袁浩

《尚書(shū)》中有言：“作德，心逸日休;作偽，心勞日拙?！薄白鱾巍睘楹巍靶膭谌兆尽?？所謂“心勞”，就是費(fèi)盡心思在那里掩飾、在那里謀私利。因?yàn)椤白鱾巍?，?huì)導(dǎo)致事情愈來(lái)愈難圓場(chǎng)，最后一定是很難行得通的，自然“心勞”不已。《老子》中就說(shuō)，“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，人再怎么樣掩飾，也不可能瞞得過(guò)老天，瞞得過(guò)明白人的。

古籍中記載這樣一則故事：齊景公懲罰奢侈、提倡簡(jiǎn)樸，有的大臣卻我行我素，生活仍然窮奢極欲。他們?yōu)榱瞬蛔岧R景公知道真相，每次上朝時(shí)，乘坐的是瘦馬拉的舊車，穿的是破爛衣服。齊景公看到這一幕后非常感動(dòng)，群臣則又是一頓恭維。后來(lái)，這些行為還是露出了馬腳，那些欺騙國(guó)君的大臣受到了嚴(yán)厲懲治。正所謂：“矜?zhèn)尾婚L(zhǎng)，蓋虛不久?！逼饺绽铮粋€(gè)個(gè)陽(yáng)奉陰違、口是心非，雖然得以一時(shí)蒙混過(guò)關(guān)，但總有一天會(huì)原形畢露。

翻開(kāi)史書(shū)不難發(fā)現(xiàn)，“作偽”之人都有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是千方百計(jì)地讓人們相信他們是“務(wù)實(shí)”和“真誠(chéng)”的。然而，“鳥(niǎo)雀至微，尚不可欺。機(jī)心一動(dòng)，未彈先飛”。天底下沒(méi)有什么能逃脫老百姓雪亮的眼睛，這些人在一次一次的“失信”中，漸漸透支了自己的“信用額度”，即使僥幸偶有小成，一旦到了“還款”之日，便要連“本”帶“利”一并被清算。

“作偽心勞”對(duì)今天的領(lǐng)導(dǎo)干部有著十分深刻的啟示意義。《新華每日電訊》曾經(jīng)刊文指出一些領(lǐng)導(dǎo)干部樂(lè)于“興偽事”是典型的形式主義的——做表面文章的多;“謀實(shí)事”的少;圖吸引眼球的多;從體制機(jī)制上提出解決方案并久久為功抓落實(shí)的少;求短期政績(jī)的多;打基礎(chǔ)利長(zhǎng)遠(yuǎn)的少。習(xí)近平總書(shū)記要求領(lǐng)導(dǎo)干部“不受虛言，不聽(tīng)浮術(shù)，不采華名，不興偽事”，從“作偽心勞”到“不興偽事”，值得為官者細(xì)細(xì)思量、猛然驚醒。

史載，南宋徐僑為官每至一地，均“以實(shí)心行實(shí)政，吏畏民懷，久而不忘”。公元1191年，在上饒主簿任上政績(jī)斐然，他獲部考官員推薦升職，問(wèn)有何要求，他說(shuō)：我到哪兒做官都會(huì)盡忠職守，做好該做的事。公元1216年，徐僑外任，過(guò)長(zhǎng)江時(shí)見(jiàn)饑民流亡者以萬(wàn)計(jì)，遂命開(kāi)倉(cāng)放賑。有官員怕?lián)?zé)任，建議請(qǐng)示上級(jí)，他怒斥：“賑饑如救溺，怎能按照常規(guī)文書(shū)往還，遷延誤事！”急命發(fā)糧，救民眾多。后世有評(píng)價(jià)“其學(xué)一以真踐實(shí)履為尚”，務(wù)實(shí)之風(fēng)，尊崇久遠(yuǎn)。

領(lǐng)導(dǎo)干部如何防止“作偽心勞”，進(jìn)而做到“不興偽事”，關(guān)鍵就在于一個(gè)“實(shí)”字——“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。新時(shí)代，新?lián)?dāng)，新作為。今天，全面深化改革已至中流擊水處，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部唯有以“不破樓蘭終不還”的信念，以“拼命三郎”的干勁兒，“篤根本、去浮華”，身體力行、知行合一，才能抱實(shí)心、練實(shí)功、行實(shí)政、興實(shí)業(yè)、出實(shí)績(jī)，在干事中提升官德，從而從從容容，坦坦蕩蕩，“作德”而“心逸”，讓每一天都過(guò)得踏踏實(shí)實(shí)。

編輯/徐展