一聲，芬芳四溢;二聲，沁人心脾;三聲，零落成泥。

三聲古琴，一點泛音，一曲《梅花三弄》，勾出一季白雪紛飛，描出一枝傲骨寒霜。點點靈動，聲聲溫婉，萬千心靈必能為之一震，我想，那大概是一種共鳴吧。我們從民間拾起了那幾近湮沒在歲月長河中的國樂，嘗試著從《陽關(guān)三疊》《高山流水》中找尋那一抹“中國之味”，尋找那些似乎是與生俱來的，埋藏在靈魂深處的東西。那是民族，是文化，亦是生命，是一株被風(fēng)雪淹沒的寒梅，是滿眼云煙后的那一束微弱的光。

踏雪尋梅，或許能夠撥云見日，我們緣何會去尋找那心中的“中國味道”？

我想，這應(yīng)當(dāng)是源于一種失落。我們希望找到一種民族之味，這是一種文化自信感。在全球化主導(dǎo)的今天，歐美、日韓逐漸占據(jù)了所謂文化事業(yè)的主流地位。看著始于我國的端午節(jié)甚至漢字被他國拿去申遺，即使沒有成功，憤懣不平的我們依然感受到了一種缺失，我們渴望找到、捍衛(wèi)屬于自己的民族特色。從《經(jīng)典詠流傳》到《國家寶藏》，我們看到了一代又一代人的探尋，從傳唱詩歌的鄉(xiāng)村教師，到堅持古法制取顏料的仇慶年老先生，我們將他們稱為匠人，給予我們最高的崇敬，我們開始努力，并一直努力著，讓中華民族再一次以其自信、美好的民族文化精神，屹立在這“東方日出之地”。

我想，這也應(yīng)當(dāng)是源于一種博觀。許淵沖先生筆耕不輟，將我國大量的詩詞、文學(xué)作品譯成外文出版，我們敬佩于他的毅力與決心，更認(rèn)同于他對于文化交流所做出的卓越貢獻。博觀之后，我們懂得，我們不可能在文化復(fù)興之后，自以為是地閉門造車，更不可能在文化復(fù)興之前，全盤否定?！叭テ湓闫?，取其精華”自不必說。文化在交流中產(chǎn)生，文化在交流中進步。想要海納百川，就應(yīng)當(dāng)用我們靈魂深處的東西，回饋世界。

我想，這還應(yīng)當(dāng)是源于一種感悟。我們希望找到一種生命之味，這是一種使命歸屬之感?！爸袊丁甭癫卦陟`魂深處，卻又正是“中國味”造就了中國人的靈魂，它時時提醒著每一個中國人應(yīng)有的使命。

沈從文在給張兆和的信中如是說：“我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當(dāng)最好年齡的人?！蔽蚁搿爸袊丁币嗍侨绱?。我們攜帶著這心底的生命之味，即使走遍千山萬水，依然經(jīng)不起一曲秦腔蕩氣回腸。那下飛機后輕吻故鄉(xiāng)熱土的人啊，是否也在探尋著自己心底的中國味道？“中國味”，是生命之味，帶給我們踏實的歸屬感。

我們熱愛梅，只源于它自信而不張揚，芳香而不霸道，即使零落，也“化作春泥更護花”。我們尋找“中國味”，找那民族之味、文化之味、生命之味，因為這“中國味”所帶給我們的，是失落之后重拾的自信，是博觀之后學(xué)會的認(rèn)同，更是感悟之后，體味到的歸屬和使命。

踏雪尋梅，終有所得。

（編輯：王瑩）

評點：鮑亞民

論點顯豁，一語中的。圍繞著主題，文章以三段簡約、精準(zhǔn)的“我想，……”的內(nèi)容展開，這三段分論點的內(nèi)容總體上是遞進的語意關(guān)系，層層深入地分析說理，使中心論點得以有力地佐證與凸顯。

關(guān)注呼應(yīng)，卒章顯志。很明顯，文章的文題、開頭和結(jié)尾都做到了很好的呼應(yīng)。并且，開頭與結(jié)尾，用字節(jié)儉而意蘊深厚、綿長，耐人尋味，具有言有盡而意無窮之效。特別是結(jié)尾，干脆利落，強化中心，升華主題，恰到好處，富含哲思，擲地有聲。