李志強(qiáng)　原珂

摘要：社區(qū)是教育共同體的特征空間，為教育開(kāi)放場(chǎng)域的建構(gòu)提供了基礎(chǔ)。高校應(yīng)致力于從社區(qū)汲取資源和能量，以“共生”的價(jià)值訴求嵌入社區(qū)，這是高等教育與社區(qū)開(kāi)展可持續(xù)合作的根本立足點(diǎn)。在地方高校實(shí)踐教育中，應(yīng)當(dāng)以共同體思維為指引，培育共生網(wǎng)絡(luò)，打破高校與社區(qū)的合作壁壘，解決高等教育與產(chǎn)業(yè)實(shí)踐脫離的困境，建構(gòu)共生型的“高校-社區(qū)”教育發(fā)展網(wǎng)絡(luò)，從而提升高校實(shí)踐教育質(zhì)量，促進(jìn)社區(qū)開(kāi)放教育共同體的發(fā)展。地方高校與社區(qū)實(shí)踐教育共生網(wǎng)絡(luò)體可分為分利共存、融合共利和同存共生三種模式。培育地方高校與社區(qū)實(shí)踐教育共生網(wǎng)絡(luò)體，可以從培育良序機(jī)制與共生結(jié)構(gòu)，重塑多元主體與合作新格局，營(yíng)造合作文化氛圍以及建構(gòu)共生系統(tǒng)新機(jī)制等四個(gè)維度進(jìn)行探索。

關(guān)鍵詞：高校實(shí)踐教育;社區(qū)嵌入;共生網(wǎng)絡(luò)體;聯(lián)盟協(xié)同;體系融合;地方高校;產(chǎn)學(xué)研用

中圖分類號(hào)：G646文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章分類號(hào)：1674-7089（2019）05-0077-09

基金項(xiàng)目：全球挑戰(zhàn)研究基金項(xiàng)目“The GCRE Centre for Sustainable， Healthy， and Learning Cities and Neighbourhoods （SHLC）”（ES/P011020/1）;北京市社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“學(xué)習(xí)型城市視域下北京社區(qū)教育資源統(tǒng)籌管理研究”（17GLC071）;南京信息工程大學(xué)高等教育教改課題“從‘課堂案例’到‘社區(qū)項(xiàng)目’：現(xiàn)代治理能力培育視域下公管類大學(xué)生實(shí)踐教學(xué)模式改革探究”（2017JY013）

作者簡(jiǎn)介：李志強(qiáng)，博士，南京信息工程大學(xué)法政學(xué)院講師，碩士研究生導(dǎo)師;原珂，博士，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)教育與開(kāi)放經(jīng)濟(jì)研究中心講師，英國(guó)格拉斯哥大學(xué)社會(huì)政治科學(xué)院博士后。

一、引 言

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，以全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會(huì)為基本標(biāo)志的現(xiàn)代社區(qū)教育逐步取代了工業(yè)社會(huì)時(shí)代的制度性的社區(qū)教育。20世紀(jì)50年代，美國(guó)學(xué)者奧森提出，學(xué)校不應(yīng)是游離于社區(qū)的文化孤島。學(xué)校應(yīng)主動(dòng)與社區(qū)合作，架設(shè)各種橋梁，致力于解決社區(qū)的問(wèn)題。在《21世紀(jì)教育》中， 21世紀(jì)國(guó)際教育研討會(huì)明確提出，教育體制改革最重要的方面將是社會(huì)更多地參與學(xué)校和學(xué)校更多地參與社會(huì)。為加強(qiáng)對(duì)社區(qū)教育的指導(dǎo)，深化社區(qū)教育實(shí)踐，我國(guó)在2016年就頒布了有關(guān)社區(qū)教育的專門意見(jiàn)，即《教育部等九部門關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)社區(qū)教育發(fā)展的意見(jiàn)》。該意見(jiàn)明確要求“統(tǒng)籌發(fā)展城鄉(xiāng)社區(qū)教育，加強(qiáng)基礎(chǔ)能力建設(shè)，整合各類教育資源”，從能力方面對(duì)社區(qū)教育資源的統(tǒng)籌發(fā)展提出了明確要求。2019年2月，《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》提出了“更加注重融合發(fā)展，更加注重共建共享”的基本理念，進(jìn)一步為地方社區(qū)與教育資源的整合指明了發(fā)展方向。作為教育共同體性質(zhì)的特征空間，社區(qū)是教育開(kāi)放場(chǎng)域的建構(gòu)基礎(chǔ)，高校教育應(yīng)致力于從社區(qū)汲取資源和能量，以“共生”的價(jià)值訴求嵌入社區(qū)，這是社區(qū)型高等院校實(shí)現(xiàn)教育可持續(xù)發(fā)展的根本立足點(diǎn)。同時(shí)，社區(qū)也應(yīng)積極推動(dòng)公共教育資源與高校深入融合，為地方高校要素合理有序嵌入社區(qū)提供機(jī)制化保障、拓展性資源和社會(huì)化服務(wù)。為了更好地闡釋高校和社區(qū)的關(guān)系內(nèi)涵及互嵌機(jī)制，構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研用多維度聯(lián)動(dòng)反饋體系，推進(jìn)教育空間共建共享共同體的深度融合，鼓勵(lì)高等教育資源反哺社區(qū)，提高社區(qū)融入高校場(chǎng)域的適應(yīng)能力，本文將在共生思維的指引下，以地方高校和社區(qū)實(shí)踐教育的互構(gòu)關(guān)系為研究對(duì)象，依據(jù)區(qū)域性開(kāi)放教育空間發(fā)展的根本邏輯，探索共生網(wǎng)絡(luò)視角下高校實(shí)踐教育新型發(fā)展路徑的現(xiàn)實(shí)可能性，為 “高校-社區(qū)”互嵌式教育新思維提供理論依據(jù)。

