王海波

摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生了重要的影響，其中，雖然采茶戲是江西的戲劇之一，但是卻面臨著失傳的狀態(tài)，通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將采茶戲應(yīng)用到多媒體影像中，不但能夠吸引更多的年輕人認(rèn)識(shí)采茶戲，而且還能夠不喪失戲曲本身的韻味。本文將同過對(duì)采茶戲的調(diào)查，探索采茶戲在影視戲劇中多媒體影像技術(shù)的應(yīng)用，從而對(duì)采茶戲在今后的多媒體影像技術(shù)應(yīng)用中提供參考。

關(guān)鍵詞：影視戲劇;多媒體影像;采茶戲

引言：

從當(dāng)前的形式來看，在我國的影視戲劇中，多媒體影像技術(shù)與美術(shù)藝術(shù)的結(jié)合，從而達(dá)到了一定的高度，多媒體影像技術(shù)在戲劇中的使用，不僅能夠促進(jìn)人們對(duì)影視戲劇的了解，更能夠通過三維立體的方式呈現(xiàn)出戲劇人物。

一、采茶戲所具有的價(jià)值

（一）價(jià)值的傳承

采茶戲是作為我國的一種傳統(tǒng)文化，它身上承載了許多的歷史價(jià)值。如果缺少采茶戲?qū)Σ栉幕男麄?，便沒有采茶勞動(dòng)廣闊的發(fā)展。文化的產(chǎn)生需要進(jìn)行傳承，在不同的時(shí)代，都需要通過利用不同的媒體，對(duì)茶文化進(jìn)行保護(hù)和傳承。由此看來，茶戲?qū)τ诓栉幕膫鞒械囊饬x。南方的茶文化在人們的生活中隨處可見，它不僅是人們生活的一部分，更是人們精神的一種享受。采文化賦予茶戲靈魂，而茶戲表現(xiàn)出茶文化的價(jià)值。

（二）學(xué)術(shù)上的價(jià)值

從一個(gè)角度上看，茶戲能夠?qū)Σ栉幕芯刻峁椭２钁虻漠a(chǎn)生來源于采茶活動(dòng)，如果缺少采茶活動(dòng)，便不會(huì)產(chǎn)生許多關(guān)于采茶的歌曲和舞蹈。所以，在進(jìn)行茶文化的研究時(shí)，茶戲起著十分重要的作用。茶戲所表現(xiàn)出來的茶文化是最直觀的。

（三）實(shí)用性價(jià)值

桂南地區(qū)的采茶戲外經(jīng)過歷史的變革后，依然有人對(duì)其進(jìn)行挖掘，所以，茶戲所帶來的價(jià)值顯而易見。茶戲不論是挖掘茶文化，還是對(duì)茶文化精神的保護(hù)上都起著重要的作用。茶戲的流傳不僅豐富了人民了生活，還提高了人民的審美，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。

二、多媒體影像技術(shù)的概念以及在采茶戲中的應(yīng)用

（一）多媒體影像技術(shù)的特點(diǎn)

第一，虛擬性。多媒體影像技術(shù)具有虛擬性。但是通過應(yīng)用到采茶戲中，不但沒有降低采茶戲的風(fēng)采，而且提高了采茶戲未知色彩;不但打破了傳統(tǒng)的單一審視視角，而且還為采茶戲的發(fā)展提供多元化的的發(fā)展角度。采茶戲外影視多媒體中的應(yīng)用不僅能提高采茶戲的傳承效果，還能夠促進(jìn)影視劇作的發(fā)展。如果采茶戲在多媒體中得到合理的應(yīng)用，那么人們會(huì)打破對(duì)采茶戲的傳統(tǒng)認(rèn)知，從而擴(kuò)大采茶戲的發(fā)展空間。

第二、空間性通過利用三維成像技術(shù)，將在二維角度的采茶戲轉(zhuǎn)變成了多維的影像，從而改善采茶戲在空間立體角度。而且運(yùn)用多媒體影像技術(shù)不僅能夠凸顯出在影視劇作中的空間無限性，還能夠?qū)⑵溥M(jìn)行多層次的運(yùn)用，從而推動(dòng)影視劇作的發(fā)展。

第三，群眾性。通過多媒體影像技術(shù)，能夠?qū)⒉刹钁驇氲接^眾的生活中，通過互聯(lián)網(wǎng)，讓它更接近人們的生活。而且在一定程度上還能夠推動(dòng)茶文化的發(fā)展。利用多媒體讓采茶戲通過多樣的形式進(jìn)行人們的生活，不僅豐富人們的精神生活，也能提高茶文化的高度。

