蘇林琴

愛因斯坦在普林斯頓大學(xué)的辦公室內(nèi)掛著這樣一幅字：“并非所有重要的東西都計(jì)算得清楚，也并非所有計(jì)算得清楚的東西都重要。”心靈就是一樣無法計(jì)算卻至關(guān)重要的東西。教師的心靈成長是當(dāng)下亟待解決的問題。

當(dāng)一個人走上教師崗位時，他所受的專業(yè)教育只賦予了他從業(yè)資格和專業(yè)技能，但個人對教育的信仰和熱愛需要靠內(nèi)心的力量來支撐，這就是心靈成長的問題。目前，教師的專業(yè)發(fā)展問題得到了很多關(guān)注，如中小學(xué)教師的假期培訓(xùn)，各高校成立的“教師教學(xué)發(fā)展中心”等，但心靈養(yǎng)成問題卻被忽視了。很多教學(xué)中的問題，都依賴技術(shù)手段去解決，或許這可以解決“如何教”的技術(shù)問題，但卻不能解決“為何而教”的原始問題。

心靈的成長需要適合的環(huán)境，他人、制度等外部環(huán)境的問題都可能對心靈造成傷害，從而導(dǎo)致消極心態(tài)和消極行為。例如形式主義的學(xué)生評教、只重?cái)?shù)量的科研評價(jià)、記“工分”的績效考核等，這些制度和規(guī)定往往會給教師們帶來一種“制度性侮辱”。因?yàn)榻虒W(xué)質(zhì)量是不能完全被量化的，它不應(yīng)被放進(jìn)問卷調(diào)查的計(jì)量等級之內(nèi);科研也有自身的生命周期，有時候是不能被計(jì)劃安排的;這種不科學(xué)的制度難以促進(jìn)教師的心靈成長和發(fā)展。并且在當(dāng)前的學(xué)校管理模式下，無論大中小學(xué)，教師們幾乎都會承擔(dān)一些行政管理工作，因此很多教師不得不在休息時間加班。長此以往，教師們難免倦怠和不滿，從而失去當(dāng)初那份積極探索的教育熱情。

雅斯貝爾斯說：“教育本質(zhì)上意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！比绻處煹男撵`是消極的、冰冷的，又如何去感染學(xué)生、溫暖學(xué)生？如果教師不能發(fā)出自己內(nèi)心深處的聲音、不能關(guān)照自己的心靈，當(dāng)然也聽不到學(xué)生內(nèi)心深處的聲音，也不能去關(guān)照學(xué)生的心靈。這種缺乏生命體驗(yàn)和心靈關(guān)照的教學(xué)方式日后會一代代延續(xù)下去，最終會對中國的教育產(chǎn)生長遠(yuǎn)的負(fù)面影響。

2019年7月11-12日，教育部部長陳寶生在山東調(diào)研時指出，為中小學(xué)教師減負(fù)，是習(xí)近平總書記的囑托，是廣大教師的期盼，是事業(yè)發(fā)展的需要。他強(qiáng)調(diào)，要從加強(qiáng)新時代高素質(zhì)創(chuàng)新型教師隊(duì)伍建設(shè)角度，做好制度設(shè)計(jì)，拿出破解教師負(fù)擔(dān)問題的實(shí)招硬招，為教師安心靜心從教營造良好環(huán)境。這實(shí)招硬招唯有從教師的心靈成長抓起，因?yàn)榻處煹呢?fù)擔(dān)更多的是心理壓力。只要目標(biāo)明確，方向正確，制度溫暖，再苦再累也是累并快樂著的。

學(xué)校要維護(hù)教師的心理健康，使他們始終堅(jiān)定教育的初心。因?yàn)榻處熓欠衲軌虬残膹慕蹋谟诮處熥陨淼恼J(rèn)同以及對教學(xué)的熱愛，否則即使出臺再多的硬性規(guī)定要求教師重視教育教學(xué)，都不可能有根本的改變。有好心靈方有好教學(xué)，有好教學(xué)方有好教育。當(dāng)教師的信念是第一位的，其次才是方法。

不能認(rèn)為教師是“圣人”，“謀道不謀食”，而應(yīng)將教師作為正常的“人”、一個“有腦有心”的人加以對待，這雖是一個簡單的問題，卻任重道遠(yuǎn)。

（作者單位：北京工業(yè)大學(xué)）

責(zé)任編輯：樊效楨