二、地方高校實(shí)踐教育嵌入社區(qū)理念的基本邏輯

高校實(shí)踐教育是開(kāi)放式、社會(huì)化的教育范式之一，它的發(fā)展需要社會(huì)多元主體的共同支持與配合。盡管目前我國(guó)高校實(shí)踐教育的管理體制和運(yùn)作機(jī)制已經(jīng)初步形成，但是從現(xiàn)實(shí)的運(yùn)行情況來(lái)看，依然存在著整合不全、統(tǒng)籌不力、部門分割等問(wèn)題，這些問(wèn)題在很大程度上已經(jīng)影響了高校實(shí)踐教育的健康發(fā)展。除了常態(tài)性的政策法規(guī)、體制機(jī)制、師生參與和資源配置等方面的原因，更關(guān)鍵的問(wèn)題是實(shí)踐教育體系的培育過(guò)程缺乏共同體思維?！吨袊?guó)教育現(xiàn)代化2035》提出，要探索構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研用深度融合的全鏈條、網(wǎng)絡(luò)化、開(kāi)放式協(xié)同創(chuàng)新聯(lián)盟，實(shí)質(zhì)上就是要求打破現(xiàn)實(shí)中高校與社區(qū)共同體的合作壁壘，解決高等教育與產(chǎn)業(yè)實(shí)踐脫離的兩難困境，運(yùn)用共同體的思維和網(wǎng)絡(luò)化的治理模式推進(jìn)地方高校和社區(qū)產(chǎn)學(xué)研用機(jī)構(gòu)的合作，重塑二者的關(guān)系。因此，在地方高校實(shí)踐教育中，應(yīng)當(dāng)以共同體思維為指引，培育共生網(wǎng)絡(luò)，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和多種信息溝通渠道，建構(gòu)共生型的“高校-社區(qū)”教育發(fā)展網(wǎng)絡(luò)，從而提升高校實(shí)踐教育質(zhì)量，促進(jìn)社區(qū)開(kāi)放教育共同體的發(fā)展。這里的“共生指向”是將生物學(xué)共生論的一些理念和內(nèi)涵引入社會(huì)哲學(xué)領(lǐng)域，是社會(huì)共生現(xiàn)象的一種。胡守鈞：《社會(huì)共生論》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2006年，第3頁(yè)。 德貝里把共生看作不同種屬的主體在特定時(shí)期內(nèi)以某種物質(zhì)聯(lián)系為紐帶而生活在一起的狀態(tài)。在某種特定的共生環(huán)境中，通過(guò)相應(yīng)的共生模式，共生單元得以形成。具體而言，獨(dú)立的組織因同類資源的共享或異類資源的互補(bǔ)形成共生體，共生體直接或間接地提高了資源配置效率。黃小勇：《區(qū)域經(jīng)濟(jì)共生發(fā)展的界定與解構(gòu)》，《華東經(jīng)濟(jì)管理》，2014年第1期，第153-159頁(yè)。 高校實(shí)踐教育的提質(zhì)升級(jí)需要適應(yīng)當(dāng)今知識(shí)社會(huì)的需求，在這一前提下，相互合作為滿足新需求提供了一種解決方法，社會(huì)所需要的技能同時(shí)也在更新，社會(huì)需要更先進(jìn)、更專業(yè)化的技術(shù)人才?；谶@一前提，網(wǎng)絡(luò)和合作是關(guān)鍵的，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和合作可以促使學(xué)校與社區(qū)、其他教育工作者以及整個(gè)社會(huì)緊密相連，齊頭并進(jìn)。建立社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)體系，加強(qiáng)合作是非常重要的。經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織：《創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)——走向?qū)W校管理和教育管理的新模式》，北京：教育科學(xué)出版社，2008年，第3頁(yè)。 與傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)關(guān)注的結(jié)構(gòu)模式不同，當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)調(diào)社區(qū)觀念，強(qiáng)調(diào)院校與社區(qū)建立合作關(guān)系，凸顯目的性，為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而聯(lián)合起來(lái)，致力于持續(xù)不斷的創(chuàng)新，建立網(wǎng)絡(luò)體系型的環(huán)境。從已有研究來(lái)看，無(wú)論教育共同體理論和教育的社區(qū)參與式發(fā)展理論，仲紅俐：《社區(qū)教育共同體建設(shè)探析》，《成人教育》，2018年第6期，第45-48頁(yè)。孫平：《參與式發(fā)展：社區(qū)教育發(fā)展的新起點(diǎn)》，《高教探索》，2014年第3期，第149-153頁(yè)。 還是教育資源共享理論，王競(jìng)、胡俊峰、郭艷：《社區(qū)教育資源共享的推進(jìn)策略》，《中國(guó)成人教育》，2018年第7期，第141-144頁(yè)。 都說(shuō)明發(fā)展中的社區(qū)結(jié)構(gòu)與教育場(chǎng)域的空間具有邏輯同構(gòu)性。雖然學(xué)者強(qiáng)調(diào)社區(qū)與高校合作的現(xiàn)實(shí)可行性，以教育共同體功能互補(bǔ)、結(jié)構(gòu)重塑為目的提出了相應(yīng)的思路和建議，但是并沒(méi)有過(guò)多關(guān)注合作機(jī)制的內(nèi)在邏輯、基本動(dòng)力和路徑模式等問(wèn)題。高校與社區(qū)合作的出發(fā)點(diǎn)在于運(yùn)用共通式思維去發(fā)現(xiàn)合作的價(jià)值，由此才可能逐步構(gòu)建成熟完善的合作體系與模式，這也是本研究的意圖所在。

