銀鉤鐵畫(huà)見(jiàn)韌長(zhǎng)

胡韶光

中國(guó)文人的儒雅總是在不慍不火中透溢著書(shū)卷的氣息，濃厚的文化底蘊(yùn)賜予的是與生俱來(lái)的矜持與嚴(yán)肅。而名士風(fēng)骨有如一劍寒氣襲人，雖隱于紙底卻依然傳遞著傳統(tǒng)文人超然雋永的孤傲。詩(shī)禮傳家的劉一聞，其特有的人文氣質(zhì)，反映在其書(shū)法的風(fēng)格上，簡(jiǎn)約、散淡、自然，透著一抹“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的隱士心境。他的篆刻作品傳遞出“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的冷峻與豪邁，將人拽回到魏晉南北朝的時(shí)代，漢魏將軍的率真與傳統(tǒng)文人的優(yōu)雅不可回避地遭遇了。

“印昉于商、周、秦，盛于漢，濫于六朝，而淪于唐宋?！泵鞔旌?jiǎn)在《印經(jīng)》中對(duì)璽印各個(gè)時(shí)期的起承轉(zhuǎn)合作了上述揭示。學(xué)印者的第一堂課，幾乎都是從“印學(xué)追秦漢”開(kāi)始的。漢印者，亦工亦寫(xiě)，前者為鑄印，徐徐圖之，徐徐鑄之，多為文官用印。后者為鑿印，前線軍情驟變，烽火連天，不可緩者，將軍立馬而待，多為武官用印。又這類(lèi)將軍用印一般稱“章”而不稱“印”，所以又名“急就章”。漢魏乃至兩晉時(shí)期的“急就章”奇險(xiǎn)不羈，錯(cuò)落跳蕩，霸悍恣肆，有其獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)風(fēng)貌，為明清兩代流派印的發(fā)展提供了重要的養(yǎng)分。

江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，創(chuàng)新之路是有其始而無(wú)所終的。20世紀(jì)末，印苑有過(guò)一次“十大印人”的評(píng)定，其中上海的印人居然占其六七席。吳昌碩外，尚有王福庵、錢(qián)瘦鐵、方介堪、陳巨來(lái)、來(lái)楚生等，可謂印壇之半壁江山。無(wú)論是王福庵在多字印處理上的高妙勻落，錢(qián)瘦鐵在配篆、用刀上的虬蒼天成，還是方介堪在鳥(niǎo)蟲(chóng)篆創(chuàng)作上的突破，陳巨來(lái)對(duì)元朱文印的更上一層樓，方去疾在秦篆入印、簡(jiǎn)體字人印上的突出建樹(shù)，應(yīng)該說(shuō)，20世紀(jì)上海印壇人才迭現(xiàn)、風(fēng)格多元、氣勢(shì)恢宏、成果驕人，是個(gè)讓后輩求篆者心馳神往的傳奇時(shí)代。

今日的海上印壇，領(lǐng)一時(shí)風(fēng)氣之先的大多是這些前輩大師們的衣缽傳人，韓天衡、吳子建、劉一聞、陳茗屋、童衍方等人各具手腕，各擅其道。其中劉一聞的將軍印極具特色。

世人作將軍印，往往得于其野逸之趣，也往往失之于野逸太過(guò)。須知將軍印之妙處，始于奇崛而旨于渾成。劉一聞治印力追兩漢，渾然天成，深得將軍印之奧妙。

舉凡擅刻之書(shū)家，多可能斤斤于點(diǎn)畫(huà)線條、位置經(jīng)營(yíng)，而少真實(shí)性情之流露，易落俗格。劉一聞的作品多乘興使然，絕少雕琢痕跡，是簡(jiǎn)約的、安靜的、干凈的，卻也奪人眼球。有幸看其執(zhí)筆作書(shū)，其點(diǎn)畫(huà)間顧盼生動(dòng)、亦刀亦筆、巧拙相生、外柔內(nèi)剛，筆墨融洽而氣韻倍之。撇捺之間的瀟灑隨意，停頓有韻，讓見(jiàn)者悅?cè)弧?/p>

讀劉一聞的印，就如同見(jiàn)到了其本人。劉一聞祖籍山東日照，生得高大魁梧，可稱得上名副其實(shí)的“山東大漢”。而他又自幼生活在上海，幼秉家學(xué)，詩(shī)禮傳承，耳濡目染，為海派文化所浸潤(rùn)，眉宇間和藹親切，寬厚的嘴唇一張一翕之間總帶著點(diǎn)笑意。豪放與婉約就此相融相生，成就了劉一聞獨(dú)樹(shù)一幟的“將軍”面貌：取‘急就章”殺伐決斷、淋漓暢快的豪放之姿，在謀篇布局之間新意迭出，每每有使人耳目一新的作品。卻不一味“急就”，用刀結(jié)字幾近自苛，朱文細(xì)處如絲，若斷還剛，白文懸針燕尾，一絲不茍，真正有斬釘截鐵的金石意味。有一年，在上海的錦江小禮堂舉辦了紀(jì)念印壇耆宿方介堪誕生110周年、方去疾誕生90周年昆仲藝術(shù)展。開(kāi)幕式上，我再一次見(jiàn)到了已是

