讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生

顧衛(wèi)

【摘要】在深化課程改革的今天，體育學(xué)科的教育教學(xué)直接指向?qū)W生的體育核心素養(yǎng)，要基于學(xué)生身心特點(diǎn)，喚醒學(xué)生的已有學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，讓所學(xué)的知識(shí)本身散發(fā)魅力，引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生經(jīng)歷自主實(shí)踐的試錯(cuò)過(guò)程，并通過(guò)不斷實(shí)踐，使學(xué)生為主體的深度學(xué)習(xí)在體育課堂上真正發(fā)生。

【關(guān)鍵詞】體育課堂 深度學(xué)習(xí) 真正發(fā)生

在深化課程改革的今天，體育學(xué)科的教育教學(xué)直接指向了學(xué)生的體育核心素養(yǎng)，如何全面發(fā)展學(xué)生的體育核心素養(yǎng)呢？聚焦到課的本身，就是如何讓體育學(xué)習(xí)真正發(fā)生。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我們應(yīng)理性思考，堅(jiān)持從學(xué)生的角度出發(fā)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)為主，主動(dòng)建構(gòu)，以教學(xué)實(shí)踐為準(zhǔn)。筆者認(rèn)為，促使學(xué)習(xí)真正發(fā)生的驅(qū)動(dòng)力，在于在學(xué)生內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)與外在的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間搭建互通的“橋梁”，并由內(nèi)及外，再由外來(lái)影響及提升內(nèi)在的和諧關(guān)系。讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的探索者、喚醒者、實(shí)踐者，從而建構(gòu)完整的技術(shù)動(dòng)作，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生。如何才能真正地深入學(xué)生，引向?qū)W習(xí)的最根本呢？讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生。

一、真正發(fā)生的學(xué)習(xí)須基于學(xué)生身心特點(diǎn)

每個(gè)階段的學(xué)生在練習(xí)同類(lèi)型動(dòng)作時(shí)，所需的外在學(xué)習(xí)環(huán)境是不同的，在這中間教師應(yīng)嚴(yán)格基于學(xué)生的身心特點(diǎn)來(lái)建構(gòu)適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境。其衡量點(diǎn)為，學(xué)生對(duì)教師所設(shè)的內(nèi)容有無(wú)感覺(jué)及互動(dòng)需求，它能直接傳遞出學(xué)生學(xué)習(xí)同教師的課前構(gòu)想是否產(chǎn)生共鳴，這些信息能左右學(xué)習(xí)是否真正發(fā)生，如不能被學(xué)生主動(dòng)接受，便難以把學(xué)生融入自身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，更難以改造和建構(gòu)他們所理解和應(yīng)用的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。例如，在上水平一（二年級(jí)）跳躍單元第3學(xué)時(shí)的單跳雙落實(shí)踐課中，在準(zhǔn)備部分，通過(guò)家及鄰居概念的引入，創(chuàng)設(shè)出學(xué)生熟悉的環(huán)境，使學(xué)生從思想上、情感上主動(dòng)融入外在的學(xué)習(xí)環(huán)境，加入意外事件的發(fā)生，讓學(xué)生自主做出對(duì)應(yīng)的自我保護(hù)動(dòng)作，以聲音來(lái)提示，激發(fā)學(xué)生立體感觀。主教材也以情景滲透，激勵(lì)學(xué)生完成任務(wù)來(lái)“拿”到開(kāi)啟下一環(huán)節(jié)的“鑰匙”，把動(dòng)作重點(diǎn)編成簡(jiǎn)單的口訣，便于學(xué)生學(xué)習(xí)及記憶，突出學(xué)生的主體性、自主性。通過(guò)課的整合來(lái)拓展學(xué)生的課外知識(shí)，從而提升學(xué)生的練習(xí)興趣，讓學(xué)生忘記課的概念，真正深入到課的本身，身臨其境，達(dá)到建構(gòu)學(xué)生想要的外部環(huán)境，為學(xué)習(xí)真正發(fā)生創(chuàng)造有利條件。

二、真正發(fā)生的學(xué)習(xí)是對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)的喚醒

“建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)在心理表征的過(guò)程：學(xué)習(xí)者并不是把知識(shí)從外界搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)通過(guò)與外界的相互作用來(lái)獲取、建構(gòu)新知識(shí)的過(guò)程?！敝R(shí)是人的經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)，而學(xué)習(xí)就是把自己的經(jīng)驗(yàn)與他人的不斷碰撞，相互交融，產(chǎn)生新經(jīng)驗(yàn)的“火花”，相互印證提升，從而對(duì)原經(jīng)驗(yàn)的改造和重組，隨著新經(jīng)驗(yàn)的充實(shí)及拓展，實(shí)現(xiàn)真正有意義的建構(gòu)。真正的學(xué)習(xí)往往不是學(xué)科課堂教學(xué)的結(jié)果，有時(shí)那只是膚淺的認(rèn)識(shí)和記憶，通常是學(xué)生通過(guò)自我發(fā)現(xiàn)、自我探索、自我感悟所產(chǎn)生的，這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程就突出了關(guān)注學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累的有效過(guò)程。比如在教授單跳雙落這個(gè)技術(shù)動(dòng)作時(shí)，筆者不以完整動(dòng)作展示給學(xué)生，而是拋出他們以前所學(xué)的知識(shí)，單腳跳和并腳跳兩個(gè)動(dòng)作，通過(guò)復(fù)習(xí)動(dòng)作，喚醒他們本身的知識(shí)重點(diǎn)，再加以教師的有效引導(dǎo)，組合這兩個(gè)動(dòng)作，引出新的動(dòng)作單跳雙落。

