王奕奕

一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特，這就是表演的魅力。因此，演員在扮演角色的過(guò)程中，需不斷發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，謀求新的突破。本文從演員與角色的辯證關(guān)系入手，探究演員在劇本的基礎(chǔ)上如何完成角色的轉(zhuǎn)化，并加以突破。

一、演員與角色的關(guān)系

在表演中，究竟是演員塑造角色，還是角色塑造演員？其實(shí)答案并不是絕對(duì)的，不論是“誰(shuí)”塑造了“誰(shuí)”，都是一種成功。林洪桐提到：“創(chuàng)作是由一個(gè)第一自我和數(shù)個(gè)第二自我組成的一個(gè)復(fù)合結(jié)構(gòu)?！睆摹暗谝蛔晕摇钡男撵`構(gòu)架中誕生出“第二自我”的活生生的形象。在劇中，演員與角色是結(jié)合了兩者特性的共生體，而在劇外，角色與演員則是分開(kāi)的兩個(gè)個(gè)體。一位好演員必須正確處理角色與演員之間矛盾與統(tǒng)一的辯證關(guān)系，在矛盾中尋求統(tǒng)一，在統(tǒng)一中尋求發(fā)展。

二、尋求統(tǒng)一與突破的路徑

演員這個(gè)職業(yè)是人生的百科全書(shū)，他們體驗(yàn)著各種不同的人生，也從自我與角色的情感中不斷轉(zhuǎn)化。那么如何在這個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程中，將自我與角色更統(tǒng)一，而又具有突出的個(gè)性，是表演體系中值得探求的課題。

（一）理性分析，找準(zhǔn)自我定位

從演技的角度看，優(yōu)秀演員所飾演的角色是不應(yīng)該受到制約的，但因外部條件和表演風(fēng)格的限制，也并非所有角色都適合去演繹。當(dāng)然也有很多一人千面的演員，比如馮遠(yuǎn)征，李明啟等，但是他們所接觸的角色都或多或少都能找到與自身的相似之處。所以演員得對(duì)自身的發(fā)展方向有明確的定位，理性地分析角色范圍和演繹風(fēng)格，才能呈現(xiàn)自身與角色融合之后的完美形象。比如張鐵林的皇帝、王寶強(qiáng)的農(nóng)民、張凱麗的媽媽，這一系列的形象讓他們一進(jìn)入觀眾的視線就變成觀眾心中所想的角色，因?yàn)檫@些人自身就具有這類角色在觀眾心目中的普世特征，就如秦海璐所說(shuō)：“表演一定是理性在前，感性在后?！?/p>

（二）積累經(jīng)驗(yàn)，提升專業(yè)素養(yǎng)

在我們所接觸的作品中不乏有一批好演員，比如《教父》中扮演維克·唐·柯來(lái)昂的馬龍白蘭度，《東北一家人》中李琦扮演的牛永貴，《007：擇日而亡》中皮爾斯布魯斯南扮演的詹姆斯邦德，他們都能將角色的特性與自身特性相融合，在角色中打上自身的烙印，成為了自己的角色。

演員在接觸角色初期，會(huì)因兩者之間的習(xí)慣、形象、生活經(jīng)歷、心理因素的種種不同，而成為創(chuàng)造角色的障礙。然而如何使演員和角色統(tǒng)一并突破呢？可以從第一自我和第二自我兩方面入手，第一自我也就是自身，演員要不斷提升自己的演技，掌握角色的細(xì)節(jié)特點(diǎn)，讓自己的表情和身體成為展示角色的工具，還要在表演過(guò)程中有真實(shí)感和信念感，面對(duì)劇情的發(fā)展要真聽(tīng)真看真感覺(jué)，這樣才能融入角色、融入劇情。第二自我是根據(jù)劇情角色的需要去塑造一個(gè)新的自我，同樣要抓住兩個(gè)重點(diǎn)，一個(gè)是劇本，劇本是引導(dǎo)劇情發(fā)展、闡述角色形象的基本，給角色性格以及形象劃定了范圍，是角色的基因；二是從角色的生活入手，切身體驗(yàn)角色的環(huán)境，了解角色的感受，并從自己的生活中尋找與角色的共同點(diǎn)，便自己更接近角色。章子怡在扮演《十面埋伏》中的盲歌妓時(shí)，為了體驗(yàn)盲人的生活，她和一個(gè)盲人一起生活了幾個(gè)月，觀察他的行為，觀察他對(duì)環(huán)境的感受。正因如此，她才把電影中的角色扮演得惟妙惟肖。1987年的《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)時(shí)為了讓演員們快速地了解劇中人物，導(dǎo)演將演員帶到大觀園中生活，并請(qǐng)來(lái)一些紅學(xué)專家上課，才成就了一代經(jīng)典。

（三）調(diào)整心理，加強(qiáng)轉(zhuǎn)換能力

演員在創(chuàng)作角色過(guò)程中，自身是創(chuàng)作者，也是創(chuàng)作工具，是表演的主體。作為一名演員，會(huì)糅雜多種人物的特性于自身，有時(shí)候?qū)τ谝恍┬愿聃r明的角色，在表演中投入過(guò)深，會(huì)讓自己的內(nèi)心發(fā)生變化，迷失在角色中，這會(huì)讓演員失去對(duì)自我特點(diǎn)以及自我意識(shí)的掌控。

良好的心理轉(zhuǎn)換能力，是演員和角色轉(zhuǎn)化時(shí)控制自身、把握自我內(nèi)心的關(guān)鍵。演員會(huì)全身心的投入角色，并且可能在生活中都帶有角色的影子，對(duì)于一個(gè)單一角色而言，這有助于演員融入角色，促成優(yōu)秀作品的誕生。但是從一個(gè)演員長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度來(lái)看，這對(duì)于下一個(gè)角色的構(gòu)建則形成阻礙，帶來(lái)局限性。所以說(shuō)，飾演具有鮮明特征的角色更要具備角色轉(zhuǎn)換的能力，及時(shí)調(diào)整狀態(tài)，突破自身的局限，才能有更廣闊的表演空間。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，演員在體驗(yàn)角色過(guò)程中把握自身與角色之間合理的位置，好比演員是一把小提琴，每一次扮演角色就是扭一次弦軸，不斷找到合適自己的范圍，而在角色內(nèi)部挖掘自我則是在調(diào)整微調(diào)器，通過(guò)不斷地角色磨練；找到屬于自己的“音色”。演員和角色其實(shí)是一個(gè)相互作用相互提升與突破的關(guān)系，演員通過(guò)扮演角色找到適合自己發(fā)展的方向，不斷清晰自己的定位，增加自身的經(jīng)驗(yàn)；角色通過(guò)被演員扮演，自身的特性不斷被挖掘，將其內(nèi)部特性外化，使角色更加豐滿，人物性格更加充實(shí)。所以說(shuō)，演員與角色的轉(zhuǎn)化與突破，是一個(gè)無(wú)終止的行程。

作者單位：湖南大學(xué)藝術(shù)教育中心