摘 要:自上個(gè)世紀(jì)九十年代廣播作為一種新聞傳播工具普及伊始,廣播節(jié)目類(lèi)型不斷豐富延展,廣播情感類(lèi)節(jié)目就以其豐富多樣的節(jié)目風(fēng)格與貼近生活、以情動(dòng)人的情感特點(diǎn)在廣播電視類(lèi)節(jié)目脫穎而出[1],在眾多新興媒體類(lèi)節(jié)目中占據(jù)獨(dú)特優(yōu)勢(shì),收獲了大批忠實(shí)聽(tīng)眾。本文旨通過(guò)對(duì)現(xiàn)代廣播情感類(lèi)節(jié)目的研究,結(jié)合典型廣播情感類(lèi)節(jié)目案例,從廣播情感類(lèi)節(jié)目的發(fā)展歷程、主持人基本素養(yǎng)和聲音形象以及社會(huì)市場(chǎng)等方面探究廣播情感類(lèi)節(jié)目主持人的語(yǔ)言風(fēng)格,從而得到解決廣播情感類(lèi)節(jié)目出現(xiàn)的各類(lèi)問(wèn)題的方法。
關(guān)鍵詞:廣播;情感類(lèi)節(jié)目;語(yǔ)言風(fēng)格
一、前言
在不勝枚舉的廣播節(jié)目中,廣播情感類(lèi)主持人憑借其敏銳的社會(huì)洞察力和豐富的生活情感體驗(yàn)使節(jié)目的內(nèi)容真實(shí)的走進(jìn)了人們的內(nèi)心,感染了無(wú)數(shù)聽(tīng)眾展開(kāi)對(duì)人生的思考,其獨(dú)特的聲音形象也是吸引無(wú)數(shù)聽(tīng)眾的重要法寶,深受聽(tīng)眾們的喜愛(ài)。廣播情感類(lèi)主持人之所以能成為情感類(lèi)節(jié)目無(wú)法缺失的核心人物,除良好的主持功底和聲音形象等基本功之外,其獨(dú)具個(gè)性的說(shuō)話風(fēng)格和真摯動(dòng)人的廣播文案也功不可沒(méi)。
二、廣播情感類(lèi)節(jié)目概述
(一)廣播情感類(lèi)節(jié)目的興起
日本社會(huì)派小說(shuō)家德富蘆花在書(shū)中寫(xiě)道:“人類(lèi)在出生時(shí),就是帶著感情而來(lái)的”,情感是人類(lèi)社會(huì)永不熄滅的火焰[2],人類(lèi)在滿足了基本的物質(zhì)需求后,對(duì)于情感的需求也就越發(fā)迫切,時(shí)刻影響著人們的精神世界。正因如此,為解決人們的情感需求問(wèn)題,為人們?cè)诳旃?jié)奏高密度的生活中創(chuàng)造一片情感樂(lè)園,情感類(lèi)電視節(jié)目應(yīng)時(shí)而生,其中的典型就有《全城熱戀》、《中國(guó)式相親》、《非誠(chéng)勿擾》等愛(ài)情類(lèi)節(jié)目;還有《金牌調(diào)解》、《人間真情》、《幸福魔方》等家庭類(lèi)節(jié)目;更有《變形計(jì)》等少年情感治愈節(jié)目。節(jié)目中溫暖的氛圍,真實(shí)的平凡視角,以及取材于生活中的感人故事,經(jīng)由主持者動(dòng)聽(tīng)的聲線緩緩道來(lái),聽(tīng)眾們自然就身臨其境,從中找到情感的慰藉。
(二)廣播情感類(lèi)節(jié)目興起的原因
廣播情感類(lèi)節(jié)目的流行,是社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、人們精神物質(zhì)文化需求上升的結(jié)果。在社會(huì)飛速發(fā)展的同時(shí),不同社會(huì)的問(wèn)題也層出不窮。例如對(duì)金錢(qián)不正當(dāng)需求導(dǎo)致的誠(chéng)信問(wèn)題和道德缺失;快節(jié)奏的生活導(dǎo)致的精神焦慮;高強(qiáng)度的工作和家庭責(zé)任帶來(lái)的心理重壓等等,這些問(wèn)題日益影響著社會(huì)風(fēng)氣的蔚然發(fā)展。正是在這樣的社會(huì)氛圍中,廣播情感類(lèi)節(jié)目使主持者和聽(tīng)眾之間建立起了溝通的橋梁。