高校與社區(qū)發(fā)展共同體的互構(gòu)離不開(kāi)“嵌入性”的理論觀照?！扒度胄浴睆?qiáng)調(diào)了兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的事物之間的本質(zhì)性關(guān)系，無(wú)論“本體論嵌入觀”還是“方法論嵌入觀”，[英]卡爾·波蘭尼：《大轉(zhuǎn)型：我們時(shí)代的政治與經(jīng)濟(jì)起源》，馮剛、劉陽(yáng)譯，杭州：浙江人民出版社， 2007年，第15 頁(yè)。[美]馬克·格蘭諾維特：《鑲嵌：社會(huì)網(wǎng)與經(jīng)濟(jì)行動(dòng)》，羅家德等譯，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社， 2015年，第24頁(yè)。都闡釋了具有相似屬性的兩個(gè)事物相互關(guān)聯(lián)的理論可能性和現(xiàn)實(shí)可行性?！案咝?社區(qū)”互嵌式教育正是一種基于高校與社區(qū)的包容開(kāi)放屬性，以兩大系統(tǒng)嵌入式互惠共生為特征導(dǎo)向的教育模式。相對(duì)于傳統(tǒng)的高校實(shí)踐教育，“高校-社區(qū)”互嵌式教育更加注重強(qiáng)化高校系統(tǒng)和社區(qū)系統(tǒng)的融合發(fā)展，提升培育雙贏思維的公共責(zé)任，培養(yǎng)生存空間重塑能力，塑造教育共同體內(nèi)部統(tǒng)一與包容的和諧文化氛圍。作為一種擁有多重組織網(wǎng)絡(luò)和多元價(jià)值目標(biāo)的空間場(chǎng)域，高校與社區(qū)共融式的實(shí)踐教育需要跨越理性主義的思維邏輯，擺脫利益博弈，在共生思維價(jià)值的主導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)高校與社區(qū)整體平衡框架中的合作。從現(xiàn)實(shí)建構(gòu)層面而言，以社區(qū)本體“內(nèi)源性發(fā)展”為目標(biāo)，社會(huì)教育的優(yōu)化及完善主要源于社區(qū)教育自組織結(jié)構(gòu)的充分發(fā)育，內(nèi)外機(jī)制的促進(jìn)及引導(dǎo)，要達(dá)到這兩點(diǎn)，必須依托教育集體行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)和共生體系的場(chǎng)域建構(gòu)能力。這種新型合作框架實(shí)際上是社區(qū)教育主體實(shí)踐教育合作共生思維的一種嘗試。對(duì)于地方高校與社區(qū)的實(shí)踐教育合作而言，只有秉持共生的新理念，站在社區(qū)乃至區(qū)域共同利益的立場(chǎng)上，共同承擔(dān)高等教育的風(fēng)險(xiǎn)、責(zé)任和社會(huì)成本，在提供教育公共產(chǎn)品及服務(wù)資源中摒棄“搭便車”行為，強(qiáng)調(diào)社區(qū)共同發(fā)展，建立激勵(lì)機(jī)制，才可能順利達(dá)成集體理性，培育和諧互利的合作環(huán)境。共生思維蘊(yùn)含著社會(huì)公正的價(jià)值，教育公正思維和社區(qū)矯正意識(shí)能夠促成教育行動(dòng)主體在“求同存異”的前提下開(kāi)展包容性合作。

以社區(qū)創(chuàng)客教育與高校創(chuàng)業(yè)教育的互嵌機(jī)制為例。社區(qū)創(chuàng)客教育要求樹(shù)立開(kāi)放、創(chuàng)新與合作的理念，以培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才為目標(biāo)。這些方面與高校實(shí)踐教育培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)新型人才的初衷是基本一致的。如果社區(qū)與高校能夠基于理念落地的目的搭建合作平臺(tái)，構(gòu)建創(chuàng)客空間，開(kāi)放創(chuàng)客課程，打造多元師資隊(duì)伍，重構(gòu)一種具有創(chuàng)客教育理念的高校創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)范式，將更有利于社區(qū)創(chuàng)客教育與高校創(chuàng)新實(shí)踐教育的融合發(fā)展。曾蘭蘭：《高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與社區(qū)創(chuàng)客教育的融合發(fā)展》，《中國(guó)成人教育》，2018年第14期，第72-74頁(yè)。換言之，高等教育要嵌入地方社區(qū)并形成合作的新理念，必須承認(rèn)社區(qū)教育參與主體的獨(dú)立性和自主價(jià)值，以互利共贏的聚合性共生體為發(fā)展方向，如此才能真正在社區(qū)教育治理的合作趨勢(shì)、發(fā)展質(zhì)量和未來(lái)圖景等方面產(chǎn)生重要影響。

