潘敏鐘

一、緣起

1937年，常任俠《戰(zhàn)云紀(jì)事》有如下記載：

[5月2日，星期日，晴]精神頗佳。上午至西泠印社買印色，一元六角。買廉價書《佛羅乙德敘傳》一冊，《俄國文學(xué)史略》一冊，《阿那托爾》一冊。下午再赴西泠印社，買郭沫若《古代銘刻匯考正續(xù)編》四冊，價七元六角?！种练蜃訌R及珠寶廊各古董店觀古玩，遇粵人王斧，略談，彼約至其家看古玉，云藏玉頗多也。晚間閱郭氏書并寫日記。

又：

[5月1]日，星期二]學(xué)校開運(yùn)動會。下午至西泠印社買《董美人墓志》一冊，《考古發(fā)掘方法論》一冊，《食貨》一冊。晚間至蔣維崧處、許滇華處，均未遇。至羅寄梅家，夜深始?xì)w。

又：

[6月12日，星期六]晨赴陽翰笙處、田壽昌（即田漢，筆者注）處詢赴洞庭事。至忠林坊五十號王晉笙處，因約赴洞庭，乃其主干也。同至留香園吃茶。午歸校。下午赴西泠印社取來錦盒一，并購《端石擬》一本……

文中多次提及“至西泠印社（南京）”買書，筆者閱后非常吃驚。作為土生土長的南京人，且與南京老一輩篆刻家多有接觸，詢問大家，多不知道南京歷史上竟然也有西泠印社，遂覺得有必要對這一歷史加以考證。

二、“西泠印社南京分社”地址

從常任俠日記看，這明顯是一家叫“西冷印社”的文化機(jī)構(gòu)，除賣篆刻器具印色（印泥）、錦盒外，兼賣《佛羅乙德敘傳》《俄文學(xué)史略》《阿那托爾》《古代銘刻匯考正續(xù)編》《董美人墓志》《考古發(fā)掘方法論》《食貨》《端石擬》等書籍。那么，它與杭州學(xué)術(shù)團(tuán)體“西泠印社”或上海商業(yè)機(jī)構(gòu)“西冷印社”有著怎樣的聯(lián)系？

現(xiàn)在關(guān)于杭滬兩處“西泠印社”的關(guān)系、性質(zhì)等等問題的來龍去脈基本已經(jīng)水落石出，其出處源自西泠印社中人茅子良1992年11月27日及12月4日連載于香港《大公報·藝林》上的《上海西冷印社社史初探》和1993年9月10及17日連載于香港《大公報·藝林》上的《上海西泠印社社史補(bǔ)證》兩文——2009年收入茅子良《藝林類稿》一書，其中茅子良又撰寫了《從當(dāng)年廣告看上海西泠印社及其推出時間》一文。

我們知道，從1904年杭州西湖之畔小孤山葉為銘、丁輔之、王福庵、吳隱等籌建印學(xué)團(tuán)體西泠印社、同時吳隱在上海將生產(chǎn)的印泥和出版的印譜碑帖等招牌打出“西泠印社出品”之后，以商業(yè)經(jīng)營模式的上海西泠印社通過生產(chǎn)經(jīng)營將一部分利潤用于杭州西泠印社的建設(shè)，而自身則經(jīng)過了如下的商業(yè)發(fā)展（根據(jù)茅子良以上三篇文章梳理）：

1904年，吳隱（字石泉、石潛、潛泉，號遁庵）創(chuàng)設(shè)上海西泠印社，輯拓刊行印譜，與繼室孫錦（織云）研制經(jīng)營獨(dú)門秘方“潛泉印泥”（亦稱“純?nèi)A印泥”）等，開設(shè)地址在上海寧波路浙江路口渭水坊（今542弄）2號。