不僅如此,人們還能把廣播情感類(lèi)節(jié)目當(dāng)做自己的一個(gè)情感棲息地,無(wú)論是宣泄生活的不滿還是表達(dá)對(duì)其他聽(tīng)眾的安慰,都能或多或少的幫助聽(tīng)眾們?cè)谑章?tīng)節(jié)目的同時(shí)得到潛移默化的紓解。情感類(lèi)廣播節(jié)目能夠通過(guò)其傳播渠道快捷地與聽(tīng)眾溝通,將一些正確的價(jià)值觀深入人們的內(nèi)心,讓人們更堅(jiān)定地面對(duì)生活。深夜情感廣播節(jié)目更是擁有常站高位的收聽(tīng)率,在夜深人靜的時(shí)候,默默收聽(tīng)他人的心事,被主持人洋洋盈耳的聲音撫平心靈上的傷痕,情感類(lèi)廣播節(jié)目正是有著這樣動(dòng)人的魅力。
(三)廣播情感類(lèi)節(jié)目現(xiàn)狀
當(dāng)今社會(huì),正處于傳統(tǒng)媒體和新媒體共存的時(shí)代,傳統(tǒng)媒體發(fā)展穩(wěn)定,新媒體勢(shì)不可擋,而情感類(lèi)在傳統(tǒng)和新媒體中都有其一席之地。與情感類(lèi)電視節(jié)目相比較,廣播情感類(lèi)節(jié)目不需要聽(tīng)眾走上銀幕,只需通過(guò)留言就能與主持人交流,讓每一位聽(tīng)眾聽(tīng)到自己的故事,在真實(shí)性和對(duì)聽(tīng)眾的隱私保護(hù)方面遠(yuǎn)勝于其他類(lèi)型的情感節(jié)目。好的情感廣播節(jié)目定位明確;版面干凈清新;宣傳到位;內(nèi)容豐富細(xì)膩;節(jié)目的內(nèi)容能夠根據(jù)主持人的風(fēng)格個(gè)性進(jìn)行設(shè)計(jì),主持人又能夠在遵循節(jié)目定位的同時(shí)展現(xiàn)自己的獨(dú)特魅力,那么好的聽(tīng)眾也就紛至沓來(lái)。
三、廣播情感類(lèi)節(jié)目主持人語(yǔ)言風(fēng)格分析
(一)主持人主持節(jié)目的語(yǔ)言模式
傾聽(tīng)式:這是以傾訴者為主體的一種主持模式,主要通過(guò)傾訴者訴說(shuō)自己的故事,表達(dá)自己真摯的情感,而主持人則通過(guò)傾聽(tīng)和交流,了解傾聽(tīng)者的內(nèi)心感受,推敲傾訴者的心理訴求,從而通過(guò)自己的生活理解力和文化素養(yǎng)為傾訴者提供解決問(wèn)題的方法,給傾聽(tīng)者和聽(tīng)眾帶來(lái)慰藉。
提問(wèn)式:這是以主持人為主體的主持模式,其靈魂之處就在于主持人能夠通過(guò)提問(wèn),由淺入深地打開(kāi)話題,了解傾訴者的內(nèi)心,站在平等的兩個(gè)角度展開(kāi)話題。
(二)廣播情感類(lèi)節(jié)目如何受眾
好的廣播情感類(lèi)節(jié)目之所以打動(dòng)觀眾,就在于其能夠抓住當(dāng)代人的普遍情感,無(wú)論是困惑、悲傷、焦慮、憂愁還是喜悅,主持人都能從人們的普遍情感中抓住關(guān)鍵點(diǎn),從而對(duì)癥下藥地為聽(tīng)眾解決問(wèn)題。如何站在觀眾的角度看問(wèn)題呢,這就需要有著豐富的生活閱歷和情感體驗(yàn),以及對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)知能力,不僅僅要掌握常識(shí)性問(wèn)題,往往還要深入社會(huì),發(fā)掘人們普遍眼光之外的視角。如此,主持者的話語(yǔ)才能具有說(shuō)服力和感染力,讓聽(tīng)眾從中受益甚至改變自己,節(jié)目檔次也因此提高。
(三)廣播情感類(lèi)節(jié)目主持人的語(yǔ)言風(fēng)格
1.語(yǔ)言真摯具有親和力
