jìn)行表達(dá)？比如，同樣說愛，我們有很多的語言表達(dá)，“青梅竹馬”“兩小無猜”“舉案齊眉”“相濡以沫”“山盟雖在，錦書難托”“紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳”“小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行”“倚門回首，卻把青梅嗅”“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”……直到“問世間，情為何物？直教生死相許”“山無陵，天地合，乃敢與君絕”。你看，這些都是個(gè)性的表達(dá)。什么叫個(gè)性的表達(dá)？個(gè)性的表達(dá)不是和別人不一樣，而是精準(zhǔn)，我對誰是什么樣的情感，需要非常精準(zhǔn)的表達(dá)。

（二）怎樣讀《我用32個(gè)屁打敗了睡魔怪》

一二年級的孩子可以讀這本書。這是非常新的一本書，是作家彭懿和畫家田宇合作而成的。雖然是一本圖畫書，它里邊的情節(jié)還真的是有這樣的一種相互作用的。在我們中國，是不喜歡說到“屁”這個(gè)詞的，為什么呢？因?yàn)槠ㄊ且粓F(tuán)氣，是一個(gè)禁忌。古人認(rèn)為神、鬼、靈魂，都是氣的存在，屁一定會(huì)褻瀆神靈。我們是“談屁色變”的。而這本書是本土的創(chuàng)作，它打破了很多的東西，是一本非常好的書。

這本書是說一個(gè)孩子怎么戰(zhàn)勝“睡魔怪”的，因?yàn)樗灰上?，他就?huì)做噩夢，他就害怕——對黑暗的恐懼。每一個(gè)孩子都會(huì)經(jīng)歷對黑暗的恐懼，越睡到半夜越害怕。每一個(gè)人打敗“睡魔怪”的方法是不一樣的。書中的小孩用了32個(gè)屁打敗了這個(gè)“睡魔怪”?？吹降闹皇?2個(gè)屁嗎？其實(shí)不是。應(yīng)該看到孩子如何自我建構(gòu)，如何成長，如何去克服恐懼的。孩子的恐懼不只是對黑暗的恐懼，還是對未知的恐懼。對不明狀況的所有的東西，他都既充滿了好奇，又充滿了恐懼?！翱謶质浅砷L路上要蛻的皮。”大家都知道，蟬蛻也好，蛇蛻也好，都是非常痛苦的。當(dāng)然，我們只是看到它們努力掙扎的樣子，判斷它們是非常痛苦的。孩子在面對恐懼的時(shí)候，他也是痛苦的。但是，怎么樣去克服？不能靠大人，或者不能完全靠大人，得由他們自己克服。這樣的一本書，孩子能自主閱讀，能讀懂。這本書也懂孩子。同時(shí)，這本書也教給孩子一種自由表達(dá)的方式，讓孩子可以用“屁”這個(gè)字眼，可以去畫它，去表現(xiàn)它。

這本書，我覺得在中國圖畫書歷史上可能會(huì)寫下一筆。它把一種禁忌，一個(gè)很不容易談?wù)摰脑掝}表現(xiàn)了出來。我原來也不可能直接說這個(gè)字，因?yàn)閰⒓恿诉@本書的發(fā)布會(huì)，我才真正深刻地去讀這本書、去想這本書。家長們也應(yīng)該深刻地去讀一些書，反復(fù)讀，然后想自己能講出什么東西來。

（三）怎樣讀《親愛的漢修先生》

三四年級的孩子可以讀這本書。這本書講一個(gè)單親家庭的孩子，通過給作家寫信和自己寫日記的方式解決了很多問題。任何一本書都要幫孩子解決問題。比如，孩子在學(xué)校，午餐丟掉了，或者被別人破壞了，應(yīng)該怎么來處理;在家庭里，父母產(chǎn)生矛盾了，他應(yīng)該怎么辦。每一個(gè)孩子在生命的每一時(shí)、每一刻，都被一些問題困擾著。比如，一個(gè)小女生坐在前面，一個(gè)小男生經(jīng)常揪她的辮子，這就是她的困擾。怎樣去解決這樣的問題？需要一些書，讓孩子邊看書邊像書中的人物一樣去思考。

這本書讓我看到了人與人之間的交流，就是“讓生命卸去沉重的外衣”。如果孩子比較內(nèi)向，就讓他和書中的人物交流。當(dāng)然，這個(gè)交流是精神的相通，不是去把一本書讀出來，也不只是去讀一本書這么簡單。

這本書可以讓孩子學(xué)習(xí)寫日記，可以讓他去模仿書中的主角鮑雷伊，模仿他的方式去寫自己的煩惱。寫著寫著，煩惱就少了，為什么？是因?yàn)榘褵懒粼诒咀由狭藛?？不是，是因?yàn)槊恳淮螌憻赖臅r(shí)候，都在想著如何去解決。寫著寫著，可能就有了解決的方法——孩子的思維水平越來越高了，解決問題的能力越來越強(qiáng)了。

