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      試論高校財(cái)務(wù)文化機(jī)制建構(gòu)必要性與可行性

      2019-09-10 01:35:43劉威姜莉
      商訊·公司金融 2019年34期
      關(guān)鍵詞:建構(gòu)高校

      劉威 姜莉

      摘要:在新形勢(shì)下,目前高校財(cái)務(wù)管理工作逐漸向著科學(xué)化、精細(xì)化的方向發(fā)展,如何才能在新環(huán)境下進(jìn)一步推進(jìn)高校財(cái)務(wù)文化機(jī)制的建構(gòu),如何才能更充分的發(fā)揮高等教育資金的社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益,這些已經(jīng)成為我國(guó)高校管理者、財(cái)務(wù)人員必須深入探討和研究的課題。本文結(jié)合我國(guó)高校財(cái)務(wù)文化機(jī)制構(gòu)建的實(shí)際狀況進(jìn)行探討,并就當(dāng)前高校財(cái)務(wù)文化建設(shè)的相關(guān)原則和策略提出有效的建議,以期能夠?yàn)楦咝X?cái)務(wù)管理水平的全方位提升莫定基礎(chǔ)。

      關(guān)鍵詞:高校;文化機(jī)制;建構(gòu);必要性與可行性

      一、引言

      作為高校各項(xiàng)管理工作的重要支撐,財(cái)務(wù)管理工作的特殊性使其不能僅僅局限于會(huì)計(jì)核算的功能,而是應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì),使高校財(cái)務(wù)管理工作逐漸向著精細(xì)化、科學(xué)化的方向發(fā)展,同時(shí)高校管理工作還應(yīng)著手建設(shè)高校財(cái)務(wù)文化。高校財(cái)務(wù)文化機(jī)制的建設(shè),一方面有利于對(duì)高校財(cái)務(wù)管理人員的行為進(jìn)行規(guī)范,幫助財(cái)務(wù)人員樹立先進(jìn)的、富有職業(yè)道德的價(jià)值理念;另一方面還能夠使高校財(cái)務(wù)人員結(jié)合高校整體發(fā)展目標(biāo)對(duì)自身發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位,實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一協(xié)調(diào),使高校財(cái)務(wù)文化建設(shè)更加完善。因此,各高校結(jié)合自身的實(shí)際狀況,加強(qiáng)財(cái)務(wù)文化機(jī)制的建設(shè),不僅是充分實(shí)現(xiàn)高校財(cái)務(wù)管理現(xiàn)代化的決定性因素,更對(duì)高校整體文化氛圍的建設(shè)和營(yíng)造莫定了基礎(chǔ)。

      二、高校財(cái)務(wù)文化機(jī)制建設(shè)的內(nèi)涵與外延

      在高校的文化建設(shè)體系中,財(cái)務(wù)文化是其重要組成部分。對(duì)高校財(cái)務(wù)文化機(jī)制的建設(shè)可以從廣義和狹義的兩個(gè)角度來(lái)分析。從廣義上看,高校財(cái)務(wù)文化建設(shè)機(jī)制主要包括所有與高校財(cái)務(wù)相關(guān)的一切精神和物質(zhì)文化要素;從狹義的角度來(lái)看,高校財(cái)務(wù)文化主要包括與財(cái)務(wù)管理相關(guān)的物質(zhì)文化、財(cái)務(wù)制度文化、會(huì)計(jì)精神文化。而其中高校財(cái)務(wù)物質(zhì)文化包括財(cái)務(wù)系統(tǒng)的物質(zhì)環(huán)境、財(cái)務(wù)人員的辦公條件和氛圍、硬件設(shè)施的建設(shè);各項(xiàng)財(cái)務(wù)制度文化主要包括高校財(cái)務(wù)管理工作所涉及的所有會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、會(huì)計(jì)制度、相關(guān)的法律法規(guī)等;高校的會(huì)計(jì)精神文化則是高校財(cái)務(wù)文化體系建設(shè)的核心內(nèi)容,包括高校財(cái)務(wù)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)、工作素養(yǎng),還包括高校財(cái)務(wù)管理人員的心理素質(zhì)、價(jià)值觀念、信仰、財(cái)務(wù)藝術(shù)觀念等。這兩方面的內(nèi)容相互依存、相互制約、相互作用,在高校財(cái)務(wù)文化中形成了有機(jī)的統(tǒng)一體。由此可見,高校財(cái)務(wù)文化的機(jī)制的構(gòu)建中,物質(zhì)文化是基礎(chǔ),精神文化是靈魂和動(dòng)力,而這種文化則是一本保障。高校財(cái)務(wù)文化機(jī)制的完善需要從硬件設(shè)施的投入著手,加強(qiáng)財(cái)務(wù)人員的綜合素養(yǎng)提升,從而為高校財(cái)務(wù)文化建設(shè)形成骨肉豐滿的完美機(jī)制。

      三、高校財(cái)務(wù)文化機(jī)制建構(gòu)的必要性

      (一)是企業(yè)財(cái)務(wù)文化的一種高?;w現(xiàn)

