嚴(yán)勇

荊門(mén)市地處湖北省中部，素有“荊楚門(mén)戶”之稱?，F(xiàn)轄京山市、沙洋縣、鐘祥市、東寶區(qū)、荊門(mén)高新區(qū)·掇刀區(qū)、漳河新區(qū)、屈家?guī)X管理區(qū)，國(guó)土面積1.24萬(wàn)平方公里，人口300萬(wàn)人。自古以來(lái)，荊門(mén)境內(nèi)書(shū)院眾多，崇文尚教風(fēng)氣濃厚。荊門(mén)人才能夠輩出，與荊門(mén)境內(nèi)豐富的書(shū)院文化有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

荊門(mén)書(shū)院大都為當(dāng)時(shí)的社會(huì)名流、開(kāi)明紳士、普通百姓等捐資外加官府資助所建。據(jù)《湖北通志》《承天府志》《荊門(mén)州志》《荊門(mén)直隸州志》和《京山縣志》等史籍記載，筆者梳理出26所書(shū)院，其中荊門(mén)城區(qū)3所，鐘祥市10所，京山市6所，沙洋縣7所。

荊門(mén)書(shū)院文化的特點(diǎn)

荊門(mén)之所以被稱為歷史文化名城，與書(shū)院文化的發(fā)達(dá)密不可分。綜觀荊門(mén)千年的書(shū)院文化，主要有以下三個(gè)特點(diǎn)：

一是起源早，影響深遠(yuǎn)。北宋初年，東山書(shū)院創(chuàng)立于東寶山，它是北宋較早出現(xiàn)的書(shū)院之一。特別是北宋“荊門(mén)三鳳”與南宋“二朱”都出自東山書(shū)院，進(jìn)一步奠定了它在荊門(mén)書(shū)院歷史上的不可替代的地位。當(dāng)時(shí)的東山書(shū)院僅供當(dāng)?shù)刈拥苌蠈W(xué)讀書(shū)，對(duì)外開(kāi)放講學(xué)較少。特別是龍泉書(shū)院與蘭臺(tái)書(shū)院，分別是省屬重點(diǎn)中學(xué)龍泉中學(xué)與鐘祥一中的前身，無(wú)論是在古代，還是在現(xiàn)在，都培養(yǎng)過(guò)無(wú)數(shù)先賢名流。譬如龍泉書(shū)院中試的進(jìn)士、貢生、舉人達(dá)274人。龍泉中學(xué)先后走出了陳士榘上將、鄧家泰少將、知名畫(huà)家李可梅等。近幾年來(lái)，龍泉中學(xué)與鐘祥一中的莘莘學(xué)子更是在高考中，屢創(chuàng)佳績(jī)，深刻詮釋了書(shū)院文化在荊門(mén)的深遠(yuǎn)影響。

二是數(shù)量多，規(guī)模宏大。根據(jù)地方史志中記載的荊門(mén)書(shū)院，宋代的有1所，明代的有3所，清代的有22所;清時(shí)的龍泉書(shū)院與蘭臺(tái)書(shū)院，都是當(dāng)時(shí)著名書(shū)院。除了數(shù)量多外，一些書(shū)院的規(guī)模較大。譬如龍泉書(shū)院主建筑從西至東共有三個(gè)建筑群，每群由南至北分為三重，內(nèi)方書(shū)院“堂廡、廚舍計(jì)十四楹”，長(zhǎng)林書(shū)院“講堂二重六楹，左右有廈，前大門(mén)三楹，后三楹為齋舍，耗資五千四百緡”，其投資規(guī)模在當(dāng)時(shí)是相當(dāng)宏大的。