1912年秋，吳昌碩篆贈上?！拔縻鲇∩纭辈⑿袝畎?。

期間，我們從龍向洋編《美國哈佛大學(xué)“哈佛燕京圖書館”藏民國時期圖書總目》刊有的一些民國印譜可見，上海西泠印社竟有多處印譜發(fā)行點(diǎn)，如：1913年上海西泠印社吳隱輯《印人畫像》;1914年杭州西泠印社項(xiàng)元汴著《蕉窗九錄不分卷》;1917年香港西泠印社吳隱編《秦漢百壽印聚一卷》;1919年濟(jì)南西泠印社王維堂編《摹印秘論》西泠印社印學(xué)叢書等等，這些都說明了吳隱在全國布點(diǎn)多處發(fā)行的商業(yè)手段。

1922年，吳隱病故。上海西泠印社產(chǎn)業(yè)由其二子吳熊（字幼潛，1902-？）接手任經(jīng)理。

1925年，三子吳瓏（字振平，1907-1979）任副經(jīng)理。吳隱之妻孫錦則繼續(xù)研制印泥。

1927年，吳瓏與杭州人丁卓英（19041983）結(jié)婚。

1928年，丁卓英來到上海，她與婆婆孫錦同操印泥制作。孫錦悉數(shù)傳授吳瓏與丁卓英印泥制作技藝，吳瓏、丁卓英成為“潛泉印泥”第二代傳人。

1934年，吳熊提議析產(chǎn)分家。據(jù)方去疾回憶：當(dāng)時系請兩前輩丁輔之、王福庵出面主持：二子吳熊依舊在原址上海寧波路浙江路口渭水坊（今542弄）2號（電話91312）開辦“西泠印社書店”，以刊發(fā)出版書籍為主業(yè)，后以“中國印學(xué)社”名義出版發(fā)行印譜及書籍。三子吳瓏則與丁卓英一起將分到的產(chǎn)業(yè)并帶走二名伙計(jì)，搬家到廣東路棋盤街東首239號（電話18931）開辦“上海西泠印社潛泉印泥發(fā)行所”，自任經(jīng)理。他們除繼續(xù)經(jīng)營印泥外，另有國畫顏料、石章、印譜等，對外掛牌刻字。

吳隱之妻孫錦跟三子吳瓏與丁卓英生活。但后來，吳熊“西泠印社書店”（中國印學(xué)社）與吳瓏‘上海西泠印社潛泉印泥發(fā)行所”兩家經(jīng)營范圍互相侵犯。茅子良《上海西泠印社社史初探》寫道：

抗戰(zhàn)勝利后，吳熊在南京等地增設(shè)西泠印社分店，元?dú)鉂u復(fù)，然不久即因賭博吸毒，賠本負(fù)債，家敗業(yè)瘤，淪落為吃救濟(jì)糧的難民，后居家由其子女撫養(yǎng)。

不過，在1993年5月13日茅子良偕同上海西泠印社的顧錫洪、王山寶，專程拜訪了吳隱的親孫子吳東棣（時為華東化工學(xué)院教授）。他就茅子良講述其伯父吳熊當(dāng)年開設(shè)西泠印社書店南京分店的時間等問題的不實(shí)之處作了更正。于是茅子良在《上海西泠印社社史補(bǔ)證》一文中更改為：

東棣先生又說，吳熊分家時辦西泠印

社書店，后在南京開設(shè)分店，兩地生意較好。這段時間不是在抗戰(zhàn)勝利之后，而是在抗戰(zhàn)前夕及初期。由于日機(jī)濫施轟炸，伯父南京分店禍從天降，焚燒所及，一日夷為平地，不幸淪為難民。經(jīng)不起這心理上的沉重一擊，抗戰(zhàn)勝利后回到上海，萬念俱灰，隨即皈依佛門，后由其子女扶養(yǎng)。

