韓華球

王策三先生（1928—2017）是新中國教學(xué)論學(xué)科的重要奠基人和著名教育理論家。《恢復(fù)全面發(fā)展教育權(quán)威：王策三新世紀(jì)教育文存》（人民教育出版社2018年版）一書薈萃了他所撰寫的長篇論文。

在該書中，王策三先生綜合運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)特別是辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，以深邃的歷史眼光，對素質(zhì)教育、基礎(chǔ)教育課程改革等熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，進(jìn)行了全面、深入的理論剖析和審視，提出了富有針對性的改進(jìn)策略及建議。他強(qiáng)調(diào)：要恢復(fù)全面發(fā)展教育權(quán)威，在教育現(xiàn)代化道路上，要堅(jiān)持和全面把握全面發(fā)展教育的精神實(shí)質(zhì)，認(rèn)真對待“輕視知識(shí)”的教育思潮。同時(shí)，教育改革者的思想觀念必須貼近教育改革實(shí)踐，保證我國教育現(xiàn)代化的健康發(fā)展。通讀全書，我們可以深切地感受到王策三先生對中國教育改革理論探尋的拳拳之心，對教育改革時(shí)弊批判的鞭辟入里，以及他作為一位教育學(xué)家的可貴良知和勇氣。

王策三先生說，20世紀(jì)八九十年代，我國教育科學(xué)發(fā)展的路子走得是很好的，80年代中前期重視知識(shí)，80年代中后期強(qiáng)調(diào)發(fā)展能力，90年代初又提出重視非智力因素，一步步走得很扎實(shí)。但自90年代提倡素質(zhì)教育后，路子就走岔了，世紀(jì)之交開始的新課改的問題愈加凸顯。

20 世紀(jì)末至21 世紀(jì)初，我國教育界發(fā)生了一場意義重大、影響深遠(yuǎn)的教育論爭，爭論的主要問題之一是要不要正確堅(jiān)持全面發(fā)展教育。王策三先生認(rèn)為，一般提素質(zhì)教育也未嘗不可，但不能把它與全面發(fā)展教育之間的關(guān)系搞混，更不能用它來取代全面發(fā)展教育。要說二者的關(guān)系，應(yīng)該說素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育的上位概念，素質(zhì)教育這個(gè)概念較原始，較模糊，而全面發(fā)展教育理論經(jīng)過幾百年的發(fā)展，已相對成熟。

王策三先生指出，以1985 年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》和實(shí)施普及九年義務(wù)教育為標(biāo)志，我國正式邁開大步踏上教育現(xiàn)代化征程。但好景不長，教育現(xiàn)代化又遇到了波折，“前現(xiàn)代”思潮和“后現(xiàn)代”思潮合流，一起向教育的“現(xiàn)代性”開戰(zhàn)。20世紀(jì)80 年代末，“由‘應(yīng)試教育’向素質(zhì)教育接軌”口號的提出、宣傳并流行，就是其集中表現(xiàn)。但是，走教育現(xiàn)代化之路，是當(dāng)今時(shí)代潮流，是全世界教育發(fā)展共同的道路，我們別無選擇，絕不能回到“前現(xiàn)代”教育，更不能繞過它，跳到誰也不知道究竟是什么樣子的所謂“后現(xiàn)代”教育上。

王策三先生認(rèn)為，教育改革是改革主體在改革實(shí)踐中，逐步形成某種較有創(chuàng)新性的教育理念，又通過改革實(shí)踐，統(tǒng)一地改造現(xiàn)存的教育，實(shí)行比較好的教育，同時(shí)改造改革者自身，促使原先的教育理念成熟和完善，又在進(jìn)一步的改革實(shí)踐中再提高……如此往復(fù)不斷向前演進(jìn)。而一些課改專家遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐，不跟廣大教師共同一道，把“舊”教育撇到一旁，只管建設(shè)“新”教育，導(dǎo)致一系列問題的產(chǎn)生。教育必須改革，但必須正確進(jìn)行教育改革，要沖出凡改革都是好的這種“改革主義”誤區(qū)。

王策三先生特別強(qiáng)調(diào)：要堅(jiān)決走教育現(xiàn)代化道路，正確堅(jiān)持全面發(fā)展教育，要重視科學(xué)知識(shí)教育，正確進(jìn)行教育改革，才能保證我國教育現(xiàn)代化健康發(fā)展。通讀全書，我們可以深切地感受到王策三先生對中國教育改革理論探尋的拳拳之心，對教育改革時(shí)弊批判的鞭辟入里，以及他作為一位教育學(xué)家的可貴良知和勇氣。

作者系人民教育出版社文化教育室副編審