三、地方高校與社區(qū)實(shí)踐教育共生網(wǎng)絡(luò)體的構(gòu)建

要實(shí)現(xiàn)高等教育現(xiàn)代化，很大程度上要依靠高等教育能力的現(xiàn)代化。要衡量高等教育產(chǎn)學(xué)研用機(jī)制的完善成熟程度，最基本的標(biāo)準(zhǔn)是地方高校和社區(qū)研學(xué)機(jī)構(gòu)的互構(gòu)能力與合作效果。正如上文所述，共生網(wǎng)絡(luò)化思維和嵌入模式很可能是較為有效的解決路徑。在公共事務(wù)治理（包括教育治理）中，網(wǎng)絡(luò)化治理是一種具有創(chuàng)新性的思維范式和現(xiàn)實(shí)模式。網(wǎng)絡(luò)化治理是一種新的治理范式和運(yùn)作系統(tǒng)，在網(wǎng)絡(luò)化治理的模式下，政府機(jī)構(gòu)、社會(huì)團(tuán)體、利益組織及公民個(gè)人等各種公共事務(wù)參與主體以協(xié)調(diào)和信任機(jī)制為維系紐帶，相互依賴，持續(xù)互動(dòng)，在共同協(xié)定的制度框架內(nèi)，通過(guò)自我管理和共同行動(dòng)來(lái)達(dá)成公共價(jià)值之目標(biāo)。李志強(qiáng)：《網(wǎng)絡(luò)化治理：意涵、回應(yīng)性與公共價(jià)值建構(gòu)》，《內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，2013年第6期，第70-77頁(yè)。 網(wǎng)絡(luò)化治理實(shí)質(zhì)上是一種多元行動(dòng)者的互動(dòng)系統(tǒng)，更加重視協(xié)調(diào)與合作機(jī)制，強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)與顧客導(dǎo)向的市場(chǎng)模式。從概念形態(tài)或路徑建構(gòu)的層面而言，高校與社區(qū)互嵌式的實(shí)踐教育本質(zhì)上是一個(gè)區(qū)域式全覆蓋的治理問(wèn)題，牽涉多元利益和多重主體，是一個(gè)受政府引導(dǎo)、全社會(huì)共同面對(duì)的公共議題?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》指出，高等教育的縱深發(fā)展需要推進(jìn)高校與科研院所、行業(yè)機(jī)構(gòu)聯(lián)合培養(yǎng)人才的新機(jī)制，在推動(dòng)高校為區(qū)域創(chuàng)新作貢獻(xiàn)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)教育資源的共享格局。換言之，高校實(shí)踐教育需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種以共同責(zé)任為紐帶的聯(lián)合體，各組織協(xié)同共生，達(dá)成建設(shè)教育社區(qū)的合作共識(shí)，在共同利益的基礎(chǔ)上構(gòu)建良性環(huán)境，實(shí)現(xiàn)全社區(qū)的互利共生。構(gòu)建這種網(wǎng)絡(luò)化新型高教實(shí)踐的教育治理新格局正是打造高校與社區(qū)共生體的基本思路。

要形成高校與地方社區(qū)機(jī)構(gòu)的良性合作秩序，首先要合理界定有區(qū)別的權(quán)責(zé)框架，在權(quán)責(zé)框架內(nèi)優(yōu)化教育資源配置，完善服務(wù)的制度路徑，建構(gòu)全面協(xié)同的網(wǎng)絡(luò)治理新模式。從深層意義上來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)化治理不僅為社區(qū)與高校教育開(kāi)展技術(shù)合作提供了可能，也有助于合作模式的升級(jí)和話語(yǔ)范式的革新。網(wǎng)絡(luò)的主體通常是背景不同、權(quán)力異質(zhì)的混合行為體，他們用一種獨(dú)立于制度管轄邊界的方式來(lái)界定和提供區(qū)域內(nèi)的各類服務(wù)和產(chǎn)品。換言之，共同體視域下的治理不是“聚焦于制度性結(jié)構(gòu)和地方自治體的行為，而是聚焦于為了區(qū)域治理目的而在不同公共機(jī)構(gòu)和私人主體之間建立聯(lián)系”。張緊根：《試論新區(qū)域主義視野下的泛珠江三角洲區(qū)域合作》，《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，2008年第5期，第351-357頁(yè)。 從這種意義上來(lái)說(shuō)，社區(qū)教育管理是整體性、系統(tǒng)化的運(yùn)作機(jī)制，系統(tǒng)構(gòu)件與要素合理組合之后形成了有效運(yùn)轉(zhuǎn)的范式。在社區(qū)與高?；デ秷?chǎng)域的結(jié)構(gòu)機(jī)制中，通常包含教育行政部門的設(shè)計(jì)和引導(dǎo)，社會(huì)各界力量的主動(dòng)參與，社區(qū)教育組織的專業(yè)性引導(dǎo)以及學(xué)校教育系統(tǒng)的重點(diǎn)支持。高校實(shí)踐教育與社區(qū)教育的融合不僅要搭建緊密合作的組織框架，還需要理念融合、技術(shù)推進(jìn)和制度保障。理念、技術(shù)和制度在很大程度上會(huì)影響高校與社區(qū)實(shí)踐教育主體相互融合的能力與效果。美國(guó)學(xué)者亨瑞·埃茨科威茲曾經(jīng)提出高校、企業(yè)和政府融合發(fā)展的三重螺旋理論，闡釋了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代社區(qū)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育場(chǎng)域主要行動(dòng)主體的共融關(guān)系，搭建了主體內(nèi)核和外場(chǎng)空間相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)“打破平衡趨向”和“交互界面控制”的自循環(huán)邏輯的網(wǎng)絡(luò)形態(tài)。類似的，在共生網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)新模式中，內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外在功能均存在差異的各功能單元通過(guò)互補(bǔ)與合作維持競(jìng)合關(guān)系的動(dòng)態(tài)平衡，達(dá)到互利互惠的生存狀態(tài)。高校與社區(qū)作為兩個(gè)獨(dú)立的主體，具有各自的行動(dòng)模式和發(fā)展機(jī)制。高校的教育治理邏輯和社區(qū)的社會(huì)發(fā)展邏輯都是在特殊空間建構(gòu)評(píng)價(jià)檢測(cè)體系的結(jié)構(gòu)化場(chǎng)域，雙方的互嵌共生實(shí)質(zhì)上打破了各自原有空間的建構(gòu)邏輯，形成了新的行動(dòng)思維，共同推進(jìn)新的發(fā)展模式，通過(guò)教育均衡、社會(huì)發(fā)展和市場(chǎng)調(diào)節(jié)三重邏輯的整合，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)外要素再平衡與機(jī)制再建構(gòu)的動(dòng)態(tài)發(fā)展。對(duì)于社區(qū)教育共生系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，各參與主體的主質(zhì)參量、同質(zhì)度（或親近度），各合作主體（主質(zhì)參量）占有對(duì)方的信息量（信息豐度），合作所能產(chǎn)生的共贏效益（共生能量）是系統(tǒng)生成的關(guān)鍵，也是高校與社區(qū)融合生成的新系統(tǒng)質(zhì)量的評(píng)價(jià)依據(jù)。所以，共生網(wǎng)絡(luò)治理是新型高校社區(qū)共生體新理念和新模式的一種有益嘗試。

