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      馬克思主義與藝術(shù)設(shè)計(jì)方法的研究

      2019-09-10 07:22:44陳藝方
      關(guān)鍵詞:聯(lián)系性普遍性馬克思主義

      陳藝方

      摘 要:在此研究之前一直認(rèn)為馬克思主義與藝術(shù)設(shè)計(jì)歸屬于兩門不同學(xué)科,并且對藝術(shù)設(shè)計(jì)沒有太大的指導(dǎo)意義。研究之后發(fā)現(xiàn),我們在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中經(jīng)常遵循著馬克思主義原理及其方法論。馬克思主義與藝術(shù)設(shè)計(jì)方法的聯(lián)系具有普遍性與特殊性。馬克思主義與藝術(shù)設(shè)計(jì)方法相互促進(jìn),相互發(fā)展。馬克思主義方法論提升藝術(shù)設(shè)計(jì)方法論。

      關(guān)鍵詞:馬克思主義;藝術(shù)設(shè)計(jì)方法;普遍性;聯(lián)系性;特殊性關(guān)系

      一、什么是馬克思主義

      馬克思主義是關(guān)于全世界無產(chǎn)階級 和全人類徹底解放的學(xué)說。戰(zhàn)機(jī)在不同角度對馬克思主義有不同回答,從他的創(chuàng)造者方面來看,馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的,然后由各個(gè)國家各個(gè)民族馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展;從它的研究對象和主要內(nèi)容上講,馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論,是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說。

      二、什么是藝術(shù)設(shè)計(jì)

      列夫·托爾斯泰曾說:“藝術(shù)不是技藝,它是藝術(shù)家體驗(yàn)的感性傳達(dá)?!彼囆g(shù)設(shè)計(jì)是創(chuàng)造性地對人類生活各方面進(jìn)行規(guī)劃和提出方案思考,是在設(shè)計(jì)性的思維過程中,了解和熟悉與藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)的條件和限制等,讓設(shè)計(jì)結(jié)果符合這些條件及限制的有意識的行為。根據(jù)我們目前社會生活環(huán)境與條件,藝術(shù)設(shè)計(jì)大都由五大類型的設(shè)計(jì)活動所包含,即環(huán)境設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)。

      三、馬克思主義原理方法論與藝術(shù)設(shè)計(jì)方法論的聯(lián)系

      馬克思主義哲學(xué)的方法論:辯證唯物主義的世界觀:分為“唯物論”、“辯證法”。辯證唯物主義的認(rèn)識論。辯證唯物主義的歷史觀。這里我選取部分原理進(jìn)行論述。

      1.1馬克思主義原理及方法論

      (1)世界物質(zhì)性原理及其方法論要求

      馬克思主義哲學(xué)把不依賴于人的意識所反映的客觀實(shí)在叫做物質(zhì)。無論是自然界還是人類社會都是客觀存在的物質(zhì)世界。世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。這一原理要求我們從實(shí)際出發(fā),反對從主觀出發(fā),反對“上帝創(chuàng)世說”。

      (2)整體和部分關(guān)系的原理及其方法論要求

      唯物辯證法認(rèn)為,一切事物都是由各個(gè)局部構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的整體,局部離不開整體,整體也離不開局部,全局高于局部。整體和部分關(guān)系原理要求我們辦事情從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo);搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮;樹立整體觀念和全局觀念。

      整體和部分關(guān)系的原理及其方法論要求

      唯物辯證法認(rèn)為,一切事物都是由各個(gè)局部構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的整體,局部離不開整體,整體也離不開局部,全局高于局部。整體和部分關(guān)系原理要求我們辦事情從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo);搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮;樹立整體觀念和全局觀念。

      1.2藝術(shù)設(shè)計(jì)方法論

      個(gè)人認(rèn)為藝術(shù)部設(shè)計(jì)方法因人而異,也就是說藝術(shù)設(shè)計(jì)方法尤其普遍性和特殊性。以下是一些藝術(shù)設(shè)計(jì)方法。

      (1)藝術(shù)設(shè)計(jì)方法應(yīng)該具有針對性,應(yīng)該對其行為研究吧,并確定目標(biāo),進(jìn)行綜合分析評價(jià)。例如:50年代,美國凱瑟琳·鮑爾提出:社會學(xué)研究不僅應(yīng)當(dāng)用于大規(guī)模住宅建設(shè),而且應(yīng)當(dāng)用于某種特殊居住區(qū)。

      (2)第二設(shè)計(jì)前期應(yīng)該對作品的立意,表達(dá)技巧,顏色搭配等內(nèi)容進(jìn)行構(gòu)想??梢阅悴捎么藱C(jī)構(gòu)向產(chǎn)生的方法。(1)刺激提取方式)、(2)列表分析法(3)命題法

