何秀姽

“唐道”一隅

《晉書》曰：“和光同塵，與時舒卷?！彼赶蛞环N平和的處世之道：化作塵埃，順應(yīng)時勢。

大隱于西寧海湖新區(qū)繁華商業(yè)綜合體的“唐道637”，就是這樣一隅空間、一闋時間，一處居所，也是西寧這座三線城市文化與生活交融、藝術(shù)與商業(yè)共生的美好剪影。

唐道637，顧名思義，“唐道”就是指古代的唐蕃古道，而“637”代表公元637年。公元637年，文成公主遠嫁吐蕃王松贊干布，走的就是唐蕃古道。它是唐代以來中原內(nèi)地去往青海、西藏乃至尼泊爾、印度等國的必經(jīng)之路。它起自陜西西安，途經(jīng)甘肅、青海，至西藏拉薩，全長三千余公里。整個古道橫貫中國西部，跨越舉世聞名的世界屋脊，聯(lián)通我國西南的鄰邦，故亦有絲綢南路之稱。在后來很長一段時間內(nèi)，唐蕃古道作為古絲綢之路的重要組成部分而存在著，并長久發(fā)揮著重要的交通、經(jīng)濟大通道作用。

西寧作為青海的省會，在繼承古代青海地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時也在加以創(chuàng)新。唐道637就是這樣一座展示青海本土文化并融入創(chuàng)新元素的現(xiàn)代化街區(qū)。這座文旅街區(qū)，是集非遺博覽、特色餐飲、休閑娛樂、時尚生活為一體的大型商業(yè)步行街，總建筑面積約60萬平方米，商業(yè)體量17萬方。素凈、開闊的空間內(nèi)，你可以做自己想做的很多事。比如，一個人懶洋洋地一邊喝著咖啡，一邊發(fā)呆；比如，約上三兩知己，一起逛街購物；比如，和家人看場電影，抑或去那家叫“拾門錦院”或者“小宴風(fēng)云”的餐館，一邊在雅致的情韻里任思緒飛揚，一邊品嘗質(zhì)嫩爽口的珍饈美味犒勞辛苦了一天的自己。

如果你喜歡讀書，你可以去國內(nèi)最大的單體書店——幾何書店，這里圖書種類多達15萬種，擁有圖書45萬冊，內(nèi)容涉及文學(xué)、歷史、哲學(xué)、社會科學(xué)及藝術(shù)等多種學(xué)科和領(lǐng)域。若你用心品讀，則無暇左顧右盼，因為周圍都是孜孜不倦低頭閱讀的讀者，你甚至不好意思弄出哪怕一丁點的聲響。在這里，你就是一粒塵埃；在這里，即使你在不起眼的角落站著發(fā)呆，或者茫然失措，你也會覺得是幸福的。因為你不必費勁去喜歡誰，也不用處心積慮去討好誰；你喜歡花，你就隨心所欲聞其花香，你喜歡風(fēng)，就讓它停下來仔細端詳，你喜歡云，就讓它罩住你。而且除了看書，你還可以充分體驗各種類型的文化創(chuàng)作，畫一幅國畫，做一次木工，插一次鮮花，調(diào)配自己喜歡的香水，或是揉泥、拉胚，笨手笨腳去制作一件拙樸的陶瓷、繪一幅色澤鮮艷、璀璨奪目的唐卡……現(xiàn)實生活中飽受焦慮和急躁之苦的人們，即使你什么也不做，也可以“逃”到這里靜坐一會，幽雅的環(huán)境、有趣的作品將化作“一葉扁舟”，將安靜與從容重新“渡”給你我。

“幾何書店”主打空間幾何學(xué)的雋永風(fēng)格，并融入了極簡設(shè)計的清新風(fēng)格，從外部空間進入“幾何”，好比是進到了微型城市中的一座公共建筑地標(biāo)，環(huán)形書墻將空間塑造成了既是圖書館又是“天堂”的模樣?？傊谀銦o聊時來幾何書店，一定能在這里度過一天輕松快樂的時光。

毋庸置疑，唐道637的幾何書店是一座文藝之島，承載著匆匆忙忙都市中的詩意，同時，它也是一座歸屬之島，能予都市人以承接和?？俊Ｔ谄渲嗅溽嗟奈覀?，盡管是與凡俗生活為伴的蕓蕓眾生，在這里都會有一個全權(quán)屬于自己的寧靜世界。

夏季的晚上，唐道637非常熱鬧，不僅室外有各種活動，比如青海特色美食街、青海民間藝術(shù)表演，音樂噴泉等，或者有很多賣藝的人，吹拉彈唱，載歌載舞，而且室內(nèi)還有一些電影展、漫展等各類文化展示，整個街區(qū)熙熙攘攘、人頭攢動，好一幅熱鬧的景象，恍惚之間會以為這里是北京的三里屯。

唐道一隅，和光同塵，與時舒卷。它提供的其實只是“遇見”與“得到”：在這里，人們遇見凡俗生活投射的方方面面，比如餐飲，比如服飾，比如愛情，得到的是那種居家過日子的縱情流淌和隨心所欲；遇見書香音畫，得到的是一種心理上的慰藉。這種“遇見”和“得到”，像是陽光與塵埃，虛無縹緲，每個人卻又不可或缺。

