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      在學(xué)習(xí)黨史軍史中提升領(lǐng)導(dǎo)干部的媒介素養(yǎng)

      2019-09-10 04:25:38章越
      青年生活 2019年32期
      關(guān)鍵詞:記者團(tuán)革命家老一輩

      章越

      提升媒介素養(yǎng)是綜合運(yùn)用媒介,找尋信息內(nèi)容與傳播效果“極值”的過程,是我們黨開展工作的一門“基本功”,也是一項(xiàng)歷久彌新的“硬課題”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)同媒體打交道的能力,不斷提高治國理政能力和水平。學(xué)習(xí)毛澤東、劉少奇、周恩來、鄧小平等老一輩革命家理解馬克思主義新聞?dòng)^并善待媒體的智慧、技巧、方法,對(duì)我們認(rèn)知傳播規(guī)律、應(yīng)對(duì)媒體融合、提升媒介素養(yǎng)有充分的借鑒意義。

      一、注重真實(shí),學(xué)習(xí)老一輩革命家深入群眾、不尚空談、實(shí)事求是的媒介素養(yǎng)

      真實(shí)是新聞的基礎(chǔ),每一篇新聞報(bào)道都有其想要反饋的真實(shí)。我們黨的革命斗爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng),都是為針對(duì)“敵人”抹黑我們的不真實(shí)行為而開展的斗爭(zhēng)。堅(jiān)持真實(shí)性原則,通過真誠地對(duì)待媒體,從而最真實(shí)的傳遞聲音,是老一輩革命家與媒體“打交道”的重要方法。

      在解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期,劉少奇也堅(jiān)持對(duì)客觀規(guī)律和真實(shí)性深入思考?!叭罕妼?duì)我們工作是支持還是反對(duì),都是群眾真心的反映。不要害怕群眾真實(shí)地反映這些東西。作為一個(gè)唯物論者,面對(duì)新聞工作要有勇氣,不要帶著成見?!?948年10月劉少奇在《對(duì)華北記者團(tuán)的講話》中也談到媒體報(bào)道真實(shí)性的問題。與“媒體朋友”間的相處,真實(shí)性的最好體現(xiàn)就是不刻意加工,不有意雕琢,以自然舒適的狀態(tài)招待客人。請(qǐng)“媒體朋友”來家里吃飯,招待的宴席亦無需珍饈佳肴,客觀事實(shí)如同最新鮮食材,無需添油加醋,也能還原本真滋味。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,周恩來在中南海接見埃及新聞代表團(tuán),并叮囑埃及記者團(tuán)的記者:“訪問參觀時(shí)要多觀察多提問,不要只聽陪同人員的講解,他們給你講的可能都是好的一面,自己多觀察才能了解全貌。”這樣襟懷坦白地向外國媒體介紹當(dāng)時(shí)中國的情況,并對(duì)存在的問題毫不掩飾,自揭“家底”地對(duì)媒體報(bào)道真實(shí)性的極致追求,這份大國自信的先決條件是與媒體的“交情”足夠深,“君子之交”最難在真,以最真實(shí)的狀態(tài),贏得的國際最真實(shí)的尊重。

      二、講求平等,學(xué)習(xí)老一輩革命家面對(duì)媒體時(shí)豁達(dá)無他的胸襟和自由坦然的態(tài)度

      “行動(dòng)自由,采訪自由”是老一輩革命家處理和把握同媒體關(guān)系的基本準(zhǔn)則。作為曾經(jīng)親赴延安進(jìn)行采訪的斯坦因就曾寫道:“我完全自由地去做調(diào)查,想去哪里就去哪里,想和誰談話,就和誰談話。沒有不準(zhǔn)問的問題,也沒有被拒絕的答復(fù)。延安的政治場(chǎng)面樸素、安靜、簡(jiǎn)單,就像它所處的位置一樣?!毙袆?dòng)自由,采訪自由,首先需要思想自由,也就是要敢于放開那些既有的條條框框,放開那些外化的“枷鎖”,怎樣才能真正的放開呢?1936年,斯諾來到陜北,周恩來就曾表示:“你不是共產(chǎn)主義者,這對(duì)于我們是沒有關(guān)系的。任何一個(gè)新聞?dòng)浾咭獊硖K區(qū)訪問,我們都?xì)g迎。不許記者到蘇區(qū)來的,不是我們,是國民黨。你見到什么,都可以報(bào)道。”

      老一輩革命家所接受的很多采訪,都是“行動(dòng)自由,采訪自由”的樣本。延安時(shí)期,毛澤東總以坦誠的姿態(tài)迎接到訪的外國記者,樹立了平等的意識(shí),將媒體視為伙伴、朋友、親密戰(zhàn)友等,在采訪過程中不人為設(shè)限,不回避設(shè)防,以最為平等和坦誠的姿態(tài)接受采訪。斯坦因在《紅色中國的挑戰(zhàn)》一書寫道:“毛澤東沒有回避我的任何一個(gè)問題,他堅(jiān)定不移的信念是誠實(shí)的?!痹讷@知外國記者組團(tuán)即將來延安時(shí),毛澤東于1944年4月30日特意致電董必武轉(zhuǎn)外國記者:“諸位來延,甚表歡迎”“只要政府同意即可動(dòng)身”。