以地方高校教育實(shí)踐基地和社區(qū)創(chuàng)新型企業(yè)為例進(jìn)行研究，大學(xué)高教園區(qū)孵化基地與社區(qū)更多地形成了融合發(fā)展的模式。一方面，高校集聚創(chuàng)新科技、智力資源和知識(shí)資本，與社區(qū)合力打造社區(qū)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型教育實(shí)踐基地。另一方面，在科技創(chuàng)新和智力培育中走向成熟和完善的高教社區(qū)也會(huì)發(fā)揮反哺功能，助力孵化基地的發(fā)展。孵化基地的績(jī)效主要取決于高校與社區(qū)雙向參與要素的質(zhì)量、發(fā)展訴求的趨同性、對(duì)彼此的認(rèn)知水平和熟悉程度、合作效果的滿意度等。首先，要提升實(shí)踐教育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成效，就要最大程度地整合吸納優(yōu)質(zhì)要素。高校創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策、科技資源投入、社區(qū)對(duì)孵化基地的環(huán)境支撐、企業(yè)的技術(shù)和資金支持等是高教系統(tǒng)和社區(qū)系統(tǒng)形成共生界面的基本要素，這些優(yōu)質(zhì)要素在后續(xù)的發(fā)展中將成為共生單元的主體架構(gòu)。其次，高校實(shí)踐基地的創(chuàng)業(yè)類型和行業(yè)選擇需要與社區(qū)的發(fā)展特征保持較高的契合度，或者說(shuō)，社區(qū)在接納創(chuàng)新要素方面應(yīng)表現(xiàn)出較強(qiáng)的親和力。例如，科技創(chuàng)新型企業(yè)較多的社區(qū)可能有更強(qiáng)烈的意愿投資高教園區(qū)的孵化項(xiàng)目。這樣不僅可以為創(chuàng)業(yè)要素的進(jìn)入提供便利，同時(shí)，也有助于整合實(shí)踐創(chuàng)業(yè)系統(tǒng)共生結(jié)構(gòu)要素，提升介質(zhì)質(zhì)量。比如，可依托“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的高校社區(qū)合作新模式，共建信息平臺(tái)，形成產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈和人才培養(yǎng)鏈“三鏈融合”的高校實(shí)踐教育創(chuàng)新孵化體系。最后，合作的前提是建立在客觀認(rèn)知基礎(chǔ)上的信任。對(duì)于高校和社區(qū)來(lái)說(shuō)，只有樹(shù)立共容思維，擺脫狹隘的本位主義思想，才能克服信息不對(duì)稱和負(fù)外部性而導(dǎo)致的利益博弈困境。

四、地方高校與社區(qū)實(shí)踐教育共生網(wǎng)絡(luò)體的基本模式

從發(fā)展的眼光看，地方高校創(chuàng)業(yè)實(shí)踐社區(qū)系統(tǒng)內(nèi)的主體單元能夠通過(guò)互相聯(lián)系、結(jié)網(wǎng)共生促進(jìn)互相尊重和互相學(xué)習(xí)，提升共生度和關(guān)聯(lián)度，進(jìn)一步整合高校與社區(qū)互嵌式實(shí)踐教育開(kāi)放網(wǎng)絡(luò)的資源，推動(dòng)雙方主動(dòng)參與社區(qū)教育資源建設(shè)，整合行業(yè)、企業(yè)、職業(yè)院校和社區(qū)等各方主體的教育資源。在這一過(guò)程中，高校與社區(qū)雙方的資源建設(shè)決策能力日益增加，資源整體規(guī)劃的科學(xué)性不斷提高，優(yōu)質(zhì)教育資源逐步積累，從而推動(dòng)了開(kāi)放式的“大學(xué)-社區(qū)”網(wǎng)絡(luò)共同體建設(shè)，完善了聯(lián)盟協(xié)同創(chuàng)新的運(yùn)行機(jī)制。朱冠華：《資源依賴視閾下開(kāi)放大學(xué)與社區(qū)教育中心資源聯(lián)盟建設(shè)研究——以無(wú)錫市為例》，《成人教育》，2018年第8期，第33-38頁(yè)。 共生理論提出，“根據(jù)共生單元的組織程度和行為方式，以共生度和關(guān)聯(lián)度兩種維度，實(shí)現(xiàn)由‘低級(jí)到高級(jí)’從‘簡(jiǎn)單到復(fù)雜’的提升”。張小峰、孫啟貴：《區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的共生機(jī)制與合作創(chuàng)新模式研究》，《科技管理研究》，2013年第5期，第172-177頁(yè)。 在螺旋模式中，注重確定實(shí)踐教育創(chuàng)新合作主體的邊界，區(qū)分各自的運(yùn)行模式，共生網(wǎng)絡(luò)模式則更加強(qiáng)調(diào)合作主體界面的交互性和能量關(guān)聯(lián)的緊密度，注重內(nèi)部循環(huán)能力，促進(jìn)“共生單元-共生結(jié)構(gòu)-共生網(wǎng)絡(luò)”的階段性提升發(fā)展。依據(jù)現(xiàn)實(shí)的合作程度和階段特征，高校社區(qū)互嵌式創(chuàng)業(yè)實(shí)踐系統(tǒng)共生體可以分為分利共存、融合共利和同存共生三種模式。