頭華發(fā)的劉一聞，他駐足于兩位方老的篆刻書(shū)畫(huà)之間，仿佛思緒萬(wàn)千，讓人不忍上前打擾。

曾聽(tīng)劉一聞?wù)f，他與方介堪交往十多年，因?yàn)榉较壬佑跍刂?，所以這種交往基本上都是通過(guò)書(shū)信的方式。但每一次方先生來(lái)到上海，總會(huì)叫上他，或喝幾杯酒，或說(shuō)說(shuō)藝術(shù)，或聊聊國(guó)家大事。有一次，方先生對(duì)他說(shuō)，希望他能在上海為其介紹一些“生意”。在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，如要請(qǐng)方先生刻一方印，只需兩瓶“金獎(jiǎng)白蘭地”酒。說(shuō)到這里，劉一聞的臉上滿是痛惜與遺憾。他說(shuō)，我了解方先生經(jīng)濟(jì)上的窘迫與困難，他又是喜歡喝上兩杯的人。但在當(dāng)時(shí)那個(gè)溫飽不易的時(shí)代，又到哪里去為方先生找尋肯出兩瓶“金獎(jiǎng)白蘭地”來(lái)刻一枚印章的人呢？于是他就在自己每月36元工資上下功夫，每年至少一次買(mǎi)了老酒，假稱是接來(lái)了“生意”，請(qǐng)身在溫州的方先生或書(shū)或刻，如此多年。赤子之心，讓后來(lái)者動(dòng)容。

海上著名篆刻家方去疾，同樣是一位對(duì)劉一聞的篆刻藝術(shù)道路起到深遠(yuǎn)影響的老師。兩人的師徒往來(lái)緣于東方紅書(shū)畫(huà)社（上海書(shū)畫(huà)出版社前身）出版的部集體創(chuàng)作的以革命樣板戲唱詞為刻印內(nèi)容的篆刻集。此集前后共出版三輯，第一輯未署名，主要作者是方去疾、單曉天、江成之三位。后兩輯署名，又有劉滬生（劉一聞）、黃煥忠、茅子良等。劉一聞告訴我：“當(dāng)時(shí)，我剛被分配到工廠上班。恰巧《新印譜》正向社會(huì)征稿。未出茅廬的我，竟然不知天高地厚地前去應(yīng)征。大約過(guò)了一周的時(shí)間，一天上中班，傳達(dá)室通知我接電話，孰料電話那頭傳來(lái)‘我是方去疾的渾厚聲音，那可是我傾慕已久的篆刻名家啊。方先生通知我第二天就去他辦公室開(kāi)碰頭會(huì)確定印稿。我興奮極了?！睆膭⒁宦劦男θ堇铮曳路鹉芊窒硭?dāng)年的快樂(lè)。

近代印學(xué)，特別是海派篆刻的師徒傳承，有別于其他門(mén)類(lèi)，

向?qū)ⅰ稗D(zhuǎn)益多師”奉為美談。劉一聞同時(shí)列于方氏昆仲之門(mén)墻，可謂其中之典范，也可以想見(jiàn)先生之才情橫溢，方能得以親近、受之熏陶，使其扎實(shí)根本、融會(huì)貫通、博采眾長(zhǎng)。可嘆大師們漸行漸遠(yuǎn)，如今印壇蕓蕓眾生，似再無(wú)此機(jī)緣了。

與劉一聞交往廿余年的顧行偉告訴我：“近日觀一聞先生耳順之后作，知其仍在求變也?！蔽覍⑦@句話轉(zhuǎn)告給劉一聞，他笑著說(shuō)：“在創(chuàng)作上，我常常會(huì)有今是昨非的感覺(jué)。創(chuàng)作一件作品，很艱辛，但也很快樂(lè)，看了以后自己也蠻得意。但是過(guò)了一段時(shí)間以后，我就否定自己了，所以對(duì)創(chuàng)作的要求真是沒(méi)有窮盡的時(shí)候。創(chuàng)作有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)審美偏差，就是說(shuō)，如果你的創(chuàng)作一旦陷入了‘審美偏差的誤區(qū)，那么你的作品一定不會(huì)走上坡路而只能走下坡路。所以，我是時(shí)時(shí)地警覺(jué)這一點(diǎn)，時(shí)時(shí)提醒自己，千萬(wàn)千萬(wàn)在創(chuàng)作上要有一個(gè)清醒的頭腦。我告誡自己，也告誡我的學(xué)生，如果我們的作品要提高，那么一定要遵循一個(gè)態(tài)度：面對(duì)古人，重新來(lái)疏理脈絡(luò)，思考這條路到底應(yīng)該如何去走。因?yàn)闀?shū)畫(huà)藝事是

門(mén)傳承千載的傳統(tǒng)藝術(shù)，我們每向前邁進(jìn)一步，都是要建立在充分認(rèn)識(shí)古人的基礎(chǔ)上。自明至清一共五百余年，我們現(xiàn)在回望，真真能讓我們記住的印家能有幾人？想要?jiǎng)?chuàng)作出一路完全屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格是極不容易的。創(chuàng)作中，技法上的難度還不是最主要的，真正可貴的是要有思想上的高度。取法乎上，這是最重要的?！?/p>

青衫一襲，笑對(duì)江湖。正如劉

聞自述，藝術(shù)上的求索如同荒山辟新途，一半靠仙人指路，一半靠自己上下求索。披荊斬棘的艱辛與舍得兩難的抉擇，旁觀者恐怕很難體會(huì)—二。又如劉

聞刻的一方印文“道可道非常道”，此間之“道”，就是匠人與大家的分野吧。

責(zé)任編輯：陳春曉