韓佳熹
【摘要】:創(chuàng)新是時(shí)代的要求,是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們不僅要傳承,還要有所創(chuàng)新。本論文立足于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分---書法,對(duì)唐代書法名家歐陽(yáng)詢的書體特點(diǎn)作了探究,明確了歐陽(yáng)詢之所以能成為一代楷書名家,是因?yàn)樗懿┎杀婇L(zhǎng),深入研究,為一家之用,這一點(diǎn)使筆者受益匪淺。
【關(guān)鍵詞】:歐陽(yáng)詢 經(jīng)歷 用筆 創(chuàng)新
一、從歐陽(yáng)詢的生平究其書體形成
歐陽(yáng)詢,字信本,今湖南長(zhǎng)沙人。生于亂世,一生經(jīng)歷四個(gè)朝代(南朝陳、隋朝、東夏、唐朝),終年84歲。
歐陽(yáng)詢出身南朝世家望族,祖父歷任安南將軍,征南大將軍等要職。父親歐陽(yáng)紇,早年隨父從軍,后來(lái)子承父業(yè),任廣州刺史等職。在這樣優(yōu)越的家庭氛圍中歐陽(yáng)詢飽讀詩(shī)書,深厚的文化素養(yǎng)為他今后的書法創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
歐陽(yáng)詢13歲時(shí),父親因犯謀反罪被誅,舉家牽連遭受殺害,只有歐陽(yáng)詢一人在父親好友江總的保護(hù)下得以逃脫,在江總的幫助下,埋頭苦練書法,使得本有良好書法基礎(chǔ)的他,在書法成長(zhǎng)道路上又邁出了一大步。
歐陽(yáng)詢中年顛沛流離,直到65歲由于學(xué)識(shí)通達(dá),書法精妙,深受李淵、李世民的器重,譽(yù)其為第一流書家。當(dāng)時(shí)唐太宗李世民提倡書學(xué)二王,但他不拘一格,創(chuàng)造了一種新的書體——?dú)W體。
“字如其人”,書法作為一門藝術(shù),必有其個(gè)性風(fēng)格,它能“達(dá)其性情,形其哀樂”,外現(xiàn)的書法作品是物化了的心理活動(dòng),與人的內(nèi)在性格與經(jīng)歷密不可分。歐陽(yáng)詢的書法不僅繼承了魏晉時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)和特點(diǎn),又在二王的基礎(chǔ)上,糅合了漢隸的體勢(shì)與自己的心緒,最終形成自己的風(fēng)格。
二、與楷書名家對(duì)比尋其書體特點(diǎn)
縱觀我國(guó)書法的發(fā)展與演變,無(wú)一不是傳承與突破的成果。從篆隸楷行草到顏歐柳趙,各種書體如百花盛開,呈現(xiàn)出姹紫嫣紅的態(tài)勢(shì),其中四大楷書(顏體、歐體、柳體、趙體),最大不同在于筆法。顏體筆畫厚重莊嚴(yán),體現(xiàn)了盛唐時(shí)期以肥為美的審美標(biāo)準(zhǔn);柳體筆畫瘦硬是唐朝中后期柳公權(quán)正直人性的表現(xiàn);趙體端莊俊秀,典雅圓潤(rùn),而作為初唐四大家之一、首開大唐渾然多采之書風(fēng)的歐體,則結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),運(yùn)筆精細(xì),整體有右上之勢(shì),于平正中見險(xiǎn)絕。
雖然各大家書體不同,也各有創(chuàng)新,但我認(rèn)為歐陽(yáng)詢作為隋唐時(shí)期承前啟后的書法大家,創(chuàng)新大于繼承。他不僅努力追求書學(xué)氣質(zhì)中的“法骨”,還把主觀情感貫穿其中。
首先成字過程更具有個(gè)人情味與習(xí)性。他的筆跡與他的性格絲絲關(guān)聯(lián),和他縝密的心思緊緊相伴。他的動(dòng)靜結(jié)合的經(jīng)歷不僅沒能消磨歐陽(yáng)詢的銳氣,相反的卻促使他的書法向著“由平正求得險(xiǎn)勁,險(xiǎn)勁又復(fù)歸平正”的方向發(fā)展成熟。
其次,歐陽(yáng)詢善于博采眾長(zhǎng),雜取種種,為我所用。一個(gè)人書法風(fēng)格的確立必定受多種因素的影響,歐陽(yáng)詢的書體師承二王又沿襲北碑的樸茂峻整,南北融合,摻以佛意,開創(chuàng)性的形成了歐體凌厲而不失端莊,中宮緊密、外部舒展、中規(guī)守矩的風(fēng)格。