三是管理規(guī)范，一脈相承。縱觀地方史志中記載的26所荊門(mén)書(shū)院，特別是清代達(dá)到了22所，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)是其何等的繁榮昌盛。但是透過(guò)這些書(shū)院繁榮的表象，我們不難發(fā)現(xiàn)其緣由。荊門(mén)歷代父母官，不論是知府，還是州官，還是知縣，都非常重視教育，帶頭捐款，大興書(shū)院，是促成荊門(mén)成為全國(guó)書(shū)院文化繁榮的地方之一的重要因素。且書(shū)院的修繕幾乎從未間斷。如荊門(mén)書(shū)院建成后，除了一些毀于戰(zhàn)火外，都自始至終發(fā)揮著教書(shū)育人的作用。譬如龍泉書(shū)院成了龍泉中學(xué)，蘭臺(tái)書(shū)院成了鐘祥一中，沙洋的內(nèi)方書(shū)院先后成為學(xué)堂、小學(xué)所在地，鳳岡書(shū)院曾成為鄉(xiāng)立小學(xué)，長(zhǎng)林書(shū)院曾成為后港小學(xué)，京山的京南、富陽(yáng)、聚星等書(shū)院都曾改成高等或初等小學(xué)堂，在荊門(mén)教育文化史上留下濃墨重彩的一筆。

挖掘荊門(mén)書(shū)院文化的幾點(diǎn)思考

千年書(shū)院，文脈不絕。傳承弘揚(yáng)荊門(mén)書(shū)院文化是一種責(zé)任，立于新時(shí)代，需要以文化來(lái)啟蒙思想、振奮精神、豐富生活、提升品位;處于后世，需要把荊門(mén)書(shū)院文化收集梳理、發(fā)掘保護(hù)、傳遞繼承、發(fā)揚(yáng)光大。

一是突出書(shū)院文化辦學(xué)特色。不論是龍泉中學(xué)，還是鐘祥一中，作為省屬重點(diǎn)中學(xué)，可以對(duì)學(xué)校悠久辦學(xué)歷史進(jìn)行梳理，提取教師、學(xué)生、家長(zhǎng)及社會(huì)人士的建議，確立 “打造底蘊(yùn)深厚的書(shū)院文化”作為學(xué)校的辦學(xué)特色，并以“書(shū)院文化”為主題，開(kāi)展一系列研究和活動(dòng)，吸引師生參與，在學(xué)校內(nèi)開(kāi)展“書(shū)院文化”研究課題、特色德育活動(dòng)、校園文化建設(shè)等一系列工作，以學(xué)校特色的不斷凸顯來(lái)促進(jìn)特色學(xué)校的建設(shè)。龍泉中學(xué)的文化底蘊(yùn)深厚，龍中師生在兩百多年的文化傳承中形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，“安學(xué)、親師、樂(lè)友、信道”的百年校訓(xùn)，風(fēng)風(fēng)雨雨，傳承至今。

二是打造書(shū)院文化休閑旅游區(qū)。荊門(mén)城區(qū)可以借鑒閩南、客家國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)書(shū)院文化的歷史、文化、旅游資源普查，加強(qiáng)書(shū)院文化的挖掘、整理和弘揚(yáng)，依托象山書(shū)院、龍泉書(shū)院的復(fù)建，打造書(shū)院文化都市休閑旅游區(qū)，豐富象山文化生態(tài)保護(hù)區(qū)內(nèi)涵。沙洋縣可以依托馬良名人文化，恢復(fù)內(nèi)方書(shū)院，打造新的旅游休閑景區(qū)。鐘祥市可以結(jié)合明文化的打造，恢復(fù)蘭臺(tái)書(shū)院，挖掘城市文化脈絡(luò)，豐富城市文化內(nèi)涵，促進(jìn)書(shū)院文化對(duì)外宣傳和開(kāi)放旅游的有機(jī)統(tǒng)一。而且荊門(mén)書(shū)院所在地大多風(fēng)景優(yōu)美，各地在復(fù)建書(shū)院時(shí)，充分挖掘書(shū)院文化，帶動(dòng)酒店、飲食消費(fèi);在主題造像、景觀環(huán)境、建筑風(fēng)格、裝飾裝修等方面，圍繞書(shū)院文化的主題做文章，突出文化內(nèi)涵和品牌特色。