第一，分利共存模式。分利共存模式是建立在“差異性偏利”合作理念上的一種初級(jí)共生模式，主要特點(diǎn)是合作的共生界面已經(jīng)初步成型，為雙方的合作行為搭建起基本的活動(dòng)平臺(tái)。由于共生界面尚不成熟，合作系統(tǒng)內(nèi)部要素的聯(lián)系不緊密，在多種介質(zhì)的共同影響下呈現(xiàn)出較強(qiáng)的隨機(jī)性，界面結(jié)構(gòu)框架也稍顯松散。因此，共生界面的合作呈現(xiàn)斷續(xù)、間歇的特征。高校與社區(qū)的最初合作往往是試探性的，通常在既有的制度性框架內(nèi)進(jìn)行，例如地方政府和相關(guān)教育部門的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目基金分配政策、校企合作實(shí)踐基地培育政策等，都是借助互助互利型契約確定雙方的權(quán)責(zé)關(guān)系。合作方式主要是雙方共同舉辦項(xiàng)目交流會(huì)、項(xiàng)目推介會(huì)等，達(dá)成初步的合作意向，如高校與社區(qū)共建創(chuàng)業(yè)孵化基地項(xiàng)目，院系與社區(qū)共建實(shí)踐基地等。高校與社區(qū)通過(guò)設(shè)施共建、成本共擔(dān)、資源共享可以實(shí)現(xiàn)各自的利益訴求。由于這種模式存在共生界面多介質(zhì)的影響，合作雙方的利益波動(dòng)較為明顯，合作不連續(xù)，具有間歇性。

第二，融合共利模式。融合共利模式是基于“非對(duì)稱互利”共生合作理念而建構(gòu)起來(lái)的中級(jí)共生模式。在分利共存模式中，共生界面的框架已經(jīng)初步搭建起來(lái)了;在融合共利模式中，共生界面進(jìn)一步提升了共生單元與共生環(huán)境的融合度，建構(gòu)起更加穩(wěn)定的共生結(jié)構(gòu)，為促成長(zhǎng)期穩(wěn)定的合作提供了更加成熟的平臺(tái)。高校與社區(qū)、科研院所與企業(yè)等主體經(jīng)過(guò)前期的接觸洽談達(dá)成了合作意向，在深度參與項(xiàng)目的過(guò)程中，合作體內(nèi)部會(huì)加強(qiáng)組織協(xié)調(diào)和溝通，實(shí)現(xiàn)資源、技術(shù)及人員的協(xié)同，達(dá)成融資協(xié)議，定期舉辦各類合作論壇、經(jīng)驗(yàn)技術(shù)交流洽談會(huì)等。融合共利模式更加注重利益的互惠性，從最初的環(huán)節(jié)（擬定創(chuàng)業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目合作方案、策劃活動(dòng)）到中間的管理階段（組織實(shí)施合作方案、分擔(dān)成本），再到后續(xù)的收尾階段（綜合收益分配），高校與社區(qū)的合作都是以共贏為出發(fā)點(diǎn)而展開(kāi)的。由于共生界面的功能分布具有不對(duì)稱性，融合共利模式具有利益分配不均衡的缺陷，高校與社區(qū)在主體地位、隸屬關(guān)系層級(jí)及區(qū)域影響力等方面的差異是導(dǎo)致這種缺陷的重要原因。如果上述偏離要素能夠得到有效控制，那么雙方的互動(dòng)合作水平有可能提高，高校與社區(qū)將進(jìn)入“對(duì)稱互惠”的共生合作階段。

第三，同存共生模式。在同存共生模式中，合作雙方已經(jīng)達(dá)到了最高程度的共進(jìn)性。該模式的特點(diǎn)是對(duì)合作進(jìn)行全過(guò)程管控，雙方深度嵌入彼此的組織結(jié)構(gòu)，以合作事務(wù)的流程性為關(guān)注重點(diǎn)，項(xiàng)目開(kāi)展時(shí)要求全環(huán)節(jié)嵌入和全時(shí)段融入。在這個(gè)過(guò)程中，共生界面介質(zhì)的交流更加穩(wěn)定，趨于規(guī)律，互動(dòng)機(jī)制出現(xiàn)某種程式化特征，共生單元與共生環(huán)境和諧共處。在同存共生模式中，高教實(shí)踐創(chuàng)新的各類主體在強(qiáng)有力的引導(dǎo)和推動(dòng)下可以把合作項(xiàng)目、資源和平臺(tái)納入一體化的制度框架之中，超越了空間的局限性。高校、企業(yè)和社區(qū)在完全信任的基礎(chǔ)上深入溝通交流，頻繁協(xié)商洽談，在更多層面上互惠互利，展開(kāi)全面、深入和持久的合作?？梢哉f(shuō)，同存共生模式應(yīng)當(dāng)成為高校與社區(qū)互嵌式合作的理想模式。

從比較理想的維度來(lái)看，地方高校與社區(qū)互嵌式創(chuàng)業(yè)實(shí)踐系統(tǒng)共生體的三種模式可以基本覆蓋當(dāng)前國(guó)內(nèi)高校與社區(qū)的各種合作形態(tài)，闡釋合作過(guò)程中逐漸形成的內(nèi)容框架、機(jī)制動(dòng)力和路徑特征。當(dāng)然，對(duì)上述三種模式的概述和解讀主要著眼于地方高校與社區(qū)雙方的利益競(jìng)合，是對(duì)共生發(fā)展的階段性、過(guò)程性描述。在現(xiàn)實(shí)中，地方高校與社區(qū)的合作態(tài)勢(shì)并非絕對(duì)單向度的從低階到高階的發(fā)展過(guò)程，更多體現(xiàn)為混合、反復(fù)或螺旋式的變革和推進(jìn)。對(duì)此，地方高校與社區(qū)的合作應(yīng)當(dāng)立足于當(dāng)前發(fā)展階段的實(shí)際狀況，在共生思維指導(dǎo)下建構(gòu)既符合地方實(shí)際情況又能夠滿足區(qū)域高等教育發(fā)展訴求的特色合作模式，逐漸向同存共生模式這一理想階段有序邁進(jìn)。

