毛菲
由于古詩詞與學(xué)生的生活實際相去甚遠,很多教師常常會通過拓展資源的方式組織學(xué)生進行類群性文本的閱讀。為此,古詩教學(xué)的拓展需要從詩詞內(nèi)容、教學(xué)目的等多個角度展開,做到內(nèi)容精簡、目的明了。筆者結(jié)合自身教學(xué)實踐,覺得可以從以下四個方面展開,豐富學(xué)生感知詩歌的有效路徑。
一、助解,在認知障礙時拓展
古詩是詩人內(nèi)心世界和人生經(jīng)歷的表現(xiàn),更是詩人即時心境的體現(xiàn)。因此,在古詩學(xué)習(xí)的過程中,教師就需要了解詩歌內(nèi)在的認知背景,否則不僅不能準確洞察詩歌的本意,甚至還可能引發(fā)南轅北轍的尷尬。
如杜甫的《聞官軍收河南河北》就以生動形象的語言展現(xiàn)了自己因為官軍收取河南河北之后“喜欲狂”的表現(xiàn),但為什么會如此?當(dāng)下的學(xué)生是難以理解的,教師就可以相機補充關(guān)于“安史之亂”的資料:在戰(zhàn)爭中,普通百姓都遭受空前磨難,城鎮(zhèn)建設(shè)和地區(qū)經(jīng)濟也慘遭破壞,很多地方直接變?yōu)閺U墟。詩人杜甫就是在這種情況下舉家逃到了四川,還曾經(jīng)被敵軍俘虜,經(jīng)歷一場艱辛磨難和生離死別……及時補充這些資源,不僅增加了歷史性的知識,同時也可以將這些資源看成是詩人如此表現(xiàn)的原因,起到了較好的教學(xué)效果。
由于古詩的歷史久遠,無論是語言習(xí)慣還是所描寫的內(nèi)容都會對學(xué)生的理解造成障礙,教師就可以引導(dǎo)學(xué)生緊扣認知的疑難處進行拓展,從而對理解詩意、體悟詩境、感知語言形成畫龍點睛的作用。
二、歸納,在解讀意象時拓展
在古典詩詞的創(chuàng)作中,詩人常常借助于不同的意象來表達自己的內(nèi)在情感,因此托物言志就成為了一種極為常見的寫作方法。正所謂“一切景語皆情語”,在文本解讀的過程中,教師要善于利用古詩中較為典型的事物展開解讀,并在拓展中強化學(xué)生的認知體驗。
比如,教學(xué)葉紹翁的《游園不值》時,教師就抓住這首詩中最為典型的“紅杏”這一意象展開教學(xué),并相機拓展了眾多描寫“杏花”的詩句,比如“小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花”“楊柳不遮春色斷,一枝紅杏出墻頭”,然后再通過多媒體出示了杏花的圖片,讓學(xué)生在誦讀中理解,在理解中統(tǒng)整,從而提煉出“紅杏”所裹挾的盎然春意和勃發(fā)生機。在學(xué)生對“紅杏”這一意象形成了深入地把握之后,教師就可以據(jù)此展開合理地想象:那既然連紅杏都被擠了出來,那“滿園春色”究竟是怎樣的呢?學(xué)生既運用自己的生活體驗進行想象和對比,也能夠更好地促進語文核心能力地發(fā)展。
在詩歌創(chuàng)作中,意象是主觀情趣和客觀事物彼此碰撞的結(jié)晶,是解讀詩歌不可或缺的重要元素。教師就需要以意象為突破口,引領(lǐng)學(xué)生朝著詩歌的內(nèi)核邁入。
三、碰撞,在情感體悟時拓展
古詩詞語言凝練,意境深遠,我們不僅要了解詩歌大意,更需要體悟蘊藏在文字背后的價值意蘊。其實,每一首古詩中都蘊藏著豐富的情感噴發(fā)點,有的情感含蓄,有的直抒胸臆……但要想真正地體悟詩歌的內(nèi)在意蘊,就必須要作出適度地拓展,才能真正揣摩其中蘊藏的深情。
如張繼的《楓橋夜泊》是一首典型的客居他鄉(xiāng)的孤寂思鄉(xiāng)之作,教師就可以緊扣詩眼“愁”字進行拓展:首先,補充了《夜雨題寒山寺》《泊楓橋》《宿楓橋》三首古詩,圍繞著詩歌中的“鐘聲”進行探究,體悟詩人運用鐘聲巧妙抒情的表達手法;其次,緊扣思鄉(xiāng)常用的“月”字進行拓展,從李白的《靜夜思》到杜甫的《春望》,從王安石的《泊船瓜洲》到張九齡的《望月懷遠》,感受皎潔柔美的月色中所蘊含的濃郁思鄉(xiāng)之情。為此,教師再次聚焦在這首《楓橋夜泊》中,讓學(xué)生從“鐘聲”“月色”的視角再次潛入到古詩內(nèi)蘊的世界中,將學(xué)生內(nèi)在的思想之愁激發(fā)起來,豐富并強化了學(xué)生的認知體驗。
在這一案例中,教師就是抓住詩歌中的情感迸發(fā)點,對資源和認知進行拓展和延伸,巧妙地利用同類古詩中的相關(guān)資源進行拓展,以情激情,將古詩的學(xué)習(xí)上升到一個全新的價值體驗中。
四、遷移,在實踐運用時拓展
語文教學(xué)的核心目標(biāo)是促進學(xué)生理解和運用祖國語言文字的能力,學(xué)以致用是語文教學(xué)的核心目標(biāo)。詩歌作為我國悠久燦爛文化中的瑰寶,其中蘊藏著豐富的寫作方法和藝術(shù)價值,值得學(xué)生在寫作時遷移模仿,因此,教師就在遷移運用時進行拓展,為學(xué)生實踐表達遷移。
如教學(xué)劉禹錫的《望洞庭》時,詩人連續(xù)運用“鏡未磨”“白銀盤里一青螺”兩個比喻展現(xiàn)了洞庭湖的美景。很多學(xué)生難以一下子感知詩歌中比喻手法的精妙所在,教師就為學(xué)生進行了兩個層面地拓展:第一層面,拓展了描寫洞庭湖的優(yōu)美語段,為學(xué)生找準洞庭湖的特點提供了抓手和資源;第二層面,拓展了運用比喻手法的古詩,如蘇軾的《六月二十七日望湖樓醉書》,建構(gòu)古詩運用對比策略的表達特征。為此,教師就可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生從古詩作品中吸收寫作方法,并相機進行實踐遷移,達成學(xué)以致用的表達效果。
古詩承載著繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任,是小學(xué)語文教材中的重要文體。閱讀教學(xué)只有真正掌握古詩內(nèi)在特質(zhì),并結(jié)合研制的教學(xué)目標(biāo),合理地圍繞教學(xué)重點進行拓展訓(xùn)練,才能借助多方資源,實現(xiàn)對古詩的多維度解讀,提升古詩教學(xué)的整體性效益。
作者單位:江蘇省揚州市梅嶺小學(xué)西區(qū)校(225000)