古希臘哲學(xué)家德謨克利特說(shuō)到:“要使人信服,一句言語(yǔ)常常比黃金更有效”,足以見(jiàn)語(yǔ)言的重要性。在崇拜資本英雄,積累競(jìng)爭(zhēng)的當(dāng)今社會(huì),人們?cè)谧非罄硇越鉀Q問(wèn)題的同時(shí),更望渴望除親情之外真摯的情感,平等的交流,厭惡相互欺騙和利用。理性的思考無(wú)法帶給人溫暖[3],人的精神家園不僅僅需要理性的建設(shè)更需要真情的陽(yáng)光。廣播情感類(lèi)節(jié)目主持人與聽(tīng)眾在平等的角度交流,用公平的眼光看待問(wèn)題,通過(guò)語(yǔ)言的力量讓聽(tīng)眾獲得慰藉和前進(jìn)的方向。在這種特定的語(yǔ)言環(huán)境中,主持人口語(yǔ)化的用語(yǔ),不同于定制類(lèi)節(jié)目的臺(tái)詞,更顯親切自然,拉近了主持人與聽(tīng)眾們的距離。
2.語(yǔ)言幽默自然
主持人幽默的話語(yǔ),不僅現(xiàn)其超高智慧和良好的素養(yǎng),更能活躍節(jié)目的氣氛,放松觀眾的心情,在輕松的氛圍中感受哲思。幽默的主持風(fēng)格往往更能塑造一個(gè)使人印象深刻的主持人形象。當(dāng)然幽默也要注意把握尺度,嘩眾取寵并不能帶給聽(tīng)眾快樂(lè),更無(wú)法與觀眾產(chǎn)生共鳴,解決聽(tīng)眾的實(shí)際問(wèn)題。
3.語(yǔ)言充滿人文關(guān)懷
廣播情感類(lèi)節(jié)目中觀眾樂(lè)于傾聽(tīng)別人的故事,特別是較于私密性的故事,當(dāng)了解到他人也有與自己一樣的情感經(jīng)歷時(shí),就更容易引起共鳴。除此之外,來(lái)訪者鼓起勇氣把自己的故事分享給主持者和聽(tīng)眾,也能從中找到一個(gè)情感宣泄的出口,并得到一些解決問(wèn)題的方法。因此廣播情感類(lèi)節(jié)目主持人必須要有一顆關(guān)懷他人的心,能夠真誠(chéng)的為他人著想,用充滿人文關(guān)懷的辦法為他人解決問(wèn)題。
四、廣播情感類(lèi)節(jié)目應(yīng)如何以情動(dòng)人
廣播情感類(lèi)節(jié)目是否具有親和力和感染力,和主持人真實(shí)的情感緊密相關(guān)。如果主持人只是為了節(jié)目效果而缺乏真實(shí)的情感溝通,節(jié)目就無(wú)法做到以聲、以情動(dòng)人。
1.情感表達(dá)應(yīng)據(jù)節(jié)目?jī)?nèi)容而定
節(jié)目的內(nèi)容決定了廣播的主要方向,給觀眾以明確的選擇,觀眾如果需要放松,那么就可以選擇一些娛樂(lè)性強(qiáng)的廣播節(jié)目;如果需要解決生活中遇到的一些困惑和問(wèn)題,那么就可以選擇一些富有哲理性的廣播節(jié)目;如果是為了豐富自己的知識(shí)面,那么就可以選擇一些科普類(lèi)的廣播節(jié)目。此時(shí)主持人的主持風(fēng)格就更需要明朗化,其語(yǔ)言情感也應(yīng)根據(jù)節(jié)目?jī)?nèi)容的變化而做出調(diào)整。情感類(lèi)節(jié)目互動(dòng)性強(qiáng)、受眾面廣,聽(tīng)眾群體也非常龐大。此類(lèi)節(jié)目考驗(yàn)主持人與觀眾的思考和交流。所以主持人的語(yǔ)言情感更需親切自然。正如電臺(tái)《深夜小姐》的主持人在一次節(jié)目中對(duì)聽(tīng)眾說(shuō)到:“在這個(gè)浮躁喧囂的時(shí)代,很多人都給自己戴上了一層面具,在白天歡聲笑語(yǔ),卻把心酸放到夜里,對(duì)別人有說(shuō)有笑,卻把傷痛留給自己。因?yàn)閯e人不能理解,我們的苦衷,也沒(méi)有責(zé)任感同身受我們的遭遇,幫助我們答疑解惑,只能將所有的脆弱深藏在心里,不再奢求一份懂得?!?/p>
主持人和聽(tīng)眾相互理解,使得聽(tīng)眾在主持人的話語(yǔ)中找到慰藉。
2.情感表達(dá)的主要方式
情感表達(dá)是廣播節(jié)目主持人的基本素養(yǎng),也是主持人塑造個(gè)人主持風(fēng)格的重要方法。其情感表達(dá)方式大體有四種。