五、地方高校與社區(qū)實(shí)踐教育共生網(wǎng)絡(luò)體的培育路徑

共生網(wǎng)絡(luò)治理是公共治理在價(jià)值層面和工具層面融合形成的新型合作治理架構(gòu)，它把合作治理的意涵境界引向更深層次，延伸出一種“約定”的共識(shí)性框架，體現(xiàn)了集體主義的公共理性和公共價(jià)值。面對(duì)社區(qū)教育的多元主體，教育共同體在實(shí)踐路徑中需要建構(gòu)一種價(jià)值層面互利尊重、和諧共生，工具層面合作協(xié)同、利益共贏的發(fā)展模式，指向一種扁平化、多元化的網(wǎng)絡(luò)式的機(jī)制安排。網(wǎng)絡(luò)中包含的多元參與主體以共同的價(jià)值維系在一起，開(kāi)展集體行動(dòng)，從而加固了相互依存的信任系統(tǒng)。應(yīng)該說(shuō)，這種合作網(wǎng)絡(luò)集中展示了社會(huì)各行為主體在共有目標(biāo)的指引下對(duì)合作共贏社會(huì)理念的追求。在社區(qū)與高校教育的合作中，必須秉持和諧共生的理念，才可能破除行動(dòng)主體自利視野的局限性，走出公正觀念缺失的困境，有效建構(gòu)社區(qū)教育合作的行動(dòng)框架。具體來(lái)說(shuō)，社區(qū)教育合作共生網(wǎng)絡(luò)治理框架理應(yīng)以社區(qū)共同體的價(jià)值為根本，構(gòu)建由制度結(jié)構(gòu)、文化價(jià)值和權(quán)力利益等要素融合在一起的良善運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)，搭建共生網(wǎng)絡(luò)治理模式的社區(qū)教育框架。此外，共生網(wǎng)絡(luò)概念的提出突破了傳統(tǒng)社區(qū)地域的限制，從更廣闊的視野和更高的層次提高了區(qū)域教育合作功能。

第一，培育地方“高校-社區(qū)”互嵌式實(shí)踐教育的良序機(jī)制與共生結(jié)構(gòu)。共生理論認(rèn)為，創(chuàng)新系統(tǒng)內(nèi)的主體單元能夠通過(guò)互相聯(lián)系結(jié)網(wǎng)共生而相互學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高共生度和關(guān)聯(lián)度。張小峰、孫啟貴：《區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的共生機(jī)制與合作創(chuàng)新模式研究》，《科技管理研究》，2013年第5期，第172-177頁(yè)。地方高校與社區(qū)的合作共同體應(yīng)在雙方的合作制度框架中實(shí)現(xiàn)發(fā)展路徑的轉(zhuǎn)變，在協(xié)同模式的引導(dǎo)下，系統(tǒng)構(gòu)建合作框架協(xié)定體系和利益溝通機(jī)制。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加快制度體系、實(shí)踐體系以及質(zhì)量保障體系“三位一體”的實(shí)踐教學(xué)體系建設(shè)，促進(jìn)包容性發(fā)展;完善聯(lián)盟協(xié)同機(jī)制，促進(jìn)企業(yè)、中介和社會(huì)組織等第三方主體積極參與，在合作制度框架下，各參與主體能夠達(dá)成共識(shí)。根據(jù)雙方的合作程度，建構(gòu)類別化的共生框架，這不啻為一種可行的思路。

第二，重塑地方“高校-社區(qū)”互嵌式實(shí)踐教育的多元主體合作新格局?？臻g共生理論指出，共生空間單元的發(fā)展具有單元組織、互補(bǔ)聯(lián)系、一體發(fā)展等特征。面對(duì)高校實(shí)踐教育合作場(chǎng)域中的種種問(wèn)題，如共生對(duì)象及系統(tǒng)內(nèi)部的共生單元發(fā)展不均衡，主體差異化明顯，資源分割化導(dǎo)致積聚效應(yīng)和整合力度偏弱等，利益分配方案也在不斷發(fā)生變化，階段性的主體格局正在重新構(gòu)建。因此，創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐正面臨著復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)和巨大的壓力。高校單一主體很難獨(dú)立應(yīng)對(duì)這種挑戰(zhàn)，必須尋求某種形式的社區(qū)合作或參與機(jī)制，在此話語(yǔ)框架下，各行為體的活動(dòng)自然具有了某種“禁制”的含義。[美]羅伯特·基歐漢：《霸權(quán)之后：世界政治經(jīng)濟(jì)中的合作與紛爭(zhēng)》，蘇長(zhǎng)和等譯，上海：上海人民出版社，2001年，第71頁(yè)。 在原有的單極利益轉(zhuǎn)移壓力面前，必須重構(gòu)教育合作的權(quán)利格局，合作理念和合作模式需要?jiǎng)?chuàng)新思維。換言之，在教育活動(dòng)中，高校與社區(qū)的關(guān)系不是主與次、中心和邊緣、重點(diǎn)與均衡的關(guān)系，而是協(xié)同依存、交互反饋、共同推進(jìn)的合作共生關(guān)系。 艾詩(shī)根：《走出輪回：共生環(huán)境下的師生關(guān)系》，《教育科學(xué)》，2017年第5期，第57-63頁(yè)。當(dāng)前，高等實(shí)踐創(chuàng)業(yè)教育的壓力迫使權(quán)利發(fā)生流轉(zhuǎn)，利益進(jìn)行重構(gòu)，在這種格局下，多元主體參與合作獲得了更大的空間和更高的平臺(tái)，社區(qū)與高校合作網(wǎng)絡(luò)聯(lián)動(dòng)機(jī)制逐漸成為現(xiàn)實(shí)。