這樣的教學(xué)方式能從極本上解決學(xué)習(xí)的被動(dòng)性，它能使學(xué)生原有的經(jīng)驗(yàn)通過(guò)練習(xí)得到進(jìn)一步的驗(yàn)證和提升，再通過(guò)自己本身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和教師的輔助，引向新的知識(shí)建構(gòu)。學(xué)生在這一過(guò)程中享受到的是獲取知識(shí)的樂(lè)趣，這才是學(xué)習(xí)真正發(fā)生的重要因素。

三、真正發(fā)生的學(xué)習(xí)是知識(shí)本身魅力的散發(fā)

“協(xié)同教學(xué)創(chuàng)設(shè)出了一種‘以人為本’，以‘問(wèn)題’為中心的課堂，營(yíng)造出一種尊重學(xué)生觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)、概括、假設(shè)和陳述的課堂氛圍，是推動(dòng)教育創(chuàng)新的有效催化劑?！边@也強(qiáng)調(diào)了在學(xué)習(xí)中學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容等相互影響對(duì)教學(xué)的成敗發(fā)揮著重要的作用。教學(xué)內(nèi)容有它固有的特性，并在學(xué)生與教師之間起到了橋梁作用。任何知識(shí)點(diǎn)都不是孤立存在的，它總能從橫向或縱向在學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中找到千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，這也是知識(shí)本身所散發(fā)的魅力。比如，在引入單跳雙落這個(gè)動(dòng)作時(shí)，根據(jù)動(dòng)作的本身特點(diǎn)拋出問(wèn)題（學(xué)生喜歡跳躍），引導(dǎo)學(xué)生逐步完成解決問(wèn)題，并且通過(guò)技術(shù)動(dòng)作自身問(wèn)題的亮點(diǎn)來(lái)吸引學(xué)生，在解決問(wèn)題的過(guò)程中達(dá)成學(xué)習(xí)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的目的。再以學(xué)生對(duì)動(dòng)作的疑惑，拋出問(wèn)題，師生共同完成，在這一問(wèn)一答中，不僅體現(xiàn)了動(dòng)作本身知識(shí)點(diǎn)的吸引力，還培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考和求異的思維方式，勇敢的創(chuàng)新能力等。再以各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的理解給這個(gè)動(dòng)作取名，看一看誰(shuí)取得好，進(jìn)一步用這個(gè)動(dòng)作的本身魅力抓住學(xué)生的練習(xí)興趣，從而真正達(dá)成學(xué)生從外部學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向內(nèi)部學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)生與原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的交融，最后以完美的動(dòng)作展現(xiàn)出來(lái)。抓住這個(gè)點(diǎn)能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、反思問(wèn)題，從而解決問(wèn)題的能力，是學(xué)習(xí)真正發(fā)生的重要因素。

四、真正發(fā)生的學(xué)習(xí)需要經(jīng)歷學(xué)生主體的試錯(cuò)過(guò)程

真正的學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在學(xué)習(xí)中根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)對(duì)新事物進(jìn)行自主探索、自我修正，從而達(dá)到發(fā)現(xiàn)新動(dòng)作的新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)不斷體驗(yàn)、自我反思促進(jìn)內(nèi)在與外在的交融，改進(jìn)本身已有的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)新的連接，完善新的結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)自我知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累及升華。例如，在單跳雙落的練習(xí)中，教師不去剖析動(dòng)作，讓學(xué)生注意每一個(gè)點(diǎn)，盡量不要出現(xiàn)錯(cuò)誤動(dòng)作。而是在形成新動(dòng)作時(shí)，講述動(dòng)作的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，和學(xué)生一起探討，應(yīng)該注意些什么，有哪些問(wèn)題，通過(guò)學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)及教師的適度引導(dǎo)去體驗(yàn)動(dòng)作，把這些點(diǎn)連成一條線(xiàn)，嘗試有效建構(gòu)新動(dòng)作。在練習(xí)中總會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤，這是正常的，說(shuō)明它正與原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在比對(duì)、在連接、在交融，在建構(gòu)新動(dòng)作時(shí)需要這樣的過(guò)程，這需要時(shí)間，且有長(zhǎng)有短，這時(shí)教師不應(yīng)直接介入，相反應(yīng)給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間，相信學(xué)生，讓他們自己解決、自我完善。同時(shí)通過(guò)自我修復(fù)、小組討論、觀看正確視頻等有效方法達(dá)成修正動(dòng)作的目的。通過(guò)這樣的練習(xí)過(guò)程，使學(xué)生真正感悟動(dòng)作，了解動(dòng)作的重難點(diǎn)，從而完成自己新知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)。這也是學(xué)習(xí)真正發(fā)生的重要手段。