山水美學(xué)火燒溝

腳下一派蔥蘢草芽鉆出砂石，尖厲而嫩，微紅微紫，帶著剛剛分娩的血滴?；馃郎暇坝^帶潮潤的大地彌散著一派鮮濃的生命氣息。檉柳的枝蔓、云杉的枝杈、青楊的枝芽和喧鬧的丁香樹、桃樹、梨樹、連翹糾纏在一起，啁啾的鳥叫聲從蔚藍的天空上飛過，尤其是遍地蓬蓬勃勃奔涌而出的青草及其散發(fā)的氣息，像無數(shù)支興奮劑注入大腦、注入心臟、注入每一道毛細血管。從大地深處涌出的無形的潮，將我輕輕托起，冉冉飛升。

中國文人志士都崇尚依山而居，近水而棲。

一千六百年前，東晉詩人陶淵明掛印去職，隱居于廬山腳下，躬耕田園山水之間，在那里寫出了“采菊東籬下，悠然見南山”等膾炙人口的詩句，引得古今多少人心向往之。

在鋼筋水泥的狹窄叢林里生活久了，四周樓群擋住了日出日落，墻壁和冷臉導(dǎo)致短視，車行如蟻，群樓如蜂巢，噪音喧囂不歇，飛揚的塵土、汽車的尾氣，每天朝九晚五、車水馬龍、摩肩接踵的生活；身體在快節(jié)奏和高強度的工作生活中被消磨成重度亞健康，還要忍受霧霾里看不見的污染顆粒不斷侵襲……相信很多人都經(jīng)常這樣遐想：假如城市里有一塊地方，如陶淵明生活過的山水田園，置身其中，吐陳納新，悠然自得，疲累俱消，給身體和心靈都來一次放松和更新該有多好！

城西區(qū)的海湖新區(qū)，就有這么一個地方把“山水美學(xué)”搬到了鬧市區(qū)。這就是火燒溝生態(tài)綜合治理工程，它是西寧市城市建設(shè)史上令人振奮的經(jīng)典之作！

習(xí)總書記說“綠水青山就是金山銀山”。西寧市著眼提升市民幸福指數(shù)的建設(shè)理念，精益求精、數(shù)易其稿、嘔心規(guī)劃，近幾年將繁雜龐大的海量拆遷及換土工程大手筆建設(shè)，進行了融生態(tài)修復(fù)、環(huán)境污染治理、土地平整、管網(wǎng)鋪設(shè)、邊坡修復(fù)、道路建設(shè)、綠化建設(shè)、森林植被景觀規(guī)劃、旅游服務(wù)設(shè)施規(guī)劃、海綿建設(shè)等10多個子項目為一體的大動作。

如今的火燒溝，曾經(jīng)的一堆堆垃圾不見了，一片片小散亂企業(yè)的廠房不見了，取而代之的是郁郁蔥蔥、是生機盎然……站在火燒溝景觀帶蔚藍的天空下，偶爾一陣徐風(fēng)吹過耳畔，幾只麻雀從層層疊疊階梯式的山脊掠過，被熱辣辣的陽光糾纏了很久的油松、云杉、青楊、圓柏，這些喜愛陽光的植物，心情大好地舒展腰肢。一條清亮的河水安靜地臥在肥沃的河床上，河岸上林立的高樓大廈倒影在河底，如海市蜃樓般夢幻，所有的山樹花草無不仰著臉靜靜地躺著，享受這安心和溫暖。

突然想起治理火燒溝的一則現(xiàn)實版的愛情故事：村里一對恩愛的夫婦，他們生活在火燒溝已經(jīng)幾十年了。老伴去世后，年已八旬的老漢每天望著葬在蝙蝠山的老伴的方向，巨大的孤獨感促使他每天帶著一棵樹苗，提著一壺山間的清水去蝙蝠山老伴的墳前傾訴衷腸和離別之苦，他圍著墳?zāi)挂蝗θΠ褩顦涞拿缭韵拢豢?、兩棵、五棵、十顆，一年、兩年、五年、十年，慢慢地，圍在墳?zāi)沟臉溟L大了，它們手拉手，肩并肩蔚然成林，把小小的一座墳?zāi)箞F團包裹起來，時間長了，半個山坡都是老人栽種的樹木。直至今日，老漢每天還是一如既往提著水壺上山栽樹，而后和老伴偶偶細語，久久不愿離去。

火燒溝這則凄美的愛情故事，用草木的芬芳和濃蔭滋養(yǎng)了我多情而美麗的情懷。它透著樸拙和平實，透著一種靜穆的氣息（誰說這不是一種能征服一切的超凡氣質(zhì)？）常常讓我想入非非：在我們這個從來不缺乏詩意的國土上，我多么希望，人類給遠離或者絕跡的越來越少的動植物讓出空間，使它們在柔軟的詩意和存亡絕續(xù)的生存面前村生泊長，從而體現(xiàn)我們這個古老民族由來已久的人文的終極關(guān)懷。

還好，我們生活在這樣一個時代。還記得習(xí)近平總書記深沉的民生情懷：“絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價換取經(jīng)濟的一時發(fā)展”，“既要金山銀山，又要綠水青山”，“要把生態(tài)環(huán)境保護放在更加突出位置，像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”。是啊，生態(tài)環(huán)境與人民生活息息相關(guān)。令人欣慰的是，西寧市政府明察秋毫，借助這個“東風(fēng)”，打造了火燒溝這個精品生態(tài)環(huán)境，我們能見證這個時代的起步，發(fā)展，并最終變成更光輝的現(xiàn)實，這是我們這代人的榮幸。

遍地春潮的火燒溝“山水美學(xué)”已經(jīng)布局得十分勻稱了。綠楊煙外曉寒輕?；馃郎希惺苌钊绱酥異?，確是西寧市民的一種幸運。