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      亞文化群體的心理研究

      2019-09-10 03:13:26李言蹊
      青年生活 2019年33期
      關(guān)鍵詞:亞文化動(dòng)漫青少年

      摘要:動(dòng)漫亞文化的產(chǎn)生與發(fā)展,與其粉絲有著緊密的聯(lián)系。本文以《My Little Pony:Friendship Is Magic》動(dòng)畫粉絲群體——Brony為例,介紹分析了該群體及其心理特點(diǎn)。

      關(guān)鍵詞:亞文化,動(dòng)漫,心理,青少年

      1、亞文化概念

      亞文化不同主流文化,特點(diǎn)是小眾,存在依托于某事物,如基于動(dòng)漫的動(dòng)漫群體,基于明星的偶像群體。麥克利蘭提出的三大動(dòng)機(jī)理論包括成就動(dòng)機(jī)、親和動(dòng)機(jī)和權(quán)力動(dòng)機(jī)。其中親和動(dòng)機(jī)的核心需求是個(gè)人要與他人保持溫情友好的聯(lián)系,觀看同一作品可以讓其感到歸屬感,故這些人會(huì)有更強(qiáng)的親和動(dòng)機(jī)。當(dāng)群體人數(shù)上升,這種個(gè)人行為會(huì)變?yōu)槿后w行為,該群體會(huì)創(chuàng)造出自己的語言、二次創(chuàng)作、專屬集會(huì)等。這些加深了他們的認(rèn)同感與歸屬感,同時(shí)歸屬感和作品中的文化輸出讓他們形成了相似的價(jià)值觀,最后形成了區(qū)別主流文化的亞文化群體。

      2、粉絲群體介紹

      Brony粉絲群體是最早起源于美國(guó)4chan論壇。在該論壇中,一群因幼女動(dòng)畫《My Little Pony:Friendship Is Magic》(小馬寶莉:友誼是魔法,或彩虹小馬)而聚集,并引發(fā)了討論。最早該論壇認(rèn)為這群粉絲是喜歡Furry或蘿莉的特殊性癖者,故其進(jìn)行攻擊。但該群體后續(xù)宣揚(yáng)愛與包容等美好品質(zhì),改變大眾的看法。在這場(chǎng)爭(zhēng)斗中,粉絲井噴式增長(zhǎng),并建立了Equestria Daily,擴(kuò)大影響至Twitter、Facebook、Reddit。后該群體被《時(shí)代周刊》評(píng)選為2011年度十大亞文化之一,據(jù)該群體內(nèi)調(diào)查,全球人群規(guī)模約1100萬左右。

      中國(guó)的群體起步晚于美國(guó),最早活躍于EquestrianCN及百度貼吧。隨著該動(dòng)漫引進(jìn)中國(guó),使得粉絲大量激增。由于目標(biāo)受眾是兒童,故國(guó)內(nèi)以青少年為主。據(jù)該群體EquestrianCN調(diào)查,該群體在中國(guó)約有43萬人,平均年齡約為16歲左右,男性居多,64.8%以上受到過高中及以上教育。

      中國(guó)群體中,約有48.72%異性戀;34.77%雙性戀,無性戀與同性戀比例大約與國(guó)內(nèi)平均數(shù)據(jù)持平,該群體的男性與女性比例約六四分,女性雙性戀者多于男性。不過該報(bào)告指出由于受試者年齡較低,集中于青春期,這一比例在其步入成年期后可能有所改變。

      該群體心理健康程度有別一般性社會(huì)群體,該群體的SCL-90常模數(shù)據(jù)要差于中國(guó)一般性社會(huì)群體,但多數(shù)以正常人為主。該研究中指出由于大多數(shù)受試者為青少年,因此可能存在夸大的情況。

      3、粉絲心理分析

      3.1心理需求

      馬斯洛提出了馬斯洛需要層次理論,在該理論中認(rèn)為,人在滿足生命維持需求后,會(huì)尋求更高層次的精神需求,如社交或自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。而這一理論在該群體中得到了體現(xiàn),該群體以小馬為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作改編并產(chǎn)出文學(xué)、美術(shù)、音樂等作品。其作品會(huì)吸引群體內(nèi)部的人觀看,創(chuàng)作者得到了榮譽(yù)贊賞,使作者獲得成就感。

      該群體內(nèi)的人會(huì)自發(fā)聚集,進(jìn)行更多交流,滿足了其社交需求。該群體組織小馬國(guó)天藍(lán)絲帶調(diào)查,部分粉絲在生活中遭受過家庭校園暴力、社會(huì)孤立等負(fù)性事件,且該群體國(guó)內(nèi)大多為中學(xué)生,往往更需要社交。而該群體成員的相似性的讓他們更容易互相接受,從而滿足了其社交需求,這一現(xiàn)象從個(gè)案擴(kuò)展為群體事件時(shí),就有了集體的概念,產(chǎn)生了歸屬感。且他們?cè)谧园l(fā)維護(hù)該群體時(shí),獲得使命感,滿足了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