至此，我們將吳東棣的敘述與常任俠日記《戰(zhàn)云紀(jì)事》兩者聯(lián)系起來，證實(shí)如下幾點(diǎn)：（1）南京歷史上確實(shí)有過西泠印社，為吳熊所開的上海西泠印社南京分店，以經(jīng)營篆刻器具及賣各類書籍為主業(yè)。這個事件給南京篆刻史增加了可以訴諸筆墨的一頁。（2）1937年12月10日，侵華日軍猛攻南京，13日南京淪陷。而常任俠當(dāng)年五六月時段常去光顧上海西泠印社南京分店，證實(shí)了吳東棣所言“這段時間不是在抗戰(zhàn)勝利之后，而是在抗戰(zhàn)前夕及初期”。（3）從常任俠的買書量與種類能夠管窺店面品種豐富，“生意較好”。

既然上海西泠印社南京分店確實(shí)存在，那么它的地址在哪里？經(jīng)過反復(fù)研究相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)茅子良《上海西泠印社社史補(bǔ)證》中，吳東棣這么說：

至于西泠印社書店印刷、中國印學(xué)社總發(fā)行所的《吳昌碩印譜初集》，時在1936年6月，地址注明為上海寧波路浙江路口渭水坊2號;逾該印譜二、三、四集印行，時在1937年4月，則已注明總店地址同上，分店地址為南京東海路64號國府路南首。吳東棣準(zhǔn)確地說出了西泠印社南京分店的地址，接下來我們需要解決以下疑問：

（1）地址是否準(zhǔn)確？吳東棣不是親歷者，1993年其已65歲，即生于1928年，對于56年前只有9歲的他來說，其大伯吳熊所開的上海西冷印社南京分店應(yīng)該只有模糊記憶。為了明白無誤，筆者查閱了1937年的上?！渡陥蟆?，看到一件非常重要的變化：5月4日廣告（圖1）“中國印學(xué)社”地址是“上海寧波路浙江路口渭水坊西泠印社內(nèi)”，到了5月12、18日廣告地址改成了“總店上海寧波路浙江路口渭水坊、分店南京大行宮東海路六十四號”（圖2）。依此史證，地址“南京東海路64號國府路南首”完全準(zhǔn)確。

（2）南京“東海路64號國府路南首”具體在哪里？民國初年，國民政府（今總統(tǒng)府）大院西面最寬的道路是“碑亭巷”，南北向的碑亭巷與大院之間還有一條與碑亭巷平行的且狹窄的“新西街”。1936年冬，南京政府將東西向的“國府路”（即現(xiàn)在的長江路）與東西向的“中山東路”之間南北向這條“新西街”拓寬，改稱“東海路”。同時，在大院西側(cè)，平行于碑亭巷，沿東海路北上新開辟道路至浮橋東面，拆除房屋建“彈石路”。1959年春，首尾相接的“東海路”“彈石路”，再向北延伸加長，同時進(jìn)行大規(guī)模拓寬改造，由大行宮向北一直延伸到北京東路，命名為“太平北路”。故，“東海路”就是現(xiàn)在的“太平北路”最南段、中山東路到長江路之間，東邊是南京圖書館新館，西邊是江寧織造府博物館那么一截?！皷|海路”與中山東路交叉的十字路口即是大行宮，按南京雙號坐東向西的門牌號碼排序，則“東海路64號國府路南首”與“大行宮東海路六十四號”結(jié)合起來應(yīng)該解釋為“國府路南面的東海路坐東向西的64號且靠近大行宮口”，即現(xiàn)在的南京圖書館新館西邊地鐵口處。

（3）吳東棣所言“由于日機(jī)濫施轟炸，伯父南京分店禍從天降，焚燒所及，一日夷為平地，不幸淪為難民”是否屬實(shí)。1937年12月13日，南京淪陷（現(xiàn)在這一天為“國家公祭日”）。南京城內(nèi)一遍混亂，侵華日軍制造了慘絕人寰的南京大屠殺。約翰·拉貝《拉貝日記》12月21日有載：

