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      符號學視域下分析中國武術的特性

      2019-09-10 13:56:13程淑薇
      拳擊與格斗·下半月 2019年6期
      關鍵詞:中國武術符號學特性

      程淑薇

      摘 要:中國武術創(chuàng)造出屬于中華民族的優(yōu)秀文化,建立了璀璨的文明。本文運用內(nèi)容分析法、邏輯分析法以及文獻資料法等,從符號學視域下研究富有文化底蘊的中國武術文化,以文化符號、動作符號及藝術符號三方面解析中國武術的特性。

      關鍵詞:符號學;中國武術;特性

      中圖分類號:G852 ? ? ? ?文獻標識碼 :A ? ? ?文章編號:1002-7475(2019)06-142-01

      1符號學概念

      符號學概念是在19世紀末期由瑞士語言學家索緒爾最先提出的,他從語言現(xiàn)象入手,將詞匯與語言作為一個體系進行分析,研究主要集中在語言符號范疇內(nèi),之后涌現(xiàn)了從邏輯學角度探析的美國邏輯學家皮爾斯、從專門的符號學理論研究的美國符號學家莫里斯等等,學者專家們從各自專業(yè)背景出發(fā)發(fā)表意見。目前廣泛認定的符號學概念是將其視作一種有機體,符號是兩個實體之間的媒介。

      2中國武術的符號學解析

      符號學是研究文化意義的學科,中國武術作為中華民族創(chuàng)造的民族符號,能夠彰顯精深、奧秘的民族文化和豐富多彩的中華文明。從符號學視域解讀中國武術,把中國武術當作一種特殊的符號,本文從文化符號、動作符號以及藝術符號等角度進行具體解析:

      2.1文化符號

      “中國武術的推廣、傳播以一種‘世界性語言’的形式講述著中國故事,更容易被大眾接納和認同?!敝袊湫g蘊含的不僅僅是動作技術的符號特征,更多的是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為理論基礎,使人們感受到獨特的文化符號。人們雖然可以直觀地看到中國武術的每一招每一式,但是真意卻需要學習者日積月累的領會與頓悟,在練習中反復思考與琢磨,并通過感悟達到一定的效果。中國武術是中華大地上下五千年文明所孕育與滋養(yǎng)的,富有深厚的文化底蘊,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的象征也是中華文明的符號。中國武術在繼承傳統(tǒng)的同時推陳出新,博采眾長,與現(xiàn)代優(yōu)秀流行文化融合,形成了可以比賽、競技的武術呈現(xiàn)形式,迎合了現(xiàn)代受眾的審美習慣,但是這種融合不是簡單的相加而是各種文化互相汲取,共同進步,競技武術一方面好似動態(tài)的身體符號,另一方面又融合了靜態(tài)的身體符號,動靜結(jié)合,將中國武術的藝術化特征展現(xiàn)得淋漓盡致。

      隨著科學技術與信息技術的發(fā)展,大眾媒體發(fā)展迅速,人們獲取新聞的渠道越來越多,但是大眾媒體營造的快節(jié)奏閱讀方式讓受眾呈現(xiàn)出表層文化的認識趨勢,人們接受過多的視覺信息沖擊,從而忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中特有的“意象”想象與預判,導致了思維方式、思維習慣的改變。在視覺文化的沖擊下,受眾的審美視角變得簡單、直接,為了適應這樣的傳播環(huán)境,中國武術文化不得不做減法,抽絲剝繭,以最直接的方式將中國武術的精髓突出,以勁力、節(jié)奏等變化來引起人們的視覺愉悅。

      2.2動作符號

      中國武術派別多樣、動作技巧復雜多變,不同流派采用不同的動作樣式、同一拳種在不同地域也會呈現(xiàn)不同的風格。從中國武術的動作技術風格來看,一是體現(xiàn)了身體動作的陽剛之氣,流露出剛健、強壯、勇猛的特性,獨具符號特色,如剛勁迅速的少林拳;二是凸顯了身體運動的陰柔之息,秉持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陰陽理論,動作的動態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合,大大增加了中華武術的觀賞性,正如內(nèi)家拳記載的“自無極而為太極,太極動而生陽,動極而靜;靜而生陰,靜極復動,一動一靜,互為其根。分陰分陽,兩儀立焉?!敝袊湫g作為一種體育運動,不僅對身體形態(tài)產(chǎn)生積極的規(guī)范,更能對身體產(chǎn)生一種無形的影響,中國武術透過身體運動展示內(nèi)在的文化積淀,從而繼承與延續(xù)中華武術中的獨特動作符號。

      2.3藝術符號

      研讀中國武術的發(fā)展歷程,它的主導功能不斷更替與進步,從“一擊一刺為一伐”到現(xiàn)在的多元化、多樣式的功能并存的武術發(fā)展,中國武術的演變越來越凸顯其藝術特性。同時,中國武術以動作藝術符號為審美意象的現(xiàn)象,主要通過武術題材的影視作品進行傳播,也就是所謂的武術電影或者武俠電影(?。?,此類影視作品給中國武術傳播提供了廣闊空間,從20世紀80、90年代國武術明星李連杰領銜的電影《少林寺》、《黃飛鴻》等,對中華武術的推廣起到了助推的作用。自從《少林寺》播發(fā)以后,全國習武之氣風靡,吸引了大量中華武術愛好者,如明星王寶強就表示是因為看了《少林寺》決心習武,中國武術借用影視劇的傳播渠道發(fā)揚到全世界,并采用夸張的手法將中國武術講述得極盡精彩。

      參考文獻:

      [1]李申.話說太極圖:《易圖明辨》[M].北京:知識出版社.1992:6.

      [2]方國清.中國符號:武術文化傳播與國家形象的建構[J].首都體育學院學報.2011(01):17-19.

      [3]劉永華.符號學視域下解讀中國太極拳[D].南京:南京體育學院.2017:27-30.

      [4]何炳權.符號學視閾下審視武術的身體文化[J].四川民族學院學報.2018(02):95-98.

      [5]趙發(fā)田,李蕾,李英奎.太極拳動作名稱特點的探析[J].北京體育大學學報.2004(10):27-29.

      [6]潘長春.索緒爾符號學中能指和所指概念的思想意義[J].西安電子科技大學學報.2002(03):42-45.

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