      而外國記者團(tuán)赴延安后,朱德不僅與史沫特萊和她的朋友們像朋友們一樣一起吃花生、講故事、唱歌還喜歡打籃球??栠d在描述朱德時(shí)說:“他總是征求別人的批評(píng),對(duì)自己的成就則輕描淡寫?!?944年8月中共中央在《關(guān)于外交工作的指示》中卻將外國記者團(tuán)對(duì)根據(jù)地的訪問定位為:不是“普通行為”,而是“我們?cè)趪H間統(tǒng)一戰(zhàn)線的開展,是我們外交工作的開始”,表現(xiàn)出以團(tuán)結(jié)的姿態(tài)爭(zhēng)取外國媒體的大胸懷和大局觀。通過認(rèn)真周到、細(xì)致熱情、平等大方的接受外國記者的訪問,使得外國媒體對(duì)中國共產(chǎn)黨的立場(chǎng)從反對(duì)變?yōu)橥榕c理解,從而在平等的基礎(chǔ)上與媒體建立良性互動(dòng)關(guān)系,為突破敵人話語封鎖奠定了基礎(chǔ)。

      2009年,習(xí)近平在中央黨校春季學(xué)期開學(xué)典禮上強(qiáng)調(diào):“要提高同媒體打交道的能力,尊重新聞?shì)浾摰膫鞑ヒ?guī)律,正確引導(dǎo)社會(huì)輿論,要與媒體保持密切聯(lián)系?!本S系這種聯(lián)系并不是靠一錘子買賣,而是靠長(zhǎng)期有效的溝通,因而平臺(tái)的搭建就顯得尤為重要,支撐其穩(wěn)固運(yùn)轉(zhuǎn)的核心要素是平等與尊重,“行動(dòng)自由,采訪自由”就是正確處理和把握與媒體的關(guān)系、善待媒體的本質(zhì),在充分尊重媒體、坦誠對(duì)待媒體的基礎(chǔ)上,把握“平等性”原則,領(lǐng)導(dǎo)干部要站在同一視角甘當(dāng)媒體的“僚機(jī)”,才能充分構(gòu)建與媒體“打交道”的平臺(tái)。

      三、善于公開,學(xué)習(xí)老一輩革命家善于利用媒體監(jiān)督進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)的工作作風(fēng)

      毛澤東曾指出:“黨報(bào)的批評(píng)監(jiān)督是發(fā)揚(yáng)人民民主、監(jiān)督黨與政府的重要途徑。”他曾多次強(qiáng)調(diào):我們的報(bào)紙也要靠大家來辦,靠全體人民群眾來辦,靠全黨來辦,而不能只靠少數(shù)人關(guān)起門來辦。

      在新中國成立前夕,面對(duì)思想和精神上的懈怠,劉少奇同志強(qiáng)調(diào):“從來我們黨的宣傳工作也不是這樣做的,而是依靠全黨以及黨外的共產(chǎn)主義者、馬列主義者、黨外的積極分子做宣傳工作?!迸c媒體“打交道”不是單向、自主的傳播,而是多向,有機(jī)的互動(dòng)。是在廣泛爭(zhēng)取群眾的基礎(chǔ)上,聽民意,集民智,解民急的過程。媒體監(jiān)督的表象目的是減少錯(cuò)誤,純潔組織,而背后隱藏的深層目的提升執(zhí)政能力與水平,暗含著媒體的關(guān)懷。

      通過媒體監(jiān)督,順轉(zhuǎn)媒體互動(dòng)鏈條,由“導(dǎo)線”變?yōu)椤皹蛄骸?,通過“放寬心”敢于試錯(cuò)、敢于揭短,從而使媒體吸引人民群眾在報(bào)紙刊物上公開批評(píng)與自我批評(píng)我們工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,媒體扮演工作改進(jìn)地圖“放大鏡”和工作方法失當(dāng)“顯微鏡”的作用,從而正向促進(jìn)工作開展。

      習(xí)主席強(qiáng)調(diào):“新聞媒體要加強(qiáng)對(duì)執(zhí)法司法工作的監(jiān)督,但對(duì)執(zhí)法司法部門的正確行動(dòng),要予以支持,加強(qiáng)解疑釋惑,進(jìn)行理性引導(dǎo)。”各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)自覺自愿接受輿論監(jiān)督,要正確對(duì)待和把握媒體的批評(píng)監(jiān)督,正確認(rèn)識(shí)媒體監(jiān)督意義。在充分發(fā)揮媒體監(jiān)督作用的基礎(chǔ)上,把握“公開性”原則,本著“有則改之,無則加勉”的態(tài)度,發(fā)揮正面效應(yīng)真心實(shí)意的對(duì)待媒體監(jiān)督,打通與媒體“打交道”的最后一公里,順利架起與媒體溝通的“橋梁”。

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