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      話說(shuō)晴雯的“小傷寒”

      2019-09-16 04:42:06程菊珍
      醒獅國(guó)學(xué) 2019年3期
      關(guān)鍵詞:汗法晴雯枳實(shí)

      程菊珍

      《紅樓夢(mèng)》第五十一回,丫環(huán)晴雯冬夜薄衣外出,不慎著涼傷了風(fēng),“鼻塞聲重,懶怠動(dòng)彈”寶玉悄悄地請(qǐng)了位大夫來(lái)怡紅院治療。由此,引出了胡庸醫(yī)亂用虎狼藥,治療晴雯的“小傷寒”的章回。

      晴雯月夜外出戲耍,因風(fēng)寒侵襲肌膚而發(fā)病。胡君榮診了脈象后說(shuō):“時(shí)氣不好,竟算是‘小傷寒,吃兩劑藥疏散疏散就好了”?!靶边@句中醫(yī)傷寒學(xué)派的術(shù)語(yǔ),出自清代醫(yī)學(xué)家俞根初的《通俗傷寒論·傷寒本證》,又名冒寒。此癥屬四時(shí)感冒之類,因冒觸風(fēng)寒外邪所致。癥見肌膚緊縮,皮毛栗起,頭痛怕風(fēng),鼻塞聲重,時(shí)流清涕,身不發(fā)熱,舌苔薄白而潤(rùn)。

      “小傷寒”為外感輕癥,一般用《千金要方》的“蔥白香豉湯”加減治療。就對(duì)疾病的診斷來(lái)說(shuō),胡君榮還算認(rèn)病識(shí)癥。但在開方時(shí),他卻大筆一揮,紫蘇、桔梗、防風(fēng),荊芥、枳實(shí)、麻黃等,開了一紙辛溫解表的“虎狼藥”,劑量也大得驚人。寶玉看了胡庸醫(yī)的方子之后,連聲說(shuō)該死,這枳實(shí)麻黃如何禁得?忙又請(qǐng)了御醫(yī)王濟(jì)仁來(lái)。王太醫(yī)不失醫(yī)林妙手。他開的方子,去了枳實(shí)、麻黃等發(fā)汗理氣的峻藥,卻加了當(dāng)歸、陳皮、白芍等補(bǔ)益之品。藥量也減了許多。

      一例普通的“小傷寒”,兩個(gè)醫(yī)生的處方卻大相徑庭,這也反映了胡君榮只認(rèn)識(shí)到外感病之標(biāo),卻忽略了晴雯這個(gè)閨中少女身體素弱,臟腑嬌嫩之本。因此治則上只是峻發(fā)其汗。對(duì)于晴雯的“小傷寒”來(lái)說(shuō),有藥重病輕之弊及傷氣耗血之慮。寶玉就曾發(fā)議論說(shuō):“雖疏散,也不可太過(guò)”。疏散,指的是中醫(yī)治療八法之一的汗法,即解表法?!都t樓夢(mèng)》中有許多外感病的描寫,也引用了相當(dāng)多的傷寒病學(xué)派的術(shù)語(yǔ)。第十九回襲人“偶感風(fēng)寒”,一百零九回賈母“感冒些風(fēng)寒”;八十三回寶玉“著了點(diǎn)風(fēng)邪,大夫們都說(shuō)疏散疏散就好了”。

      中醫(yī)典籍《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō):“其在皮者,汗而發(fā)之”。就指出了汗法開泄腠理,逐邪外出的作用。但是,汗法應(yīng)以汗出邪去為度,不宜過(guò)量。以防汗出過(guò)多,傷陰耗陽(yáng)。中醫(yī)以為:汗為心之液,血汗同源。發(fā)汗過(guò)多,往往傷及人體的臟腑之氣,變生他病。拿晴雯來(lái)說(shuō),氣血本來(lái)虛弱,感染風(fēng)寒邪氣,怎禁得了胡庸醫(yī)開的發(fā)汗峻劑的“疏散”?中醫(yī)的治法,往往可變通組合而應(yīng)用于疾病。對(duì)表癥而兼其它病癥的,汗法又可配用其它的治法。如表癥兼氣滯的,當(dāng)理氣解表;兼痰飲者,當(dāng)化飲解表,兼血虛者,當(dāng)養(yǎng)血解表;兼陽(yáng)虛者,當(dāng)助陽(yáng)解表。王太醫(yī)技高一籌,他在解表的藥物中,配以當(dāng)歸、陳皮、白芍等補(bǔ)血之品對(duì)于晴雯的“小傷寒”來(lái)說(shuō),正可謂標(biāo)本兼顧,辨治精當(dāng),解表與補(bǔ)血雙管齊下。

      書中還描寫,晴雯因抱病替寶玉織補(bǔ)孔雀裘,累得力盡神危,寶玉又請(qǐng)了王太醫(yī)來(lái)。他診了脈后,說(shuō)晴雯的脈象“虛浮微縮”,“外感卻倒輕了,這汗后失調(diào)養(yǎng),非同小可”。開的處方中,將疏散驅(qū)邪諸藥減去,倒添了茯苓、地黃、當(dāng)歸等益神養(yǎng)血之品。由此一斑,可觀王御醫(yī)辨證施治,臨床變法的神韻。關(guān)于晴雯“小傷寒”的病程,書中還提到了賈府的秘法:“略有些傷風(fēng)咳嗽,總以凈餓為主,次則服藥調(diào)養(yǎng)”。對(duì)于外感病飲食的宜忌,歷代醫(yī)家都有論說(shuō)。有的醫(yī)家主張忌口,說(shuō)強(qiáng)食則助邪;也有的醫(yī)家指出:脾胃為后天之體,得谷氣者昌。禁食之法釀病誤人,是江南習(xí)俗。筆者認(rèn)為:對(duì)于外感熱病,應(yīng)根據(jù)疾病的具體情況,來(lái)決定飲食的宜忌,不可偏廢。用明代醫(yī)家張景岳的話說(shuō),“必不可禁,但不宜縱耳”。

      編輯/林青雨

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