孩子的煩惱一定要靠孩子自己去破解?？孔约?，要有一個(gè)過程，最好的方式就是去寫日記，用日記來宣泄情緒，也用日記來鍛煉思想。更重要的是，沒有記錄就相當(dāng)于沒有發(fā)生。為什么我們可以看到這么多書，看到古代流傳下來的優(yōu)美的詩詞、文章？就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的作者寫下來了。所以你想把你的思想留下來，那就要從現(xiàn)在開始去寫日記。每一個(gè)生命都是一個(gè)傳奇，但是每一個(gè)生命都只是一段旅程。如果我們自己不做一些記號的話，是沒人會(huì)記住我們的。

（四）怎樣讀《天藍(lán)色的彼岸》

五六年級的孩子可以讀這本書。我看到這本書的時(shí)候，一下子就愛上了它。我是一口氣把它讀完的。這本書寫了一個(gè)孩子騎自行車，結(jié)果出了車禍，去世了。他的靈魂飄來飄去，飄到一個(gè)地方。這個(gè)地方所有人都在排隊(duì)，排著隊(duì)登記，登記完了走向天藍(lán)色的彼岸。他很好奇，他離開了以后，同學(xué)會(huì)是怎樣的表現(xiàn)，爸爸媽媽會(huì)是怎樣的表現(xiàn)。他是因?yàn)楹徒憬愠臣埽刨€氣騎自行車出去的，結(jié)果出了車禍，他也想看看他姐姐到底是怎樣的表現(xiàn)。有一個(gè)人帶著他的靈魂回到了人類的世界。他回到學(xué)校的時(shí)候，很失望，他看到班里他最好的同學(xué)和他最不好的同學(xué)在踢球。但當(dāng)他走進(jìn)教室，他發(fā)現(xiàn)，班里所有的宣傳欄上貼的都是紀(jì)念他的文章，是同學(xué)寫他的。他才發(fā)現(xiàn)，他所看到的世界和他同學(xué)看到的是不一樣的，每個(gè)人之間的感覺也是不一樣的。他雖然有點(diǎn)失望，但他悟出了應(yīng)該怎么和同學(xué)相處。他回到家里，家里的情況正好相反：學(xué)校里是一片沸騰，好像他不存在過一樣;而家里非常沉重，父母剛從他的墓地回來，唉聲嘆氣，家里也沒人做飯，他姐姐躺在臥室里，一副悲痛欲絕的樣子。他這時(shí)候就努力地用他的力量拿起一支筆，在他姐姐的本子上寫了字，表示和解。然后，他就回到了他應(yīng)該去的地方，走向了天藍(lán)色的彼岸。

死亡是一件非常真實(shí)的事情，每個(gè)人都要面對。這本書沒有告訴讀者如何去面對死亡，而是告訴讀者如何向死而生，怎樣去面對生命存在的時(shí)候，如何珍惜分分秒秒，如何珍惜人與人之間的關(guān)系。不管是你的同學(xué)、你的朋友、你的家人，每一個(gè)人都是一段緣分，一段非常非常深的緣分。只要聚在一起了，就是能量的會(huì)聚，大家要能夠相互理解。但現(xiàn)實(shí)中，往往只有面對死亡的時(shí)候大家才能理解，沒有死亡還是依然如故。

這里邊深刻的含義，其實(shí)就是通過這個(gè)主人公來反觀人類社會(huì)，給我們提了一個(gè)醒：活著，就要珍惜。珍惜的表現(xiàn)，就是珍惜身邊所有的人。這本書會(huì)讓讀者都有一種角色的體驗(yàn)。誰都沒有死過再回來，但是這個(gè)小小的靈魂穿越兩個(gè)時(shí)空的時(shí)候，我們就真的感覺到，要靜下心來，不要進(jìn)行蝸牛觸角上的斗爭，而應(yīng)該珍惜彼此之間的這種緣分、這種感情。

不管是此岸還是彼岸，都是一種人生體驗(yàn)。面對一本書的時(shí)候，就應(yīng)該是這樣的一種狀態(tài)。要讀進(jìn)去體驗(yàn)，然后不斷地去反思、實(shí)踐。

九、讀書是思考的過程

既然讀書是思考的過程，就不是書讀得越多越好，而是思考得越多越好。如果一本書就能讓我們有非常豐富而深刻的思考，那么我們就沒有必要去讀很多同類的書。所以，對于孩子，不要去和別人比讀了多少本書，而要看孩子有沒有一種感受，就是讀了書以后是否真的變了，就像那破繭的蝴蝶一樣，精神、思想、靈魂可以飛舞了，跟過去不一樣了。我覺得這是最重要的，也是我這么多年的一個(gè)總結(jié)。

十、讀別人的故事，想自己的人生

讀每一本書都是過一種虛擬的人生，跟著主人公也好，跟著里邊的某一個(gè)人物也好，進(jìn)行人生體驗(yàn)。但一定要想：如果是我，我怎么做？如果是我，我能不能面對？只想自己的人生還不夠，還要“寫自己的歷程”，一定要寫下來，記錄下來。

所以，從這個(gè)角度來說，讀書并不是為了知識(shí)，而是為了美好的生活。再大一點(diǎn)說，它就是為了美麗的人生。讓我們的人生更加的豐富，更加的充盈，更加的與眾不同，這就是讀書應(yīng)該帶給人類的美好的東西。