五、真正發(fā)生的學(xué)習(xí)須學(xué)生主體充分實(shí)踐

教育心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：一切真知都應(yīng)由學(xué)生自己獲得，或由他重新發(fā)現(xiàn)，至少由他重新建構(gòu)，而不是草率地傳遞給他。這說(shuō)明了實(shí)現(xiàn)真正學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)，應(yīng)滿(mǎn)足學(xué)生自主探究練習(xí)的內(nèi)需，學(xué)生本身具有對(duì)新鮮事物自主探究的強(qiáng)烈欲望，有自我獨(dú)立練習(xí)和探索新知識(shí)的需求，他們不希望教師把動(dòng)作復(fù)印并硬塞給他們，他們需要這個(gè)寶貴的實(shí)踐過(guò)程，從而在這中間獲取他們所需的知識(shí)、技術(shù)、練習(xí)經(jīng)驗(yàn)等技能。例如，在練習(xí)單跳雙落這個(gè)技術(shù)時(shí)，當(dāng)學(xué)生通過(guò)自己的努力和教師的有效引導(dǎo)達(dá)成了初步的正確動(dòng)作建構(gòu)時(shí)，筆者通過(guò)各種練習(xí)手段給予學(xué)生充足的有效練習(xí)時(shí)間，進(jìn)行反復(fù)練習(xí)及討論。再通過(guò)自我比對(duì)，個(gè)人及小組PK動(dòng)作，與教師動(dòng)作的比對(duì)，用競(jìng)賽的方式讓學(xué)生充分得到動(dòng)作驗(yàn)證，再用所學(xué)動(dòng)作以情境化的形式引入，進(jìn)行班級(jí)整體展示，做到真正用自己的練習(xí)方式來(lái)探索及體會(huì)新知識(shí)，達(dá)成內(nèi)化知識(shí)的結(jié)果。在充足的練習(xí)時(shí)間中，充分滿(mǎn)足他們的練習(xí)需求，達(dá)成完善的過(guò)程，在這過(guò)程中讓學(xué)生體會(huì)新知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的從無(wú)到有，獲取成功的喜悅。這也是學(xué)習(xí)真正發(fā)生的重要手段。

六、真正發(fā)生的學(xué)習(xí)是由詩(shī)抵思的深度學(xué)習(xí)

古人曰：“知其然，而知其所以然?！绷私鈩?dòng)作的本身及所有，是人本身所具有的特性，而作為教師的我們不應(yīng)該剝奪學(xué)生對(duì)探究知識(shí)的渴望，而應(yīng)為他們建構(gòu)完整的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)提供有效的保障。以上任何一點(diǎn)出現(xiàn)了偏差，都會(huì)令學(xué)生在建構(gòu)動(dòng)作時(shí)產(chǎn)生疑惑，當(dāng)疑惑疊加時(shí)，那對(duì)于學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)就會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題，也不能達(dá)到學(xué)習(xí)動(dòng)作及教授動(dòng)作的目的，更無(wú)從把學(xué)生對(duì)動(dòng)作的模糊意識(shí)，通過(guò)師生的有效互動(dòng)達(dá)到傳授清晰動(dòng)作結(jié)構(gòu)的目的。我們不僅要讓學(xué)生將學(xué)習(xí)動(dòng)作的知識(shí)建構(gòu)與內(nèi)化，更重要的是讓學(xué)生從“學(xué)會(huì)動(dòng)作”引申到“會(huì)學(xué)動(dòng)作，真正了解動(dòng)作”上來(lái)，利用學(xué)生有限的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備自主地達(dá)成新知識(shí)建構(gòu)的能力，同時(shí)也潛移默化地將體育學(xué)科與其他學(xué)科的知識(shí)、學(xué)習(xí)方法等有效融合，最大限度地激發(fā)學(xué)生對(duì)自主探究知識(shí)的欲望，全面提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，從而達(dá)成真正意義上的發(fā)生學(xué)習(xí)。

七、結(jié)語(yǔ)

總之，體育教師要關(guān)注學(xué)生本身，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，聯(lián)系實(shí)際，處理好學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容三者之間的關(guān)系，根據(jù)不同水平學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)特點(diǎn)，由內(nèi)及外，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)拓創(chuàng)新，營(yíng)造出有利于激發(fā)學(xué)生興趣的情景及學(xué)習(xí)方法，在促成學(xué)習(xí)真正發(fā)生的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生參與知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)，使他們不斷地發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)、質(zhì)疑經(jīng)驗(yàn)、探索經(jīng)驗(yàn)，從而達(dá)成和提升學(xué)生自身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)真正的超越自我，使學(xué)生在體育課中找到真正的“樂(lè)趣”。讓學(xué)生主動(dòng)走進(jìn)課堂，更深層次地享受體育，促進(jìn)學(xué)生體育核心素養(yǎng)的全面發(fā)展，使學(xué)習(xí)真正發(fā)生。

【參考文獻(xiàn)】

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