      該動(dòng)畫主題為友誼,面向群體為兒童,故事講述友誼相關(guān)的內(nèi)容,由于兒童期的榜樣效應(yīng),大多粉絲會(huì)接受其中觀點(diǎn)。一個(gè)正能量的作品能傳達(dá)積極內(nèi)容,青少年也會(huì)進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿。他們?cè)趧?dòng)畫中學(xué)到了友誼,因此他們的親和需要越發(fā)強(qiáng)烈,這樣的氛圍內(nèi)他們交往的機(jī)會(huì)更多,故更能滿足他們的心理需求。

      3.2性格

      該群體成員內(nèi)向居多,據(jù)小馬國(guó)天藍(lán)絲帶調(diào)查,約有40.3%的人認(rèn)為自己內(nèi)向,42.12%的人認(rèn)為自己沒有明顯的內(nèi)外向特質(zhì)。這一現(xiàn)象的成因可能由于是生活中的創(chuàng)傷事件和他們經(jīng)驗(yàn)的缺乏以及作品受眾。

      弗洛伊德認(rèn)為,兒童期的創(chuàng)傷將會(huì)伴隨一生,這些創(chuàng)傷在兒童及青少年中主要以家庭校園暴力為主。據(jù)調(diào)查,該群體家庭破碎率約為20%,約有40%左右的人經(jīng)常對(duì)家庭不滿意。有40%左右的人經(jīng)常或總是不能獲得支持和鼓勵(lì),約有50%左右的人能明顯感到生活的壓力,這可能是他們性格的成因之一。

      發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為,從嬰兒期到成年初期,是逐步社會(huì)化的過程,青春期又是心理發(fā)展的高峰期,此時(shí)如不能很好融入社會(huì),會(huì)對(duì)其性格、認(rèn)知等造成影響。青少年的心理典型特點(diǎn)是“消極的”,消極的處事方式使其回避社交,對(duì)于挫折選擇逃避,從而較難學(xué)習(xí)社交經(jīng)驗(yàn),并影響認(rèn)知。有45%以上的人自我評(píng)價(jià)過低,自述一事無成,雖青少年易因?yàn)閹准露穸ㄗ约?,但長(zhǎng)期消極會(huì)讓他們回避挑戰(zhàn)。

      該動(dòng)畫目標(biāo)為女生,內(nèi)容溫馨,同人作品也感情豐富,這類作品更適合內(nèi)向的人。內(nèi)向的人往往共情能力更強(qiáng),如多數(shù)內(nèi)向的粉絲看同人作品《我的小黛西》、《永生之歌》等講述失去親人摯友的作品時(shí),能對(duì)主角感同身受;而外向的人看該類作品可能不會(huì)有明顯感情,甚至喪失興趣。所以內(nèi)向的粉絲更愿意留在該群體,故在長(zhǎng)期的更迭之中內(nèi)向的人數(shù)比例逐漸增大。而調(diào)查印證了這一看法:多數(shù)人喜歡自己一個(gè)人在屋里娛樂或和三五知己聊天,鮮有人喜歡吵鬧的社交場(chǎng)合。

      4、結(jié)語

      動(dòng)畫作為新的藝術(shù)形式,豐富了人的生活。而產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中,粉絲形成的亞文化也成了不可忽視的力量。動(dòng)畫不是兒童的專利,現(xiàn)在更多青年成年放下芥蒂加入這個(gè)群體,使得該產(chǎn)業(yè)越發(fā)壯大。本文以現(xiàn)象級(jí)動(dòng)畫《彩虹小馬》為例,結(jié)合該群體內(nèi)的調(diào)查數(shù)據(jù),分析了該群體的心理特征,在世界文化日趨融合的今天提供了原始的研究數(shù)據(jù)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]賀知恒.動(dòng)漫迷群體行為研究[J].三峽大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2017,39(S2):139-141.

      [2]李言蹊,林蜀康,蔡琪奕.國(guó)內(nèi)一網(wǎng)絡(luò)亞文化社交圈的SCL-90常模建立與心理健康分析[J].家庭醫(yī)藥.就醫(yī)選藥,2018(04):200.

      [3]楊云. 動(dòng)漫迷群體行為研究[D].云南大學(xué),2014.

      [4]Yanxi,Li,Golden Oak Communication Tribune and Research[M].Beaverton:CHINA INTERNATIONAL PRESS,2019:3-78)

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