12月20日晚上近9時的時候，克勒格爾和哈茨兩位先生驅(qū)車順著中正路來到白下路，然后打算向東去中華路，這時日本哨兵攔住他們不讓向南行駛?；浇糖嗄陼姆孔哟藭r早已被全部燒毀。從太平路向北行駛時，他們清點(diǎn)了一下，除了以前被燒毀的房子，街道兩側(cè)共發(fā)生了約10起火災(zāi)。向西轉(zhuǎn)向中山東路時，他們看見東海路和國府路的街角燃起了大火。到達(dá)中山路和珠江路路口時，他們看見珠江路的北面有一處大的火災(zāi)。這時，又有一支巡邏隊(duì)攔住他們不讓東行。街上到處都是日軍士兵，人數(shù)很多，但他們根本不打算去救火，反倒是有許多人在拖走貨物。

其中“從太平路向北行駛……向西轉(zhuǎn)向中山東路時”是在大行宮口轉(zhuǎn)彎，“他們看見東海路和國府路的街角燃起了大火”，顯然，此處大火所燃的正是吳熊所開的上海西泠印社南京分店。吳東棣說“焚燒所及”，克勒格爾和哈茨兩位先生看到“燃起了大火”，兩言互證，書店火災(zāi)火勢必然熊熊。

三、上海西泠印社南京分店開設(shè)之討論

1.上海西泠印社南京分店開設(shè)緣由

通過上海西泠印社在民國《申報》中的廣告，可窺它的營商變化。茅子良《上海西泠印社社史補(bǔ)證》轉(zhuǎn)錄：

據(jù)上海圖書館藏1924年版《山陰州山吳氏族譜》題作《吳公石潛小傳》。譜中記載，吳隱生于同治六年丁卵六月二十四日[1867年7月25日]，卒于壬戌四月二十三日[1922年5月19日]，春秋五十有六。

即1922年5月19吳隱仙逝，但5月2日上海西泠印社依然在《申報》中做產(chǎn)品廣告（圖3）：

西泠印社印泥：潛泉研究印學(xué)三十余年，仿古秘制各色八寶印泥，細(xì)潤鮮明，經(jīng)久不變，冬不凝凍，夏不透油，極合書畫家收藏家之用。計(jì)分五種，價目列下：特種八寶煉金精選真美麗紅印泥，每兩十六元……總發(fā)行所：上海老閘橋北東歸仁里五弄。西泠印社。丁821。

可見當(dāng)時吳隱的商業(yè)財力、手段和奮斗不息的精神。

1923年二子吳熊子承父業(yè)主管事務(wù)，時恰逢西泠印社二十周年社慶，上海西泠印社在《申報》于10月1，3，5，7，9日連續(xù)刊發(fā)廣告（圖4），到10月11 13、17 30日更是天天投入大量資金做“西泠印社廿年紀(jì)念減價一月”大幅廣告（圖5），而且數(shù)次制作翻新版面，顯示了吳熊比其父更加兇猛的商業(yè)魄力和財力，尤其是10月19日同時刊發(fā)《西泠印社廿年紀(jì)念減價一月》（上海西泠印社）廣告和《西泠印社廿年紀(jì)念金石家書畫陳列會》（圖6）（杭州西泠印社）告書，啟：

本社成立二十載，又逢社長缶廬先生八十大壽，同人擬于夏歷九月十一、十二、十三日，萃集金石家書畫名跡展覽三日，用為紀(jì)念。凡我同好如蒙惠臨，無任企盼，煮茗清談，一循真率。此啟。（乙A1923）杭州西湖白公堤西泠印社啟。

上海西泠印社和杭州西泠印社相互借力，意氣風(fēng)發(fā)。

然而時過境遷，1934年，吳熊提議析產(chǎn)分家。筆者認(rèn)為，在大上海天天日新月異的商業(yè)環(huán)境中，固守己業(yè)、發(fā)展幾無的上海西泠印社只有分家各謀前途。并且在丁輔之、王福庵出面主持公證下進(jìn)行，也反映了吳熊、吳瓏的隔閡。三子吳瓏“上海西泠印社潛泉印泥發(fā)行所”印泥制作技藝現(xiàn)代工業(yè)無法取代，況且當(dāng)時人們普遍使用印章印泥，所以一直能夠生存發(fā)展。而吳熊“西泠印社書店”，以刊發(fā)出版手工印譜為主業(yè)，后以“中國印學(xué)社”名義出版發(fā)行印譜及書籍，客戶以篆刻家為主，受眾面狹小，根本無法與當(dāng)時從西方工業(yè)引進(jìn)新興的用活字印刷的大佬如“中華書局”“商務(wù)印書館”等相提并論，更無法相頡頏。