第三，培育地方“高校-社區(qū)”互嵌式實(shí)踐教育合作的文化氛圍。社區(qū)與高校的共生網(wǎng)絡(luò)文化是合作模式建構(gòu)的重要維度。實(shí)踐教育問(wèn)題是高等教育領(lǐng)域的重要問(wèn)題之一，培育理念和模式選擇受制于區(qū)域性文化理念。地方高校與社區(qū)之間擁有類似的地緣文化，歷史發(fā)展軌跡相近，源于同一種區(qū)域文化，這是建構(gòu)教育共生系統(tǒng)價(jià)值認(rèn)知的基礎(chǔ)。教育合作要實(shí)現(xiàn)利益共同體向命運(yùn)共同體的轉(zhuǎn)化，闡釋教育生態(tài)共同體的生存?zhèn)惱韮r(jià)值和發(fā)展主義哲學(xué)，宣揚(yáng)可持續(xù)發(fā)展的合作新理念。具體而言，建構(gòu)社區(qū)教育合作文化要從三方面著手。一是繼續(xù)傳承“求同存異”的發(fā)展模式，在整合同源文化要素的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)多元文化的創(chuàng)新活力，培育教育合作的“責(zé)任共擔(dān)型”文化理念和發(fā)展模式。二是培育社區(qū)教育合作的共識(shí)文化，引導(dǎo)各參與主體強(qiáng)化對(duì)合作的價(jià)值認(rèn)知和情感認(rèn)同，重塑集體行動(dòng)的利益邏輯，形成教育共建共享的合作倫理和價(jià)值框架。三是引導(dǎo)合作文化走向“深生態(tài)”命運(yùn)共生體的行動(dòng)邏輯，[美]馬克蘇拉克：《可持續(xù)發(fā)展：建設(shè)生態(tài)友好社區(qū)》，付玉、王秋勉譯，北京：科學(xué)出版社，2011年，第24-25頁(yè)。 以共生共存的本質(zhì)思維建構(gòu)教育合作的生態(tài)型網(wǎng)絡(luò)框架。文化是價(jià)值的基礎(chǔ)，培育共生文化有利于共生思維的深度轉(zhuǎn)型和共生價(jià)值的愿景呈現(xiàn)，“建立一種長(zhǎng)期、持續(xù)、開(kāi)放、平等、包容的高等教育治理機(jī)制”。盛欣、姜江：《協(xié)同治理視域下高等教育治理現(xiàn)代化探究》，《當(dāng)代教育論壇》，2018年第5期，第68-74頁(yè)。 各個(gè)主體可以通過(guò)理性的交流與互動(dòng)發(fā)揮各自的功能與作用，充分釋放共生網(wǎng)絡(luò)合作框架的精神引領(lǐng)能量和價(jià)值規(guī)范能量。

第四，建構(gòu)地方“高校-社區(qū)”互嵌式實(shí)踐教育的共生系統(tǒng)新機(jī)制。共生系統(tǒng)理論認(rèn)為，共生系統(tǒng)的三個(gè)基本要素是共生單元、共生環(huán)境和共生模式。要提升共生參量的親近度和關(guān)聯(lián)度，關(guān)鍵在于提高共生質(zhì)量，培育共生環(huán)境。組織互信不僅是高校與社區(qū)合作的首要前提，還能夠提升共生參量（合作參與主體）的親密度，培育并發(fā)展多方共贏共生的最佳學(xué)習(xí)環(huán)境。在最佳學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)者可以直接運(yùn)用理論知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐，逐漸意識(shí)到學(xué)習(xí)的內(nèi)隱理論，完善學(xué)習(xí)策略，并且可以掌控學(xué)習(xí)的狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織：《創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)——走向?qū)W校管理和教育管理的新模式》，第3頁(yè)。 學(xué)校應(yīng)當(dāng)給合作團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造條件，交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，反思問(wèn)題并且探索解決問(wèn)題的策略，更好地了解所處的社區(qū)和社會(huì)環(huán)境。為達(dá)到這一目的，學(xué)校需要對(duì)課程、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)規(guī)定、學(xué)習(xí)組織及教學(xué)實(shí)踐等進(jìn)行深入改革，實(shí)現(xiàn)以理論學(xué)習(xí)、項(xiàng)目操作和社區(qū)實(shí)踐為主要內(nèi)容的內(nèi)涵培育，構(gòu)建系統(tǒng)性的高校實(shí)踐教育嵌入社區(qū)的共生機(jī)制。在凝聚共生參量的合力，提高各參與主體在共生空間中的親密度，形成多方共贏共生的良序教育生態(tài)和合作秩序等方面，這種新型建構(gòu)框架將起到關(guān)鍵的作用。

六、結(jié) 語(yǔ)

教育共同體理論為高校與社區(qū)形成互相嵌入的屬性提供了特定空間，為開(kāi)放教育場(chǎng)域的建構(gòu)奠定了基礎(chǔ)。在教育開(kāi)放場(chǎng)域注入“共生”價(jià)值，激活了高等院校與社區(qū)和諧共進(jìn)的內(nèi)源動(dòng)力，推進(jìn)了地方高校實(shí)踐教育與社區(qū)共同體的可持續(xù)發(fā)展。依據(jù)開(kāi)放性社區(qū)教育可持續(xù)發(fā)展的根本邏輯，通過(guò)闡釋地方高校和社區(qū)的關(guān)系內(nèi)涵及互嵌機(jī)制，共生網(wǎng)絡(luò)視角下的高校社區(qū)實(shí)踐教育共同體發(fā)展路徑具有現(xiàn)實(shí)可能性。分利共存、融合共利和同存共生這三種“高校-社區(qū)”互嵌式教育實(shí)踐共同體的培育模式是可行的，且具有漸進(jìn)式發(fā)展邏輯。地方高校與社區(qū)實(shí)踐教育共生網(wǎng)絡(luò)體的培育路徑包括培育良序機(jī)制與共生結(jié)構(gòu)，重塑多元主體與合作新格局，營(yíng)造合作文化氛圍，完善共生系統(tǒng)新機(jī)制等。當(dāng)然，目前的研討僅處于理論預(yù)設(shè)階段，實(shí)踐層面的操作路徑需要結(jié)合高校實(shí)踐教育與社區(qū)融合性發(fā)展過(guò)程的具體階段，有序、合理而規(guī)范地展開(kāi)。如此，地方高校與社區(qū)實(shí)踐教育共生網(wǎng)絡(luò)體才能逐漸發(fā)展成為較成熟的理論范式和實(shí)踐模式。

〔責(zé)任編輯：沈 丹〕