三是推出書(shū)院文化講壇品牌。書(shū)院文化講壇在全國(guó)蓬勃開(kāi)展。譬如山東的“萬(wàn)松浦書(shū)院”、陜西的“白鹿書(shū)院”，天津的“北洋書(shū)院”、江蘇的“太湖大學(xué)堂”、福建的“武夷書(shū)院”、杭州的“湘湖書(shū)院”等，長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院則是在中國(guó)古代四大書(shū)院中唯一綿延至今，講壇熱度不減。荊門(mén)在打造書(shū)院文化時(shí)，建好書(shū)院后，可以請(qǐng)當(dāng)?shù)氐奈幕嘶蛲庹?qǐng)文化名人定期開(kāi)講壇，推出國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀班、漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽、荊門(mén)地方文化講座、藝術(shù)欣賞等系列公益文化活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”。

四是打造“圖書(shū)館+書(shū)院”模式的現(xiàn)代化新型書(shū)院。書(shū)院作為中國(guó)古代特有的以刊藏典籍、教化育人、研究傳播為主要職責(zé)的文化教育機(jī)構(gòu)，在文脈傳承、人才培養(yǎng)等方面發(fā)揮了重要作用。在教育現(xiàn)代化的今天，山東濟(jì)南提出了建設(shè)“圖書(shū)館+書(shū)院”模式的現(xiàn)代化新型書(shū)院，這一做法是值得借鑒的。荊門(mén)在打造書(shū)院文化時(shí)，可以充分吸納社會(huì)人力、資源來(lái)管理和服務(wù)，成立書(shū)院基金會(huì)，做到增活力，順民意，接地氣。“圖書(shū)館+書(shū)院”模式不僅能讓更多的人接受傳統(tǒng)文化的洗禮，在實(shí)質(zhì)上也是圖書(shū)館性質(zhì)的回歸，擦亮“書(shū)香荊門(mén)”名片。

五是創(chuàng)辦高校書(shū)院。廣東肇慶學(xué)院陸續(xù)建成了力行、明智、厚德、博學(xué)四個(gè)體系較完整的書(shū)院，本著打造“學(xué)科專業(yè)學(xué)院制、生活社區(qū)書(shū)院制”的育人模式，不斷探索書(shū)院制的理念與實(shí)踐，取得了比較顯著的成績(jī)，獲得學(xué)界的關(guān)注與認(rèn)可。在弘揚(yáng)荊門(mén)書(shū)院文化過(guò)程中，可依托荊楚理工學(xué)院、荊門(mén)職業(yè)學(xué)院等高校的教學(xué)資源優(yōu)勢(shì)，以荊門(mén)古代書(shū)院命名，建成幾個(gè)特色書(shū)院，通過(guò)開(kāi)展主題沙龍、征文比賽、主題開(kāi)放日等系列活動(dòng)，不斷強(qiáng)化學(xué)校的文化育人功能，弘揚(yáng)荊門(mén)書(shū)院文化，提升荊門(mén)的文化品位。

作者系湖北省荊門(mén)市社科聯(lián)副主席

附： 荊門(mén)書(shū)院一覽表

荊門(mén)城區(qū)書(shū)院

1.東山書(shū)院 位于東寶山，由宋初荊門(mén)知軍孫鏞創(chuàng)建，是我國(guó)最早的書(shū)院之一，也是宋代著名的書(shū)院之一。宋朝以后，書(shū)院漸被荒廢。元代曾在書(shū)院遺址旁興建天寧報(bào)恩萬(wàn)壽寺。乾隆十九年（1754年）春，荊門(mén)州知州舒成龍?jiān)谛迯?fù)講經(jīng)臺(tái)后，又在東山書(shū)院的原址重筑了讀書(shū)臺(tái)，為荊門(mén)古城“三臺(tái)八景”之一

2.象山書(shū)院 位于古荊門(mén)州城西門(mén)外，象山東麓，蒙泉南側(cè)。興建年代不可考。清順治十五年（1658年）荊門(mén)知州薛繼巖籌資重修，后被毀