清代書法理論家劉熙載說(shuō):“書,如也,如其學(xué),如其才,如其志,總之曰如其人而已”。人講精神,書講風(fēng)神。歐陽(yáng)詢用藝術(shù)的語(yǔ)言表達(dá)了他的心里狀態(tài)和精神境界,正是他的突破與創(chuàng)新的表現(xiàn),這種創(chuàng)新使他的書法別具特色,成為歷代楷法典范,對(duì)后世影響極大。
三、以歐陽(yáng)詢作品為例析其書法特點(diǎn)
歐陽(yáng)詢善于鉆研,他對(duì)前人的書法做了深入的研究,并表達(dá)了獨(dú)到的見解。書法論著《八訣》、《用筆論》、《三十六法》等代表歐陽(yáng)詢的最高理論成果。他的楷書作品《九成宮醴泉銘》,行書作品《仲尼夢(mèng)奠帖》《張翰帖》等代表了他的最高書法水平?,F(xiàn)就其楷書作品,結(jié)合他的坎坷經(jīng)歷,從字形、結(jié)構(gòu)、用筆、體勢(shì)等方面作出簡(jiǎn)要解析,以表達(dá)我的粗淺看法。
首先,歐體字形結(jié)構(gòu)是平正險(xiǎn)絕相結(jié)合。字形看似平整卻又有險(xiǎn)峻之態(tài),險(xiǎn)峻中又有規(guī)矩可循,各處筆畫都極力且又合理的伸展縱橫,攲斜險(xiǎn)峻的姿態(tài)竟異常的合乎情理。這是他對(duì)北碑刻石體勢(shì)的傳承,但也與他坎坷的人生經(jīng)歷養(yǎng)成的剛毅勇猛不無(wú)關(guān)系?!毒懦蓪m醴泉銘》中很多的字都會(huì)有較為夸張的一筆,也謂之主筆,如“幾”字的斜戈勾畫,很長(zhǎng)的一筆占據(jù)了很大的空間,加大了整個(gè)字的空間感,而左下部分微向左傾斜的筆畫,又使整個(gè)字達(dá)到了平衡。如“飲”“玄”等字整體向右上傾斜,有種提拔之勢(shì),看似失去平衡時(shí)又用一突出的筆畫將重心拉回,出現(xiàn)從險(xiǎn)絕回歸平正的體勢(shì)。歐陽(yáng)詢對(duì)這些字的結(jié)構(gòu)處理就像是在映射他的平生,在動(dòng)蕩與不安中求穩(wěn)定,在險(xiǎn)象環(huán)生中求生存,一定程度上反映了他將堅(jiān)強(qiáng)隱忍、處驚不亂的個(gè)性超高水準(zhǔn)地呈現(xiàn)在書法作品中。
其次,在用筆中,歐陽(yáng)詢兼?zhèn)淞朔綀A并用。這種筆法在《仲尼夢(mèng)奠帖》中表現(xiàn)得淋漓盡致,方筆為主,圓筆為輔,內(nèi)圓外方,在方勁中又有一絲清秀在,就像他本人一樣剛毅中兼?zhèn)湮娜藲赓|(zhì)。如“過”字與“而”字的轉(zhuǎn)折筆,“冥”字的俯勾,都是完美的方圓結(jié)合。平與險(xiǎn),方與圓,本身看似矛盾的兩方面,在歐陽(yáng)詢的筆下完美結(jié)合,這與他不凡的人生經(jīng)歷以及個(gè)性密不可分。
最后,歐陽(yáng)詢畢竟還熟習(xí)隸書,在用筆平實(shí)之余,還帶有濃郁的隸味。例如他對(duì)豎彎鉤的筆畫處理就能充分看出,豎彎鉤是一字的主筆,豎做了有力的支撐后彎出,鉤處用墨飽滿然后自然淡出。
四、學(xué)習(xí)歐體給我的啟發(fā)與思考
書法藝術(shù),不僅陶冶人的情操,也為環(huán)境平添高雅之氣。歷代名家的書法作品,與著名的詩(shī)詞、優(yōu)秀的樂曲、傳世的名畫一樣,成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。而歐陽(yáng)詢作為書法中的領(lǐng)軍人物,在揮毫潑墨間,給我留下太多的思考。何為美?方正為美,圓潤(rùn)為美,剛勁為美,奇絕為美,他的一筆一劃間,有主次,有停頓,有對(duì)比,有呼應(yīng),有變化,有統(tǒng)一,甚至有生命。從古到今,沒有人能跳出這套已經(jīng)成熟和確定的法則,在這套法則之內(nèi),繼承不是終極目的,而要在運(yùn)筆、結(jié)字時(shí)推成出新。要想集百家之長(zhǎng),做到真正的融會(huì)貫通,是需要很深的功底和勤奮練習(xí)以及不凡的悟性才可以做到。
【參考文獻(xiàn)】
【1】歐陽(yáng)詢及《九成宮醴泉銘》研究文集—榮寶齋出版社
【2】《歐陽(yáng)詢個(gè)性與書法風(fēng)格之間的關(guān)系》—石冰心