摘要：鄧小平留給我們最重要的思想和政治遺產(chǎn)，就是他帶領(lǐng)黨和人民開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義，創(chuàng)立的鄧小平理論，他旗幟鮮明的反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的理論，反對(duì)“兩個(gè)凡是”方針并支持和領(lǐng)導(dǎo)真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論。推動(dòng)了黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了黨的歷史上偉大覺(jué)醒。主持制定《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，完成了黨的指導(dǎo)思想上的撥亂反正，沖破重重阻力實(shí)行了偉大的改革開(kāi)放國(guó)策，提出了“一國(guó)兩制”天才般的構(gòu)想。

關(guān)鍵詞：改革開(kāi)放;歷史決議;一國(guó)兩制;政治制度

中圖分類(lèi)號(hào)：G210.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：190621318

一、旗幟鮮明地反對(duì)“兩個(gè)凡是”，推動(dòng)十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)黨的偉大覺(jué)醒

文革期間，長(zhǎng)期以無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的理論作為指導(dǎo)思想，事實(shí)慘痛的告訴我們，該理論拋棄了黨的領(lǐng)導(dǎo)，所謂的“踢開(kāi)黨委鬧革命”，背離了馬克思主義黨的建設(shè)理論，不但沒(méi)有亂了敵人，反而是亂了自己，也絕對(duì)不可能由“天下大亂”到達(dá)“天下大治”的理想狀態(tài)，隨著“四人幫”的垮臺(tái)和文化大革命的結(jié)束，我國(guó)迎來(lái)了新的歷史發(fā)展時(shí)期，國(guó)家命運(yùn)的何去何從？偉大時(shí)代呼吁偉大人物，人民群眾迫切希望早日結(jié)束文革這種極其不正常的生活。但是1977年2月7日，《人民日?qǐng)?bào)》等發(fā)表題為《學(xué)好文件、抓住綱》的社論，提出凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù);凡是毛主席的指示，我們都始終不渝的遵循。

1977年2月，鄧小平住在西山時(shí)期，就對(duì)“兩個(gè)凡是”的提法，表示過(guò)反對(duì)，認(rèn)為這不是馬克思主義，不是毛澤東思想，鄧小平寫(xiě)了一篇文章，《兩個(gè)凡是不符合馬克思主義》，他在十一屆三中全會(huì)主題報(bào)告《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話，進(jìn)一步的指出了一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化迷信盛行，那他就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)了。只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利通行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論才能順利發(fā)展。實(shí)際上形成了以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨再一次浴火重生，再度整裝待發(fā)，黨的十一屆三中全會(huì)和我們黨的遵義會(huì)議一樣，必將永載史冊(cè)。

二、主持制定《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》

1979年10月底，中共中央成立起草小組，著手起草《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，該文件的起草自始至終由鄧小平、胡耀邦負(fù)責(zé)主持，起草小組主要成員有胡喬木等。鄧小平提出了三條基本意見(jiàn)：第一確立毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想;第二對(duì)建國(guó)三十年來(lái)的歷史上的大事，哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，要進(jìn)行實(shí)事求是的分析，包括一些負(fù)責(zé)同志的功過(guò)是非要做出公正的評(píng)價(jià);第三通過(guò)這個(gè)決議，對(duì)過(guò)去的事情做個(gè)基本的總結(jié)，宜粗不宜細(xì)，總結(jié)過(guò)去是為了引導(dǎo)大家團(tuán)結(jié)一致向前看。