(1)新聞?lì)惞?jié)目。新聞的真實(shí)性、時(shí)效性和準(zhǔn)確性決定了新聞?lì)悘V播節(jié)目的情感的理性和邏輯性。這類(lèi)節(jié)目不需要主持人釋放太多的個(gè)人情感,也不追求主持人語(yǔ)言風(fēng)格的獨(dú)特性。在時(shí)政要聞方面嚴(yán)謹(jǐn)大方地進(jìn)行播報(bào);在對(duì)社會(huì)新聞方面,則可以通過(guò)說(shuō)新聞等相對(duì)有趣味的方式,引起觀眾的關(guān)注,在這方面,主持人、記者白巖松就是優(yōu)秀代表。
(2)談話類(lèi)節(jié)目。談話類(lèi)節(jié)目主持人首先要以其獨(dú)特的親和力與傾訴者拉近距離、打開(kāi)話題。用其真實(shí)的情緒感染傾訴者,向傾訴者表達(dá)自己傾聽(tīng)的誠(chéng)意,只有通過(guò)主持人溫和動(dòng)人的話語(yǔ),才能讓傾訴者擁有向觀眾展露自己內(nèi)心世界的勇氣,同時(shí)主持人也能夠由淺入深地探究?jī)A訴者的情感問(wèn)題,從而幫助其解決問(wèn)題。
(3)娛樂(lè)類(lèi)節(jié)目。娛樂(lè)節(jié)目形式多樣創(chuàng)意豐富。與其他節(jié)目相比,娛樂(lè)節(jié)目強(qiáng)調(diào)互動(dòng),這對(duì)主持人的臨場(chǎng)應(yīng)變能力和現(xiàn)場(chǎng)把控力要求較高。除此之外主持人自身就需要帶有詼諧幽默的氣質(zhì),充滿活力,牢牢把握節(jié)目定位,才能為節(jié)目映照輕松、幽默的氛圍。
(4)少兒類(lèi)節(jié)目。少年兒童在廣播節(jié)目的觀眾群體占有重要地位。少兒節(jié)目主持人要富有童趣,在語(yǔ)言上要求親和可愛(ài),通俗易懂,其表達(dá)要符合少年兒童心智水平。所以優(yōu)秀的少兒節(jié)目主持人往往都用會(huì)用姐姐哥哥自稱(chēng),如中央衛(wèi)視少兒頻道的“月亮姐姐”“小鹿姐姐”等,當(dāng)然也會(huì)用一些特殊可愛(ài)的意象自稱(chēng),如“紅果果”“綠泡泡”等等。
3.情感表達(dá)要富有個(gè)性
人人都有個(gè)性,而要展示一個(gè)人的個(gè)性,其語(yǔ)言風(fēng)格是首要因素。從情感類(lèi)廣播節(jié)目主持人的角度來(lái)看,其個(gè)性越鮮明,其主持的節(jié)目的風(fēng)格也就越得以凸顯,而掌握好節(jié)目中下意識(shí)流露的個(gè)性和有意識(shí)地根據(jù)節(jié)目定位去展現(xiàn)個(gè)性是一個(gè)重要話題。從某種角度來(lái)說(shuō),節(jié)目風(fēng)格和主持人的個(gè)性是相輔相成、相互影響的[4]。主持人是一檔節(jié)目的核心要素,其獨(dú)特的個(gè)性往往可以塑造一個(gè)節(jié)目的整體風(fēng)格和發(fā)展方向,而特定的節(jié)目?jī)?nèi)容也能在一定程度上限制或擴(kuò)展主持人的個(gè)性風(fēng)格。因?yàn)閭€(gè)性不同,各類(lèi)節(jié)目之間才會(huì)有截然不同的風(fēng)格,才有優(yōu)劣之分,聽(tīng)眾也自然分成了不同的群體。同樣的,廣播情感類(lèi)節(jié)目主持人也無(wú)需參加多種情感類(lèi)節(jié)目,用統(tǒng)一風(fēng)格去主持不同的節(jié)目,而是應(yīng)該努力研究如何把自己的節(jié)目做成擁有自己風(fēng)格的典型節(jié)目,如《陳果的幸福哲學(xué)課》這檔節(jié)目,主持人陳果就有著自己獨(dú)特的風(fēng)格,她常常用一個(gè)簡(jiǎn)單的生活故事打開(kāi)話題,然后發(fā)表自己獨(dú)到的見(jiàn)解,再與觀眾互動(dòng),行云流水,像呼吸般自然,她常常用溫柔親和的語(yǔ)氣向觀眾講述人生哲理:“花不常開(kāi),人不常在,對(duì)于身邊的陪伴,總要學(xué)會(huì)不遺余力的去善待與珍視”。