3.龍泉書(shū)院 位于荊門(mén)城區(qū)象山東麓、文化湖畔，由清乾隆十九年（公元1754年）州牧舒成龍得龍泉后所建。多次修葺。光緒十二年（1886年），在荊園基礎(chǔ)上建平房，光緒三十年（1904年）龍泉書(shū)院改荊門(mén)州簡(jiǎn)易學(xué)堂，次年將平房改為教學(xué)樓，知州凌兆雄題“文明樓”匾額于其上。光緒三十二年（1906年）改名為龍泉中學(xué)?，F(xiàn)存文明樓、洗心堂等建筑與南側(cè)文明湖等景觀，為市重點(diǎn)文物保護(hù)單位

鐘祥市書(shū)院

4.郢門(mén)書(shū)院 位于今城區(qū)陽(yáng)春臺(tái)，明洪武中李文忠鎮(zhèn)郢時(shí)所建。后被毀

5.濂溪書(shū)院 位于今七里街堵家堰，明萬(wàn)歷學(xué)使葛寅亮創(chuàng)建。后被毀

6.文昌書(shū)院 位于今城區(qū)子胥臺(tái)東南隅，明萬(wàn)歷守道高第、吳尚默先后建文昌閣于此。后被毀

7.蘭臺(tái)書(shū)院 位于城區(qū)古蘭臺(tái)山麓（今鐘祥一中），相傳舜帝在此山種蘭蕙香草，故名。清乾隆十五年（1750年）安陸府知府張世芳修建，以此作為府屬士子（秀才和貢生）肄業(yè)之所。曾有三次擴(kuò)建和重修。清末改為蘭臺(tái)中學(xué)?，F(xiàn)明清二進(jìn)歇山式建筑院落，為省文物保護(hù)單位

8.察院書(shū)院 位于城區(qū)興獻(xiàn)王宮旁，今鐘祥二中校園內(nèi)。建于清代，后被毀

9.武郡書(shū)院 位于今城區(qū)文化宮內(nèi)。建于清代，保存得較為完好

10.陽(yáng)春書(shū)院 位于城區(qū)古陽(yáng)春臺(tái)（今市氣象局）。建于清代，為四合院建筑，青瓦磚木結(jié)構(gòu)，保存得較為完好

11.甘棠書(shū)院 位于城東二南關(guān)外。建于清代，后被毀

12.魁閣書(shū)院 位于樠木山。建于清代，后被毀

13.博通書(shū)院 位于城內(nèi)大井灣（今鐘祥一中蘭臺(tái)校區(qū)南大門(mén)內(nèi)）。建于清代，后被毀

京山市書(shū)院

14.鄭公書(shū)院 一名敬業(yè)書(shū)院。位于今城西南五里胡家畈，明代縣人云南道御史鄭友元為紀(jì)念其師周敦頤而捐建，有講堂、書(shū)齋、園林等建筑。清光緒六年（1880年），縣人曾憲德領(lǐng)人重建。建國(guó)后，鄭公鄉(xiāng)人民政府曾在書(shū)院舊舍設(shè)鄉(xiāng)小學(xué)。1959年，鄭公鄉(xiāng)小學(xué)因建惠亭水庫(kù)而拆遷

15.惠山書(shū)院 位于今城東二里。清康熙三十五年（1696年），知縣徐煌籌建。始為義學(xué)，次年擴(kuò)建，取名“涂山書(shū)院”。后因有三位知縣重修，又名“四公書(shū)院”。咸豐四年（1854年），易名“惠山書(shū)院”。光緒六年（1880年）大加修葺與擴(kuò)建，設(shè)施漸完善。后毀于兵燹

16.鳳山書(shū)院 位于今城東門(mén)內(nèi)，系查氏族塾。清咸豐三年（1853年），縣人江蘇按察史查文經(jīng)指建。有房屋20間，學(xué)生50余名，多為查姓。主要蒙學(xué)識(shí)字、正語(yǔ)音、讀《三字經(jīng)》和四書(shū)、五經(jīng)等。廢科舉后停辦。民國(guó)初年，舊址曾辦公立女子小學(xué)

