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      西方芭蕾舞蹈文化語境及形態(tài)探究

      2019-09-17 07:56:48劉玲
      戲劇之家 2019年22期
      關(guān)鍵詞:芭蕾語境人體

      劉玲

      【摘 要】舞蹈由豐富的肢體語言表達(dá)情緒情感,同時也是一種特殊的文化現(xiàn)象,從舞蹈中可以清晰地窺探出該民族的歷史生態(tài)烙印與豐富的文化內(nèi)涵。東西方舞蹈文化具有截然不同的表達(dá),本文通過分析西方文化的語境,以及西方芭蕾獨特的外拓性舞蹈形態(tài),探究西方芭蕾舞蹈文化。

      【關(guān)鍵詞】西方芭蕾;舞蹈文化

      中圖分類號:J732 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? ? ? ? ? ?文章編號:1007-0125(2019)22-0126-01

      一、西方文化語境分析

      在西方,文化主要是指從物質(zhì)生產(chǎn)逐漸引申到精神生產(chǎn),廣義的文化指人類勞動創(chuàng)造成果的總和,狹義的文化指人類社會的意識形態(tài),如精神、觀念、藝術(shù),與特定的民族生產(chǎn)方式相適應(yīng),以某種符號系統(tǒng)得以保存,傳遞的價值觀念的行為準(zhǔn)則。舞蹈,屬于狹義文化,因其肢體語言表達(dá)的優(yōu)勢,跨越語言的障礙,是文化的一種特殊展示方式、特殊的文化現(xiàn)象,它以肢體作為符號,在歷史發(fā)展過程中,與特定的民族生產(chǎn)方式和生活方式相適應(yīng),形成該民族特有的符號系統(tǒng),是民族文化的重要表征,保存、傳遞著該民族的價值觀念、行為方式。因此,從舞蹈中可以清晰地窺探出該民族的歷史生態(tài)烙印與豐富的文化內(nèi)涵。

      西方文化源于希臘的海洋文明。由于其地理環(huán)境四面環(huán)海,因此西方總體體現(xiàn)出擴張性。這種文化誕生于宮廷,作為其代表性的芭蕾舞,身體呈現(xiàn)出的狀態(tài)是外放輻射的。從其著名文學(xué)作品《荷馬史詩》即可窺探出西方文明的特征,具有強烈的英雄主義,強調(diào)激進(jìn)、斗爭的精神。從古希臘時代開始,西方文學(xué)便開始以戲劇與史詩令人矚目,抒情詩在當(dāng)時沒有得到重視,史詩、戲劇這些文藝復(fù)興時代發(fā)展起來的小說,都屬于易于再現(xiàn)外部世界的藝術(shù)形式。西方人在很長一段時間里都樂于用這種方式描寫引人入勝的一些故事情節(jié),塑造人物形象。對于西方來說,對外部世界的觀照勝于對內(nèi)部世界的反省,釋放其奔放外露的情感,采用鴻篇巨制的篇幅,形成鮮明的意象,這就是一種指向外部的審美心理指向。在繪畫領(lǐng)域也同樣體現(xiàn)出西方的外部指向趨勢,歐洲文藝復(fù)興時代的藝術(shù)是從天上的神走向地上的人的藝術(shù),人們抬起了被壓迫的低垂著的頭,開始直面這個世界。于是當(dāng)時的畫家傾向于描繪人所感知到的活生生的人世間,更利用了透視學(xué)、人體解剖學(xué)和一切當(dāng)時可利用的科學(xué)方法,力求在繪畫領(lǐng)域上還原這個真實的世界。文藝復(fù)興時代的繪畫大師們,深化了古希臘時代西方藝術(shù)的寫實傾向,使視覺形態(tài)的再現(xiàn)手法在西方繪畫中成為了主流手法,在繪畫領(lǐng)域中也體現(xiàn)了西方外向再現(xiàn)的心理指向。在西方的建筑領(lǐng)域,外向、放射性的形態(tài)特征在哥特式教堂中得到了最鮮明的表現(xiàn),如意大利的米蘭大教堂、德國的科倫大教堂,都以其高聳入云、鱗次櫛比的塔群,垂直矗立的柱子,表現(xiàn)出其強烈的外射性指向。