1935年吳熊徒弟、從浙江永嘉來滬的方節(jié)庵在吳家學(xué)會了制作印泥和出版印譜后自立門戶，創(chuàng)辦“上海宣和印社”，叫賣“節(jié)庵印泥”、出版書籍，這一事件肯定對吳熊心理和其業(yè)務(wù)也是有影響的。

1937年開始，《申報》上半年每星期天的“本埠增刊”報眼，幾乎全由吳瓏“上海西泠印社潛泉印泥發(fā)行所”“潛泉印泥”（圖7），吳熊“中國印學(xué)社”“純?nèi)A印泥”（吳熊分家后為區(qū)別于“潛泉印泥”重幟原名“純?nèi)A印泥”），方節(jié)庵‘上海宣和印社”“節(jié)庵印泥”（圖8）三家占領(lǐng)，每星期輪流刊載，競爭異常激烈。更有甚者，4月18日《上海宣和印社兩周紀(jì)念廉價一月》“節(jié)庵印泥照定價八折”（圖9），宣和印社羽毛漸豐。5月5日“上海西泠印社潛泉印泥發(fā)行所”刊登大幅打假防偽廣告：

注意：潛泉印泥除上海廣東路二三九號本發(fā)行所及杭州外西湖西泠印社兩處外，別無分售，近查，外間不乏仿冒影射，為特鄭重聲明：如蒙采購，務(wù)乞認(rèn)明注冊商標(biāo)，并直接惠顧為幸。（圖10）此廣告吳瓏有排擠吳熊之嫌。外部風(fēng)起云涌的市場競爭，內(nèi)部不越雷池的產(chǎn)品，家族關(guān)系磕磕碰碰，這一切促使走在下坡路的吳熊尋求突破——開設(shè)分店成為他的選擇。

2.上海西泠印社南京分店選址

清末民初南京大行宮花牌樓地理位置是國立中央大學(xué)南京通向最熱鬧的夫子廟地區(qū)的必由之路，于是文化商人們看到了它的商業(yè)價值：

縱觀彼時，上?！吧虅?wù)印書館”首先在此開設(shè)南京分館，除自行編印各類書籍外，主要出售總館出版的學(xué)校教科書、古籍、科學(xué)、文藝、工具書、期刊及商業(yè)簿冊報表等;現(xiàn)在楊公井路口的南京古籍書店即是民國元年建立于上海的“中華書局”南京分部。1935年這幢店房建成時，是當(dāng)時花牌樓地區(qū)最氣派的一家書店;以印售各類學(xué)術(shù)入門書籍為主的“世界書局”，也在花牌樓設(shè)立了分店，其總店也在上海;此地還有上海“開明書店”分店，這家書店以中學(xué)生和青年為主要讀者對象;上?！氨毙聲辍币灿蟹值觊_在花牌樓;后來居上的“生活書店”“良友書店”也是如此，良友書店出版的書籍以印刷精良著稱，它所出版的《良友畫報》風(fēng)行一時;中央書店也是花牌樓的一家老書店，以出售廉價的舊小說及明、清人的筆記為主，但偶有少數(shù)淫穢書刊受到社會的指責(zé)，在花牌樓南首楊公井路口“中華書局”南京分部對面、現(xiàn)在的小上海餐館處是“正中書局”和其斜對面的“拔提書局”，這兩家書店有一定的政治背景;上?！耙嬷菚帧薄皬V益書局”“大達(dá)書局”等等均在花牌樓開有分店;花牌樓北首大行宮附近還有一家神州國光社，以刊印歷代碑帖、書畫、金石作品為特色，其中不乏海內(nèi)秘本，極其珍貴……