      (3)設(shè)計(jì)創(chuàng)作應(yīng)具有文化內(nèi)涵

      首先設(shè)計(jì)應(yīng)該(1)具有不地域性,反應(yīng)設(shè)計(jì)的地域性。(2)具有把民族性

      (4)具有社會性,(4)具有史緣,也就是說設(shè)計(jì)應(yīng)具有傳統(tǒng)性,具有歷史的延續(xù)。

      (5)具有學(xué)緣,反應(yīng)作品的時(shí)尚性,時(shí)代的延展性,文化的關(guān)聯(lián)性

      (6)藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該具有多元化、設(shè)計(jì)要理性與感性共存、精確與模糊互補(bǔ)、求同與異化結(jié)合,邏輯與并重交融、有序與無序協(xié)同、分解與重構(gòu)并存。

      2.1馬克思與藝術(shù)設(shè)計(jì)方法的聯(lián)系

      (1)馬克思主義與藝術(shù)設(shè)計(jì)方法的聯(lián)系具有普遍性與特殊性。兩者有其共性也有其特性。馬克思主義方法論存在于藝術(shù)設(shè)計(jì)方法發(fā)展過程中,無處不在,無時(shí)不有;而藝術(shù)設(shè)計(jì)方法在其作品設(shè)計(jì)過程中及其每一過程中有其特點(diǎn)。因此二者具有共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一,共性寓于個(gè)性之中沒有離開個(gè)性的共性,也沒有離開共性的個(gè)性。馬克思主義與藝術(shù)設(shè)計(jì)方法相互促進(jìn),相互發(fā)展。它提升藝術(shù)設(shè)計(jì)方法論。例如馬克思主義哲學(xué)方法論強(qiáng)調(diào),物質(zhì)決定意識,正確的意識促進(jìn)物質(zhì)的發(fā)展,錯(cuò)誤的意識是阻礙事物的發(fā)展。在建筑藝術(shù)上,建筑創(chuàng)作重視對物質(zhì)功能的滿足,這是首要的,但是,對于精神的要求也不可忽視,例如,一個(gè)國家的人民大會堂、國際機(jī)場、重點(diǎn)的建筑,都要對國家的精神,氣質(zhì)有所體現(xiàn),必要時(shí)還要具有民族情調(diào),以符合時(shí)代發(fā)展的要求。

      四、馬克思主義對藝術(shù)設(shè)計(jì)方法的意義

      馬克思主義唯物主義告訴我們物質(zhì)決定意識,正確的意識促進(jìn)人人的發(fā)展,錯(cuò)誤的意識阻礙人的發(fā)展,并要求我們尊重規(guī)律,利用規(guī)律改造客觀世界。這一行為研究的藝術(shù)設(shè)計(jì)方法目的在于揭示行為的規(guī)律性,并應(yīng)用于設(shè)計(jì)。認(rèn)識論同樣也應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)方法之中,例如在設(shè)計(jì)作品過程中,準(zhǔn)確的收集材料與某項(xiàng)設(shè)計(jì)有關(guān)的行為成果。在設(shè)計(jì)作品過程中一次又一次的推翻案例并最終得到最優(yōu)秀的案例。同樣在設(shè)計(jì)過程中遵循了馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法的聯(lián)系觀念,在設(shè)計(jì)作品時(shí)我們著眼于作品的整體,把各個(gè)部分、元素聯(lián)系起來,統(tǒng)籌考慮,形成關(guān)于這一作品完整準(zhǔn)確的認(rèn)識。唯物辯證法的發(fā)展觀告訴我們事物的發(fā)展前途是光明的,道路是曲折的,在設(shè)計(jì)過程也是,我們的設(shè)計(jì)方法難免會因?yàn)楦鞣N客觀因素受到阻礙,因此我們應(yīng)該放平心態(tài)。

      五、結(jié)語

      藝術(shù)設(shè)計(jì)方法代表著人類感性的最高表現(xiàn)形式,哲學(xué)代表著人類理性的最高表現(xiàn)形式。藝術(shù)設(shè)計(jì)方法中含有思維、想像,所以藝術(shù)設(shè)計(jì)方法與哲學(xué)也是感性與理性的融合體。藝術(shù)設(shè)計(jì)是哲學(xué)思想的直觀表達(dá),藝術(shù)設(shè)計(jì)方法離不開哲學(xué)的支撐,哲學(xué)需要藝術(shù)來闡釋。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 王杰,段吉方著.文化與社會:馬克思主義與20世紀(jì)中國文學(xué)理論發(fā)展研究.北京:中國社會出版社,2016.8

      [2] 【美】梅·所羅門 編,杜章智 王以鑄等譯,馬克思主義與藝術(shù) 1979

      [3] 劉敬東著.藝術(shù)設(shè)計(jì)方法學(xué)。大連理工大學(xué)出版社,2015.11

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