      將企業(yè)財(cái)務(wù)文化推而廣之,高校財(cái)務(wù)文化主要是根植于高校的各種環(huán)境影響之下,高校的財(cái)務(wù)部門對(duì)全體財(cái)務(wù)人員在財(cái)務(wù)行為規(guī)范化、道德精神等不同層面的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。高校的核心工作是圍繞著教書育人和科研創(chuàng)新.這也就為高校財(cái)務(wù)管理界定了范圍.要求高校的財(cái)務(wù)管理必須要學(xué)校的工作和重要職能來(lái)開展。

      (二)是高校文化的財(cái)務(wù)化體現(xiàn)

      高校文化也可以稱之為大學(xué)文化,是大學(xué)的思想和制度、精神層面的一種氛圍。高校財(cái)務(wù)文化在嚴(yán)格遵循基本的財(cái)務(wù)文化基礎(chǔ)上,還必須服從高校的各項(xiàng)工作職能,充分體現(xiàn)和傳承大學(xué)的思想,并在財(cái)務(wù)文化中體現(xiàn)出:博愛(ài)、開放、包容的精神。高校文化中融合了人格的升華、能力的提升、知識(shí)的凝結(jié),這也就要求高校財(cái)務(wù)文化必須倡導(dǎo)這種文化,并將其運(yùn)用到具體的財(cái)務(wù)管理工作中。高校不同于企業(yè),因此,高校在制定財(cái)務(wù)制度時(shí)應(yīng)嚴(yán)格按照真實(shí)性的原則,如有變動(dòng)可以進(jìn)行一定的創(chuàng)新和變通,不能墨守成規(guī)、糾結(jié)于應(yīng)付財(cái)務(wù)的各項(xiàng)規(guī)章制度、上級(jí)的檢查。

      (三)是高效育人功能的體現(xiàn)

      高校作為教書育人、學(xué)知求真的重要陣地承擔(dān)著高等教育的重要工作,這也是高校的主要職能。在這一重要的育人圣地中,教師要充分發(fā)揮自己的職責(zé),各職能部門的工作也必須以此作為基本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),在日常的各項(xiàng)工作中將育人、教育教學(xué)放在首位。高校的財(cái)務(wù)管理工作和財(cái)務(wù)文化不僅要為高校的育人工作提供服務(wù)和支持,特別是在實(shí)際工作中更要把控嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞣绞?,并充分體現(xiàn)出大學(xué)的人文關(guān)懷,財(cái)務(wù)人員通過(guò)言行傳達(dá)樹立一種積極向上、謙虛謹(jǐn)慎、平易近人的姿態(tài),從而對(duì)廣大師生、社會(huì)單位、社會(huì)人等起到積極的影響和感染作用。

      四、我國(guó)高校財(cái)務(wù)文化機(jī)制建設(shè)中存在的問(wèn)題

      (一)缺乏對(duì)高校財(cái)務(wù)文化機(jī)制建設(shè)的重視

      一直以來(lái)很多高校的管理者和財(cái)務(wù)人員均認(rèn)為財(cái)務(wù)文化建設(shè)是一件極為簡(jiǎn)單的工作,只要高校的財(cái)務(wù)部門能夠依法辦事、具有較強(qiáng)的原則性就是營(yíng)造了財(cái)務(wù)文化氛圍。因此,很多高校缺乏對(duì)財(cái)務(wù)文化機(jī)制建設(shè)的高度重視,在資金投入方面嚴(yán)重不足,最終的效果并不明顯。例如,某高校認(rèn)為財(cái)務(wù)文化建設(shè)沒(méi)有余地、不成氣候;某高校建立了財(cái)務(wù)文化墻就能夠成為財(cái)務(wù)文化建設(shè)的窗口。這些問(wèn)題導(dǎo)致高校財(cái)務(wù)文化建設(shè)無(wú)法深入人心、停滯不前,最終直接影響到財(cái)務(wù)信息化建設(shè)、服務(wù)環(huán)境等條件的完善。

      (二)高校財(cái)務(wù)文化機(jī)制構(gòu)建缺乏明確的目標(biāo)方向

      如前所述,由于很多高校缺乏對(duì)財(cái)務(wù)文化機(jī)制建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí),并未將財(cái)務(wù)文化建設(shè)目標(biāo)與財(cái)務(wù)現(xiàn)代化管理的總體目標(biāo)融合在一起,各位結(jié)合高校的實(shí)際狀況制訂相應(yīng)的財(cái)務(wù)文化建設(shè)體系和發(fā)展實(shí)施方案。特別是在高校財(cái)務(wù)內(nèi)部控制中,并沒(méi)有將內(nèi)部控制機(jī)制的建設(shè)升華到財(cái)務(wù)文化建設(shè)的層面,最終導(dǎo)致高校財(cái)務(wù)文化機(jī)制建設(shè)缺乏明確的目標(biāo)和方向。

      (三)高校財(cái)務(wù)人員綜合素養(yǎng)亟待提升

      高校財(cái)務(wù)人員在財(cái)務(wù)文化底蘊(yùn)、職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃、人文修養(yǎng)、職業(yè)榮譽(yù)感、職業(yè)情感等方面還亟待提升。例如,在工作中不能片面強(qiáng)調(diào)一團(tuán)和氣,不能將工作的重心集中在如何處理好人際關(guān)系上,長(zhǎng)此下去必然會(huì)使財(cái)務(wù)信息的準(zhǔn)確性受到影響,不能及時(shí)糾正必然影響財(cái)務(wù)信息的使用價(jià)值。