常任俠日記《戰(zhàn)云紀(jì)事》中記錄了他無數(shù)次的買書記錄，從這些記錄中不難看出當(dāng)時的營業(yè)情況，略舉一二：1937年4月12日，“轉(zhuǎn)赴花牌樓購書數(shù)冊，一《神之由來》，一《光明》，一《新中華》，一《朝花夕拾》，一《美術(shù)生活》，以今日發(fā)薪，先購書也”。4月24日，“在有正書局買王振鵬《貨郎圖》一幅”。4月27日，“下午至花牌樓買《光明》—本，《大鼓研究》一本，又買青田一方，壽山一方。此癖一染，誠難戒也”。4月30日，“下午，至花牌樓買《英烈傳》一部，一角五分”。

1937年春，緊接花牌樓且重新拓寬修建的東海路吸引了尋求突破的吳熊，于是‘上海西泠印社書店南京分店”終于在春暖花開的江南4月掛牌營業(yè)。融入新文化運(yùn)動書籍出版發(fā)行業(yè)洪流，與諸多大書局同行。我們從常任俠的購書門類可見書店已經(jīng)不僅僅出售篆刻器具和印譜，而是向一家綜合性的書店轉(zhuǎn)型。

然而到了12月13日，日寇轟炸南京后，再看《拉貝日記》12月21日記錄：“從太平路（花牌樓是其中的一段）向北行駛時，他們清點(diǎn)了—下，除了以前被燒毀的房子，街道兩側(cè)共發(fā)生了約10起火災(zāi)?！睍暌粭l街遭遇毀滅性災(zāi)難，以致抗戰(zhàn)后依舊元?dú)獠粡?fù)。

3.上海西泠印社南京分店的毀滅

上海西泠印社南京分店遭日軍焚燒，此其外表，究其原因，小民族資本家吳熊的眼界局限，特別是政治意識薄弱才是根本。這源于以下兩個方面：

（1）上海西泠印社以手工制作印泥、手工出版印譜為主業(yè)，其行業(yè)的民族傳統(tǒng)性制約了經(jīng)營者的目光，只重視商業(yè)利益而嚴(yán)重缺少那種大上海新興資本家的政治敏感，表現(xiàn)在譬如持續(xù)不斷地只在商業(yè)性很強(qiáng)的《申報》做廣告而不在政治性的報紙如《中央日報》做廣告，又譬如圖2廣告‘分店南京大行宮東海路六十四號”，其實(shí)東海路同樣也在政治性很強(qiáng)的國府路處，完全可以標(biāo)明“分店南京國府路東海路六十四號”，可見潛意識中流露出對政治的麻木與漠視。

（2）吳熊生于1903年，1922年其父吳隱卒，1927年吳昌碩卒。當(dāng)時以吳隱的財力加上吳昌碩在日本廣泛的影響力，如果送吳熊東渡日本留學(xué)，完全是件輕而易舉的事情。因?yàn)榱粞蟪鰢钱?dāng)時年輕人學(xué)習(xí)新事物融入新時代的潮流。如果吳熊去了，他的文化、經(jīng)商理念必定會有時代性、前瞻性，不至于犯固守傳統(tǒng)手工印譜而不引進(jìn)現(xiàn)代印刷術(shù)的錯誤，在這里我們看到了民族資本家的先天不足。

吳東棣說其伯父吳熊在南京分店燒毀后“經(jīng)不起這心理上的沉重一擊，抗戰(zhàn)勝利后回到上海，萬念俱灰，隨即皈依佛門，后由其子女扶養(yǎng)”，估計(jì)南京分店投入資金很大，損失慘重，他的“萬念俱灰”“皈依佛門”，正是遭受打擊后中國小民族資本家的生動寫照。

（作者為西泠印社社員、六朝印社社長）

責(zé)任編輯：陳春曉