第四，細(xì)節(jié)性。多媒體技術(shù)的使用，在一定程度上對(duì)戲曲中的角色進(jìn)行了細(xì)化。攝像通過對(duì)人物進(jìn)行多個(gè)角度的描寫[1]，從而提高戲劇的緊湊感，讓角色變得更加豐滿。

（二）采茶戲在多媒體影像技術(shù)中的應(yīng)用

3D全息投影技術(shù)作為多媒體影響技術(shù)中的一個(gè)種類。為了讓人們更加的喜歡戲劇，它通過對(duì)現(xiàn)場的高清錄制，再將戲劇放映到屏幕上，并在不影響戲劇結(jié)構(gòu)的情況下，對(duì)戲劇表演進(jìn)行添磚加瓦，從而擴(kuò)大戲劇的傳播效應(yīng)。另外，還有三維全息和平面全息影像。通過在多媒體的應(yīng)用中，采茶戲在多媒體影像技術(shù)中的應(yīng)用，大部分使用的是全息影像[2]，而對(duì)三維空間的應(yīng)用沒有過多的涉及。全息技術(shù)在為觀眾帶來虛擬感受的同時(shí)，又為觀眾帶來了真實(shí)感。通過特定的空間，從而表達(dá)出演員的特征，映射出演員的內(nèi)心沖突。采茶戲通過與多媒體技術(shù)的結(jié)合，能夠讓觀眾跟隨鏡頭的推移來對(duì)人物的走向進(jìn)行跟進(jìn)。而且，還能夠?qū)θ说奈⒂^動(dòng)作進(jìn)行拍攝。這種手法，在戲劇舞臺(tái)上無法表現(xiàn)出來，對(duì)于細(xì)節(jié)的拍攝，能夠刺激觀眾的心理感受。例如《秦香蓮》作為采茶戲的代表作品。故事講授了可悲的月英。她在戲劇中的人物性格極其鮮明，而與多媒體影視技術(shù)的結(jié)合，改善了觀眾與舞臺(tái)的距離，避免了因?yàn)閳鼍案鼡Q而帶來了不便。而且通過影視將復(fù)雜的故事背景呈現(xiàn)出來，使戲劇的整體脈絡(luò)更加清晰[3]。再加上鏡頭的處理，從而增加整個(gè)戲劇的邏輯性和緊湊性，并將人物的喜怒哀樂表達(dá)的淋漓盡致。

（三）多媒體影像技術(shù)在采茶戲中的應(yīng)用價(jià)值

第一，深化了人物形象，多媒體技術(shù)在影視戲劇中的應(yīng)用，可以讓人們看出場景的變化改善了演員對(duì)人物的表達(dá)，再加上音樂，布景等因素，從而為觀眾帶來了強(qiáng)有力的視覺沖擊。在影視多媒體技術(shù)的輔助下，為演員對(duì)個(gè)性的塑造起到了事半功倍的效果。而且再對(duì)場景氣氛的營造中，多媒體技術(shù)通過將現(xiàn)實(shí)與虛幻的結(jié)合，從而深入的刻畫了所演繹的人物形象[4]。

第二，推動(dòng)戲劇的創(chuàng)新。為了有效的改善人們對(duì)傳統(tǒng)戲劇所產(chǎn)生的審美疲勞，影視戲劇需要利用新的時(shí)代為其灌輸新鮮的力量，通過與多媒體技術(shù)的應(yīng)用，無疑是一種重要的選擇。通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)作為戲劇發(fā)展的重要手段，在發(fā)揚(yáng)影視戲劇多元化因素的情況下，再為觀眾提供視覺上的沖擊。

第三、傳承文化遺產(chǎn)。在網(wǎng)絡(luò)媒體的影響下，青少年對(duì)戲劇的關(guān)注不高，傳統(tǒng)戲劇的傳播收到阻礙，所以將多媒體技術(shù)應(yīng)用到影視戲劇中，能夠提高青少年對(duì)茶劇的關(guān)注度。

三、結(jié)束語

總之，多媒體技術(shù)應(yīng)用到影視戲劇中，不僅受時(shí)代的影響，也受觀眾取向的影響。只有緊隨時(shí)代的腳步，采能夠推動(dòng)戲劇的發(fā)展。在發(fā)展影視戲劇多樣化的同時(shí)，不僅要將戲劇的傳播，還要將我國的采茶戲歌、舞等形式進(jìn)行結(jié)合，其是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瑰寶。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李婷.多媒體影像技術(shù)應(yīng)用于戲劇舞臺(tái)的創(chuàng)新與局限[J].藝術(shù)科技，2019（9）：99-100.

[4]褚楚.迸發(fā)與局限——戲劇舞臺(tái)的新媒體影像探索[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2010（08）：269-271.