五、如何提高廣播情感類(lèi)節(jié)目的節(jié)目質(zhì)量
(一)主持人的語(yǔ)言表現(xiàn)力是提高節(jié)目質(zhì)量的關(guān)鍵
由于受眾面廣、聽(tīng)眾群體龐大,廣播需要通俗而易于理解,能夠滿足不同區(qū)域聽(tīng)眾的收聽(tīng)習(xí)慣。這就要求廣播節(jié)目主持人有不斷提高的文化素養(yǎng),從而不斷擴(kuò)大節(jié)目的聽(tīng)眾群體,打破不同區(qū)域和知識(shí)程度壁壘,還需要主持人提高自身的綜合業(yè)務(wù)能力,從而打造高質(zhì)量節(jié)目品牌,引起更高層面的聽(tīng)眾的觀眾,不是曲高和寡也不是群雁齊飛。這決定了主持人不僅僅在專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面要掌握標(biāo)準(zhǔn)的主持語(yǔ)言,更要在在實(shí)踐的過(guò)程中不斷學(xué)習(xí),豐富自己的生活閱歷和文化涵養(yǎng)。
(二)主持人的語(yǔ)言表現(xiàn)力成就情感類(lèi)節(jié)目
主持人在情感類(lèi)節(jié)目中是居于主導(dǎo)地位的,是整個(gè)節(jié)目的核心人物。這要求主持人要有超高的語(yǔ)言表現(xiàn)力。好的語(yǔ)言表現(xiàn)力能夠使節(jié)目臺(tái)詞精彩的呈現(xiàn)在聽(tīng)眾腦海,獨(dú)具畫(huà)面感;同時(shí)給節(jié)目的整體風(fēng)格找到方向,營(yíng)造屬于節(jié)目自身的氛圍。首先在主持人的臨場(chǎng)發(fā)揮上,情感類(lèi)節(jié)目主持人每天以直播的形式出現(xiàn),面對(duì)固定或流動(dòng)的聽(tīng)眾大部分都是陌生的,這就要求主持人在面對(duì)不同聽(tīng)眾的不同問(wèn)題能夠游刃有余;其次在口語(yǔ)表達(dá)方面,富有口才是口語(yǔ)表達(dá)的關(guān)鍵因素。在情感類(lèi)節(jié)目主持人在解決聽(tīng)眾的情感問(wèn)題時(shí)展現(xiàn)超高的口才往往比照本宣科更具說(shuō)服力,對(duì)聽(tīng)眾的問(wèn)題舉一反三,將其引入更深的哲理方向,則更顯其功力,更容易收獲一大批忠實(shí)聽(tīng)眾。擁有良好的專(zhuān)業(yè)和文化素養(yǎng),品學(xué)兼優(yōu)、同時(shí)富有口才以及親和力的主持人才能稱(chēng)之為優(yōu)秀。例如《程一電臺(tái)》的節(jié)目主持人程一在一次電臺(tái)直播中對(duì)觀眾提出的關(guān)于善意的困惑做出了這樣的回答:“有一句話說(shuō):‘越善良的人,越委屈’。的確如此。因?yàn)樵诓欢谜湎У娜嗣媲埃愕纳屏季褪擒浫?你為別人著想,卻變成他們?cè)偃秊殡y你的底氣。于是失望多了,你也會(huì)難過(guò),也會(huì)委屈。我們的善良很珍貴,要留給值得的人。你要知道,真正在乎你的人,總是會(huì)對(duì)你的善意,回報(bào)以感激和珍惜?!备挥杏H和力的話語(yǔ)、精確的尺度把控、良好的文化素養(yǎng)的內(nèi)涵使訴說(shuō)者打開(kāi)心門(mén),使傾聽(tīng)者安靜聆聽(tīng),同時(shí)也樹(shù)立了良好的口碑。
除此之外,情感類(lèi)節(jié)目主持人還要具備良好的心理素質(zhì)[5]。無(wú)論是簡(jiǎn)單的日常主持,還是面對(duì)重大突發(fā)問(wèn)題的鎮(zhèn)定自若,都需要主持人在節(jié)目背后的心理建設(shè),這并非一朝一夕就能練成。只有擁有強(qiáng)大的心理素養(yǎng),才能做到泰山崩于前而不改其色,鎮(zhèn)定自若地處理這樣或那樣的情況。從錄播到直播的形式轉(zhuǎn)換上,就可以考驗(yàn)主持人是否具有強(qiáng)大的心理。