17.京南書(shū)院 位于今天門(mén)市多寶灣。由黃公祠改辦。初為童生考課之所，后有生員就讀。廢科舉后，改為高等小學(xué)堂

18.富陽(yáng)書(shū)院 位于今宋河鎮(zhèn)境內(nèi)。光緒二年（1876年）由高運(yùn)岳、何秉魁等籌資，將原天齊寺義塾改建而成。廢科舉后，改為高等小學(xué)堂

19.聚星書(shū)院 位于今永隆鎮(zhèn)境內(nèi)。光緒二十九年（1903年）創(chuàng)辦，為童生授業(yè)、考課之所。廢科舉后，改為初等小學(xué)堂

沙洋縣書(shū)院

20.漢上書(shū)院 位于沙洋堤上關(guān)廟后。乾隆乙丑年（1745年）由知州舒成龍修建。初建有北樓三楹，樓院前之兩關(guān)殿、禹殿、佛廬、山門(mén)、經(jīng)樓，俱為重建。復(fù)構(gòu)奎樓于廟南，以振文峰。耗資一千五百金。后被毀

21.內(nèi)方書(shū)院 位于縣馬良鎮(zhèn)內(nèi)方山云霧觀側(cè)，即三國(guó)時(shí)漢昭烈帝劉備府下名臣馬良讀書(shū)地。同治十一年（1871年），因戰(zhàn)亂頻仍，書(shū)院荒蕪。同治庚午年（1870年）荊門(mén)知州王庭楨將書(shū)院遷馬良街上財(cái)神廟旁重建。1916年改辦荊門(mén)縣立乙種實(shí)業(yè)學(xué)堂。1925年改名荊門(mén)縣立馬良蠶桑職業(yè)學(xué)校，招收高等小學(xué)畢業(yè)生，后停辦。1935年在內(nèi)方書(shū)院辦荊門(mén)縣第十區(qū)區(qū)立小學(xué)。1940年停辦，后被日本人拆去做了防御工事。內(nèi)方書(shū)院遺址現(xiàn)僅存一塊同治五年（1865年）立的周氏公義田碑

22.龍?bào)磿?shū)院 位于今十里鋪鎮(zhèn)境內(nèi)。清同治五年（1865年）建，計(jì)屋十七楹，堂廡庖舍俱全。荊門(mén)州人陳洪聲捐資供生員膏火。同治九年（1869年），荊門(mén)知州王庭楨捐俸擴(kuò)建三楹為講堂。后被毀

23.鳳岡書(shū)院 位于今十里鋪鎮(zhèn)境內(nèi)。清同治五年（1865年）由荊門(mén)知州王庭楨建，耗資一千余緡。同治九年（1869年），聘宿儒設(shè)經(jīng)、蒙兩館。1935年，設(shè)鄉(xiāng)立初級(jí)小學(xué)。后被毀

24.長(zhǎng)林書(shū)院 位于今后港鎮(zhèn)境內(nèi)。清同治九年（1869年），由荊門(mén)知州王庭楨率州人胡粹然、張?jiān)吹冉ā：蟾蹫楣砰L(zhǎng)林縣治，故名。有講堂二重六楹，左右有廈，前大門(mén)三楹，后三楹為齋舍。民國(guó)初改辦成后港小學(xué)。1940年，被侵華日軍飛機(jī)炸毀

25.白陽(yáng)書(shū)院 位于今拾回橋鎮(zhèn)糧油管理所處。清同治十年（1870年），荊門(mén)知州王庭楨率鄉(xiāng)紳購(gòu)民房改建而成。1940年，被侵華日軍飛機(jī)炸毀

26.鶴川書(shū)院 位于后港關(guān)帝廟正北百米處，今原后港中學(xué)所在地。為晚清時(shí)期武漢、咸寧來(lái)后港鎮(zhèn)經(jīng)商的富商捐資興建。毀于民國(guó)