葉斌

今天，我要給大家講的是讀“觀眾”，品《華南虎》——《華南虎》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)想。

一、導(dǎo)入

魯迅《〈吶喊〉自序》：“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的?！薄度A南虎》中也有一群觀眾。

二、一群觀眾

（1）看誰(shuí)？——華南虎（玩物）

（2）怎么看？——“砸”“呵斥”“勸誘”

（3）看的結(jié)果？——安詳?shù)呐P在一個(gè)角落……/有人還苦苦勸誘/它都一概不理?。ㄟ@幾句讓人想起魯迅先生“橫眉冷對(duì)千夫指”的詩(shī)句）華南虎高傲不羈的個(gè)性。

材料1：老栓也向那邊看，頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了似的，向上提著。靜了一會(huì)，似乎有點(diǎn)聲音，便又動(dòng)搖起來(lái)，轟的一聲，都向后退……”——魯迅《藥》

材料2：有些老女人沒(méi)有在街頭聽(tīng)到她的話(huà)，便特意尋來(lái)，要聽(tīng)她這一段悲慘的故事。直到她說(shuō)到嗚咽，她們就一齊留下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿(mǎn)足的去了，一面還紛紛的評(píng)論著。”——魯迅《祝?！?。

材料3：酒店里的人大笑了。阿Q看見(jiàn)自己的勛業(yè)得了賞識(shí)，便愈加興高采烈起來(lái)。酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且為滿(mǎn)足那些賞鑒家起見(jiàn)，再用力一擰，才放手。

“哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。

“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。

“好了，好了！”看的人們說(shuō)，大約是解勸的。

“好，好！”看的人們說(shuō)，不知道是解勸，是頌揚(yáng)，還是煽動(dòng)。

“你們可看見(jiàn)過(guò)殺頭么？”阿Q說(shuō)，“咳，好看。殺革命黨。唉，好看好看，……”

材料4：吳媽?zhuān)很?chē)子不住的前行，阿Q在喝采聲中，輪轉(zhuǎn)眼睛去看吳媽?zhuān)坪跻烈幌虿](méi)有見(jiàn)他，卻只是出神的看著兵們背上的洋炮。（冷漠，毫無(wú)知覺(jué)；這是一群冷漠無(wú)情的看客。一群缺乏人性的毫無(wú)憐憫之心的看客。一群煽風(fēng)點(diǎn)火的無(wú)聊的看客。）

三、一般觀眾

可憐而可笑；膽怯而絕望卑微的他們即使看到華南虎威嚴(yán)的背影也會(huì)感到“膽怯”，所以說(shuō)他們可憐；無(wú)聊的他們竟然會(huì)因?yàn)檎也坏健罢勝Y” 和“好戲”而絕望，所以說(shuō)他們可笑。

四、特殊觀眾

（1）看見(jiàn)——①趾爪被鉸掉了，牙齒也被鋸掉了。（這只老虎原來(lái)在山林里是百獸之王，而現(xiàn)在是階下囚一樣的，原來(lái)有非常鋒利的，而現(xiàn)在——受盡屈辱、可憐）；②灰灰的水泥墻壁上，有一道一道的血淋淋的溝壑（向往自由；勇于抗?fàn)帲?；③“安詳?shù)亍弊?，“悠悠地”地甩?dòng)它的尾巴，背對(duì)著（威武不屈；維護(hù)尊嚴(yán)；蔑視世俗）

（2）想象——你是夢(mèng)見(jiàn)了蒼蒼莽莽的山林嗎？是屈辱的心靈在抽搐嗎？還是想用尾巴鞭打那些可憐而可笑的觀眾？（向往自由，追求獨(dú)立。）——為自己的尊嚴(yán)被踐踏、自由被剝奪而屈辱；為生活在這個(gè)自由被剝奪、人格被侮辱的世界而屈辱。