《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》有四大歷史功績(jī)：第一，對(duì)黨的歷史特別是新中國(guó)成立后的歷史作了科學(xué)總結(jié)，實(shí)事求是的評(píng)價(jià)了若干重大歷史事件和人物。第二，從根本上否定了“文化大革命”和“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命”的錯(cuò)誤理論。歷史決議指出發(fā)動(dòng)文化大革命的主要論點(diǎn)不符合馬列主義在一系列重大理論和政策問(wèn)題上混淆了是非，他造成的天下大亂是新中國(guó)成立以來(lái)遭受的最嚴(yán)重?fù)p失。第三，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東的歷史地位，充分的肯定了毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想的偉大意義， 第四，第一次對(duì)黨在十一屆三中全會(huì)后逐步確立的適合我國(guó)社會(huì)國(guó)情的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路的基本點(diǎn)做了十個(gè)方面的概括。歷史決議的上述貢獻(xiàn)，不僅讓中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于重大歷史問(wèn)題有了統(tǒng)一的思想認(rèn)識(shí)，更是統(tǒng)一了行動(dòng)，統(tǒng)一的目標(biāo)。它的制定標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在指導(dǎo)思想完成了撥亂反正的歷史任務(wù)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨再度有了堅(jiān)強(qiáng)而統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心。

三、提出一國(guó)兩制偉大構(gòu)想，人類(lèi)政治文明彰顯東方智慧

“一國(guó)兩制”是對(duì)一個(gè)國(guó)家，兩種制度的高度概括。首先一個(gè)國(guó)家就是中華人民共和國(guó)，其次“兩制”指的是在一個(gè)國(guó)家里面實(shí)行兩種制度，即社會(huì)主義制度和資本主義制度。中國(guó)的大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，允許港澳臺(tái)實(shí)行資本主義制度。國(guó)家的主體必須是社會(huì)主義制度，“一國(guó)”和“兩制”是一個(gè)有機(jī)整體，“一國(guó)”是“兩制”的前提和基礎(chǔ)，“兩制”從屬于“一國(guó)”，“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)思的提出成功的實(shí)現(xiàn)了香港澳門(mén)的順利回歸，為我國(guó)解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一提供了新的政治藍(lán)本，“一國(guó)兩制”構(gòu)想經(jīng)歷了一個(gè)由逐漸豐富、明確提出、日益完善和成功實(shí)踐的過(guò)程，首先它是由解決臺(tái)灣問(wèn)題而提出的。

“一國(guó)兩制”構(gòu)想，成功的實(shí)現(xiàn)了從理論探索轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的偉大飛躍，香港和澳門(mén)的回歸，充分說(shuō)明了“一國(guó)兩制”是正確的，是可行的，是符合中國(guó)國(guó)情的好制度，這對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)是一件政治上的大事好事喜事。 香港和澳門(mén)的回歸實(shí)現(xiàn)了幾代人夢(mèng)寐以求的夙愿，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的呈現(xiàn)，“一國(guó)兩制”體現(xiàn)了中央對(duì)港澳臺(tái)客觀事實(shí)的尊重，體現(xiàn)了中央頂層設(shè)計(jì)的政治智慧，體現(xiàn)了中央對(duì)歷史的包容和制度的創(chuàng)新。

中國(guó)改革開(kāi)放40年波瀾壯闊、大江大河。這是中國(guó)特色社會(huì)主義在探索中不斷前進(jìn)和完善的40年，是以鄧小平同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體面對(duì)時(shí)代問(wèn)題勇敢答卷的40年，鄧小平拉開(kāi)了改革開(kāi)放的大幕，開(kāi)啟了波瀾壯闊的歷史征程，交出了人民滿意的答卷，作出了杰出的貢獻(xiàn)，解決了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)面臨的眾多難題。正是由于鄧小平同志的卓越領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能欣欣向榮，中國(guó)人民才能夠過(guò)上小康生活，中華民族和中華人民共和國(guó)才能以嶄新的姿態(tài)屹立于世界東方。鄧小平同志是具有中國(guó)特色的偉大的政治家、理論家，他的名字將和他的歷史功勛一樣，永遠(yuǎn)的鐫刻在中華人民共和國(guó)的史冊(cè)上，將像共和國(guó)的國(guó)徽一樣永放光芒。

作者簡(jiǎn)介：蔡乾濤（1995-），男，漢族，湖北黃石人，南寧師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，在讀碩士研究生，研究方向：馬克思主義哲學(xué)與馬克思主義中國(guó)化