      五、高校財(cái)務(wù)文化機(jī)制構(gòu)建的設(shè)想

      (一)構(gòu)建以人為本的財(cái)務(wù)物質(zhì)文化基礎(chǔ)

      物質(zhì)是基礎(chǔ),要想構(gòu)建完善的高校財(cái)務(wù)文化氛圍,就必須加強(qiáng)對(duì)財(cái)務(wù)文化硬件的投入力度,在高校內(nèi)部構(gòu)建以人為本的財(cái)務(wù)物質(zhì)文化基礎(chǔ)。物質(zhì)基礎(chǔ)是一種文化的載體,是財(cái)務(wù)文化的有形文化。例如,財(cái)務(wù)工作環(huán)境、財(cái)務(wù)人員的福利待遇、財(cái)務(wù)的工作設(shè)施等均屬于財(cái)務(wù)物質(zhì)文化?;诖?,各高校應(yīng)結(jié)合自身的實(shí)際情況,樹立以人為本的新思想,尊重財(cái)務(wù)勞動(dòng)者、關(guān)心財(cái)務(wù)勞動(dòng)者,加大改善財(cái)務(wù)人員福利待遇的力度,為他們營(yíng)造溫馨的工作氛圍。重視對(duì)財(cái)務(wù)人員資源的開發(fā)和價(jià)值的體現(xiàn),全方位提升財(cái)務(wù)人員的綜合素養(yǎng)。例如,可以定期組織財(cái)務(wù)人員舉辦各種財(cái)務(wù)論壇,為財(cái)務(wù)人員開設(shè)相關(guān)的價(jià)值理念、溝通技巧、業(yè)務(wù)能力、理想信念、個(gè)人理財(cái)、心理咨詢等方面的主題講座,全面提升財(cái)務(wù)人員的綜合素養(yǎng),使他們形成開拓創(chuàng)新、愛(ài)的敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、服務(wù)師生的新理念。

      (二)構(gòu)建與時(shí)俱進(jìn)的高校財(cái)務(wù)制度文化

      高校財(cái)務(wù)制度文化能夠使規(guī)范化的體系和模式,成為規(guī)范財(cái)務(wù)人員思維方式、工作模式、行為方式的準(zhǔn)繩。高校財(cái)務(wù)這種文化是財(cái)務(wù)文化體系建設(shè)中的“鋼筋構(gòu)架”,對(duì)高校財(cái)務(wù)文化機(jī)制建設(shè)起到。例如,高??梢詫⒅贫任幕闹黧w范圍進(jìn)行拓展,滲透到高校的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)責(zé)任人。

      (三)構(gòu)建講誠(chéng)信的高校財(cái)務(wù)精神文化

      財(cái)務(wù)的精神文化是財(cái)務(wù)人員共同的信仰、共同遵守的價(jià)值體系,是一種潛移默化的觀念,更是財(cái)務(wù)文化建設(shè)的核心內(nèi)容。誠(chéng)信是我國(guó)傳統(tǒng)倫理思想中的重要內(nèi)容,它不僅僅局限于對(duì)行為規(guī)范的指導(dǎo),更經(jīng)過(guò)歷史的長(zhǎng)期沉淀后形成一種誠(chéng)信文化。孔子曾經(jīng)說(shuō)“人無(wú)忠信,不可立于世”“君子誠(chéng)以為貴”。因此,講求誠(chéng)信的財(cái)務(wù)精神文化應(yīng)成為培育誠(chéng)信財(cái)務(wù)環(huán)境的重要保障。

      六、結(jié)語(yǔ)

      綜上所述,高校財(cái)務(wù)文化機(jī)制的建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、復(fù)雜性強(qiáng)的系統(tǒng)性工程。因此,各高校應(yīng)認(rèn)清當(dāng)前所面臨的各種挑戰(zhàn)和不斷變化的環(huán)境,不斷完善高校財(cái)務(wù)文化建設(shè)的運(yùn)行機(jī)制,充分體現(xiàn)出時(shí)代的精神和教育創(chuàng)新理念,使其能夠真正為高校的教育科研發(fā)展、人才培養(yǎng)提供保障。

      參考文獻(xiàn):

      [1]張麗,楊健康.儒家哲學(xué)理想導(dǎo)向的高校會(huì)計(jì)文化建設(shè)研究[J].行政事業(yè)資產(chǎn)與財(cái)務(wù),2015(4).

      [2]陳語(yǔ),嚴(yán)狄,林蔚,等.淺談高校財(cái)務(wù)文化體系建設(shè)[J].會(huì)計(jì)師,2018(4).

      [3]游秋琳.高等院校財(cái)務(wù)文化建設(shè)研究[J].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào),2016(38).

      作者簡(jiǎn)介:

      劉威,姜莉,黑龍江大學(xué),黑龍江哈爾濱。

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