錄播的節(jié)目是有劇本的,主持人相對(duì)輕松;而廣播情感類(lèi)節(jié)目往往都采取的是直播的方式,主持人精神高度集中,需要根據(jù)不同來(lái)電者的不同問(wèn)題迅速做出回應(yīng)并提供有效的解決方法,這對(duì)主持人的心理素質(zhì)要求極高。所以,情感類(lèi)節(jié)目主持人只有具備良好的心理素質(zhì),才能在直播時(shí)面對(duì)聽(tīng)眾的問(wèn)題不慌亂,保持自己一向的語(yǔ)言風(fēng)格,同時(shí)在解決聽(tīng)眾問(wèn)題時(shí)展現(xiàn)自己超高的語(yǔ)言技巧和文化素養(yǎng),發(fā)揮自己的口才,散發(fā)自己獨(dú)特的主持魅力。
(三)主持人的語(yǔ)言不能被情緒所左右
廣播情感類(lèi)節(jié)目主持人的素質(zhì)是節(jié)目的質(zhì)量首要因素。主持一檔節(jié)目就像雕刻一座雕像,需要精雕細(xì)琢,更需要主持人保持平靜不浮躁的心態(tài)。尤其在情感類(lèi)節(jié)目主持方面,主持人更在有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備、良好的現(xiàn)場(chǎng)把控力的同時(shí),不能因某些特別的聽(tīng)眾或突發(fā)情況而影響自己的情緒,從而造成節(jié)目事故。廣播情感類(lèi)節(jié)目的聽(tīng)眾,大都是希望通過(guò)收聽(tīng)節(jié)目來(lái)解決自己在生活或工作上的困惑或煩惱,主持人憑借自己對(duì)生活獨(dú)到的理解,細(xì)膩地分析聽(tīng)眾的困惑,幫助聽(tīng)眾梳理自己的消極情緒,溫和的表達(dá)自己對(duì)該問(wèn)題的理解,從而與觀眾一起去解決問(wèn)題。無(wú)論遇到什么樣的聽(tīng)眾,即使是他人眼中芝麻綠豆大的小事,主持人也不能出現(xiàn)不耐煩等負(fù)面情緒,親和地傾聽(tīng)、耐心地指導(dǎo),由淺入深地平等對(duì)話展現(xiàn)的是主持人在其身份內(nèi)外良好專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和高尚的道德情操。只有這樣,才能讓自己的聲音走入聽(tīng)眾的內(nèi)心,為聽(tīng)眾朋友們打造溫馨而方松的心靈凈土。
六、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,廣播強(qiáng)大的傳播功能與情感話題的無(wú)處不在決定了情感談話類(lèi)廣播節(jié)目廣闊的發(fā)展前景,情感類(lèi)節(jié)目主持人的市場(chǎng)趨勢(shì)也逐漸明朗。但是,由于文化市場(chǎng)的多樣性和復(fù)雜性,也對(duì)主持人的專(zhuān)業(yè)、文化素養(yǎng);語(yǔ)言風(fēng)格;形象定位;心理素質(zhì)以及現(xiàn)場(chǎng)把控力有了更高的要求,其中的重中之重就在于主持人的語(yǔ)言風(fēng)格。這要求主持人必須準(zhǔn)確掌握自己的聲音形象,并通過(guò)各方面努力去完善、鞏固自己的語(yǔ)言風(fēng)格。只有找準(zhǔn)自己的語(yǔ)言風(fēng)格定位,主持人才能在主持的過(guò)程中表現(xiàn)地游刃有余。
當(dāng)然,主持人獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格塑造不可能一蹴而就,主持人需要在實(shí)際的主持工作中嚴(yán)格要求自己,不斷增強(qiáng)知識(shí)文化素養(yǎng);做生活的有心人,豐富自己的人身閱歷和情感體驗(yàn),才能靈活運(yùn)用語(yǔ)言技巧,在工作生活中展現(xiàn)自己的語(yǔ)言魅力。
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作者簡(jiǎn)介:王博寧,云南藝術(shù)學(xué)院戲劇學(xué)院,講師