（3）想到？——同樣受屈辱的自己

（4）感悟到？——羞愧；明白了。A感到了自己的卑微，心靈的墮落；B被人類(lèi)囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個(gè)“不羈的靈魂”面前人類(lèi)的庸俗、猥瑣和無(wú)知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨(dú)立健全的人格。

（5）幻想——恍惚之中聽(tīng)見(jiàn)一聲，石破天驚的咆哮，有一個(gè)不羈的靈魂，掠過(guò)我的頭頂，騰空而去，我看見(jiàn)了火焰似的斑紋，和火焰似的眼睛。（這聲音來(lái)自“我”的靈魂，它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺(jué)醒。詩(shī)人從老虎“不羈的活著”中吸取了力量，騰空而去。）

總結(jié)：生命，不要羈絆； 自由，不需束縛；尊嚴(yán)，不容褻瀆；靈魂，不能囚禁！

五、在座觀眾

你要做怎樣的觀眾？在充滿(mǎn)誘惑的社會(huì)中不屈服，不迷失，追求精神的自由和人格的獨(dú)立

（1）貝多芬在兩耳失聰?shù)那闆r下，堅(jiān)強(qiáng)不屈，譜寫(xiě)了《命運(yùn)交響曲》。

（2）張海迪高位截癱，不向命運(yùn)低頭，坐在輪椅上完成許多著作。

反思：早在上個(gè)世紀(jì)的1919年，魯迅先生就在小說(shuō)《藥》中，為我們描繪了一幫標(biāo)準(zhǔn)式中國(guó)看客的畫(huà)面。這是革命者夏榆被軍閥殺害的場(chǎng)景：雖然當(dāng)時(shí)已經(jīng)是“秋天的后半夜”，然而往而觀者依然眾多，他們?cè)诙∽纸挚凇按爻梢粋€(gè)半圓”，欣賞著他人的痛苦，時(shí)不時(shí)還叫上一聲好。看客們是甘于圍觀的，他們中間偶爾也有人抹一把眼淚，可也僅僅是抹一把眼淚罷了，甚至有的人非但沒(méi)有眼淚，反而愈加為別人的不幸鼓掌喝彩起來(lái)。

法國(guó)學(xué)者史懷澤說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人把植物和動(dòng)物的生命看得與他的生命同樣重要的時(shí)候，他才是一個(gè)真正有道德的人。”植物和動(dòng)物的生命，尚且如此，人何以堪？縱有千般錯(cuò)，可她畢竟還是一個(gè)活脫脫的生命。她與我們一樣，都有父母、子女、家庭，都有曾經(jīng)美好的過(guò)往，她的生命凋零或逝去，終將是一個(gè)人間的悲劇。這是阿甘，所不忍看到的。

對(duì)于公眾圍觀熱議焦點(diǎn)話(huà)題，阿甘沒(méi)有任何譴責(zé)的意思。阿甘只是在想，人之所以成為人，就在于對(duì)生命的尊重和敬畏。每一個(gè)人都生如夏花般燦爛，只有當(dāng)我們用平等包容的眼光，去看待所有生命，給予足夠的尊重和愛(ài)護(hù)，世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出無(wú)限的美好和生機(jī)。常懷憐憫之心、包容之心、敬畏之心，我們才會(huì)感受到生命的高貴與美麗。

面對(duì)老弱病殘時(shí)，學(xué)會(huì)高而往下，去不忘初心地給予提攜扶助。面對(duì)紛爭(zhēng)疑議時(shí)，學(xué)會(huì)換位思考，去設(shè)法控制自己躁浮的情緒。面對(duì)功名利祿時(shí)，學(xué)會(huì)損余補(bǔ)足，去收斂自己過(guò)度放縱的欲望。面對(duì)偷奸耍滑時(shí)，學(xué)會(huì)規(guī)矩方圓，去選擇維護(hù)社會(huì)既定的秩序。面對(duì)怨恨誤解時(shí)，學(xué)會(huì)尊重理解，去兼容并蓄多元不同的聲音。

因?yàn)?，這人世見(jiàn)的一切美好，都源于對(duì)生命的憐憫、尊重和包容。