      二、西方芭蕾舞蹈形態(tài)分析

      在西方文化語境下,形成了不同的表現(xiàn)形式。不同的民族、地域、時代與文化背景下,形成了形形色色的流派與風(fēng)格。以中國最具代表性的古典舞與西方最具代表性的芭蕾來說,中國古典舞的動作形態(tài)大都是內(nèi)斂收聚,腿腳自然彎曲,渾圓的雙臂一般都圍繞軀干運動,一切動作姿態(tài)似乎都是向內(nèi)聚集。而西方芭蕾與此相反,動作大都外向開放,腿腳與胳膊從軀干向外自然延伸,并且試圖向上跳躍探索,舞者從身體到心靈都力圖向外拓展。因此造就了中國古典舞擰、傾、圓、曲的內(nèi)聚性形態(tài)與西方芭蕾開、繃、直、立的外拓性形態(tài)。

      芭蕾的基本形態(tài)是外拓性的,與其海洋文明有著密切的聯(lián)系。芭蕾的基本動作姿態(tài)表現(xiàn)出人體努力向外部空間伸展的傾向,而展開胯部是芭蕾訓(xùn)練的最基本的人體要求。芭蕾的胯部不是自然狀態(tài),而是呈現(xiàn)出有意識地向外展開,形成軀體的展開感。這種訓(xùn)練已經(jīng)滲透進(jìn)演員的日常,以致于芭蕾演員日常生活中也有著特殊的走路方式。“開、繃、直、立”便在一個人體站立姿態(tài)中得到統(tǒng)一的體現(xiàn)。

      在芭蕾的絕大部分的動作姿態(tài)中都可以找到“開、繃、直、立”的體現(xiàn)。Arabesque舞姿就是典型的放射性動作姿態(tài),人的四肢幾乎伸展到他們的極限。作為支點,踮起的足尖以及將要失衡的平衡強化了縱向的延伸感,使人體在最大限度內(nèi)向四個方向拓展,造成了在不穩(wěn)定中尋求穩(wěn)定的伸展、外放的視覺感受。這種外開繃直的足尖,強化了腿部及軀干直立的感覺,加長人體的延長線,提高人體的重心位置,造就了演員外拓、放射的效果。芭蕾側(cè)重于下肢動作,各種種類繁多的跳躍,如大跳、小跳、擦地跳、雙起單落跳、變身跳,特別是大幅度的跳躍,無疑是造成芭蕾舞中人體向空間拓展形態(tài)的重要原因之一。在芭蕾的跳躍里,四肢都是展開的,向四周延伸的手臂與腿,造成了芭蕾跳躍空間的放射感,垂直上舉的手臂,則強化了躍離地面,向空間拓展的動力趨向。

      三、結(jié)語

      從西方文化語境分析其內(nèi)在的文化,并在西方芭蕾外拓性形態(tài)中,可以窺探其地理環(huán)境、文化背景、審美心理和民族性格所造成的影響,西方的文明形成了芭蕾的外拓性形態(tài),同時可以看見其具備強烈的英雄主義精神。

      參考文獻(xiàn):

      [1]田麗萍.中西方舞蹈比較研究[J].學(xué)術(shù)交流,2012(S1):112-114.

      [2]鄭睦凡.中西方舞蹈的文化心理差異分析[J].時代文學(xué)(上半月),2011(06):237-238.

      [3]劉麗蘭.中西方舞蹈文化之藝術(shù)精神分析[J].音樂探索,2010(01):110-112.

      [4]劉青弋.“走向本土”與“國際接軌”——論東西方舞蹈文化的沖突與融合[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報,2000(01):42-45.

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