【摘要】豫劇在我國民族文化發(fā)展中有著深厚的歷史文化淵源，其表演唱腔酣暢、節(jié)奏抑揚有度、吐字清晰準確、韻味濃厚豐富，具有極高的藝術性、廣泛性、獨特性和民族性。豫劇以鮮活而旺盛的生命力普及到以黃河流域為主的大半個中國。如何傳承和發(fā)展豫劇，使豫劇得到廣泛延續(xù)和發(fā)揚是當前社會文化需要思考的問題。

【關鍵詞】豫劇;傳承;發(fā)展;途徑

【中圖分類號】J8? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A

一、豫劇的形成與特征

豫劇，原名“河南梆子”，又名“河南謳、靠山黃、靠山吼或土邦戲”，也稱“河南高調”。因河南省簡稱“豫”，解放后被定名為豫劇，是河南省的主要劇種之一，也是我國民族文化五大劇種之一。

關于豫劇的起源，學術界目前沒有明確的界定。當前學界關于豫劇的起源有三種主流說法：一說是在明末，秦腔與蒲州梆子傳入河南，與當地的民歌及小調相結合，形成了豫劇;二說是豫劇傳承自北曲弦索調;三說豫劇來源于明朝中后期流行于中原地區(qū)的時尚小令等民間藝術，吸收了“弦索”等藝術成果，最終發(fā)展成了豫劇。關于豫劇的起源，筆者認為藝術文化因其傳播性，本身是在學習的基礎上創(chuàng)造生成的，不論豫劇文化是當地本土文化生成而來的，還是其他劇種改造而成，從本質上來講，都是在學習改進的基礎上完成的。任何藝術文化的起源都是與其自身的民俗風情、地理環(huán)境、本土文化緊密相連的，都會受當地民俗風情、人文環(huán)境和地理環(huán)境的影響，發(fā)展成為具有地方特色的藝術文化、民俗文化。此外，一種劇種只有不斷融合新的元素，與時俱進，才能不斷適應快速發(fā)展的社會與時代的變遷，才能與同時期人們的審美觀相一致，才能達到人們所期待的審美需求。

豫劇在最開始出現的時候，風格非常多變，不僅富有激情和豪氣，同時情緒高昂激進，讓人精神為之一振，藝術特征鮮明，行腔酣暢淋漓，風格非常樸實，但是一點都不拖沓，這種風格具有著獨樹一幟的特別性，與長江以南地區(qū)的柔美風格相比具有較大的不同。豫劇善用第一人稱來給觀眾講故事，與歌劇的表演性質類似。豫劇的演唱，重在唱詞和動態(tài)上，比一般歌曲中的咬字要夸張，以語言為主，邊說邊唱，說中帶唱，唱中帶說。音樂節(jié)奏一板一眼，演唱者多為緊拉慢唱，以炫技華彩開場來吸引觀眾?，F代豫劇開始加入了合唱和重唱以及對唱的形式，這是豫劇在新時期下演化的結果。目前，很多的聲樂作品都有著戲曲的元素，而現代豫劇也和聲樂元素相結合，旋律流暢，朗朗上口，易記易唱，更拉近了舞臺和觀眾之間的距離。

二、豫劇傳承與發(fā)展的文化意義

我國的傳統文化是豫劇發(fā)展的重要基礎。豫劇是經過人們長時間的探索和研究而形成的，寄托著我國人們的內心訴求和審美需要。新中國成立后，豫劇才開始慢慢形成了統一的稱謂，才真正地逐步邁進繁榮興旺時期。當地政府開始重視豫劇演員的培養(yǎng)，經常組織豫劇演員進行專業(yè)的學習和培訓，使其可以對豫劇文化有更加深入的了解，掌握最先進的戲劇理論，使豫劇演員的整體素質不斷提升，思想有效創(chuàng)新。豫劇演員不斷增加，演出效果更加良好，使豫劇在河南的影響力不斷擴大，逐漸向全國開始推廣。因此，豫劇在傳承中原文化、演繹地方文化發(fā)揮了巨大作用。

從目前豫劇的發(fā)展現狀來看，豫劇與我國傳統文化共同發(fā)展。豫劇的內涵與我國傳統文化內涵完全吻合，豫劇講述的故事就是我國幾千年的歷史傳承，最為獨特的是其旋律優(yōu)美，讓人難忘，聽后可以激起內心的文化意識。無論用哪種方式詮釋豫劇，其演繹效果都與電視和電影所產生的效果有很大程度的不同。豫劇因其獨有的表演形式和旋律，使人們在輕松的氛圍中感受到中原地區(qū)特有的風土人情。因此可以說，豫劇的傳承與發(fā)展工作是中原區(qū)域甚至是中華民族傳統文化傳承的一個重大歷史性任務！

三、豫劇傳承與發(fā)展的有效途徑

隨著我國社會經濟迅速發(fā)展，人們的精神文化不斷豐富，對于傳統文化的關注程度開始驟減。在此形勢下，對河南豫劇的發(fā)展也產生了嚴重的影響。在當今社會，如何對河南豫劇進行傳承和發(fā)展呢？筆者認為，豫劇要與其他文化傳播形式進行競爭，就必須在繼承傳統的基礎上求得穩(wěn)步發(fā)展，最好的方法就是做到傳承與發(fā)展并重。

第一，應該對豫劇進行有效的總結和整理，加強宣傳力度，使豫劇的影響范圍不斷延伸，讓更多的人感受到豫劇的真正魅力。不僅要對豫劇的服裝道具進行保留，同時也必須堅持最為傳統的表演方式。戲曲藝術的靈魂，最需要傳承和保護的就是其唱念做打等部分。

第二，從市場競爭的角度出發(fā)，在維持豫劇本質特征的基礎上做到與時俱進，勇于創(chuàng)新。尤其要以新的精神制定好豫劇文化產業(yè)的發(fā)展，多創(chuàng)作與人們生活息息相關的劇本，讓人們不僅可以感受豫劇文化特有的旋律與格調，還可以思考現代社會的人和事。豫劇藝術在走向市場的過程中，必須對豫劇的藝術價值進行固守，絕對不能丟失，無論采取哪種方式進行創(chuàng)新，都必須進行合理的保護，只有有效保護，才能為豫劇的發(fā)展提供穩(wěn)定的前提，絕對不能一味追求經濟效益，而對豫劇的發(fā)展產生不利的影響。在創(chuàng)作豫劇作品時，要多關注切合實際生活的話題，積極發(fā)揮豫劇的優(yōu)勢和價值，不僅要滿足觀眾的娛樂心理，同時應該保持豫劇的良好風氣，使豫劇的審美品位始終保持高層次的標準，使豫劇的藝術價值可以不斷升華，保持良好的文化底蘊。只有如此，才能使豫劇在發(fā)展過程中不斷優(yōu)化和完善，永遠保持其獨有的藝術特色;第三，通過媒體對豫劇文化進行廣泛宣傳，提升觀眾的興趣，將豫劇的流行度擴大。回顧我國戲曲的發(fā)展歷程，以民間性和通俗性作為戲曲發(fā)展的主要特征。從豫劇的角度研究，豫劇的傳承和發(fā)展必須堅持通俗的發(fā)展路線，需要豫劇工作者不斷加強研究和宣傳力度。目前已經處于信息化時代，微博、微信等通信手段成為戲曲傳播的主要途徑，使戲曲的傳播形式更加豐富，比以往的舞臺、電視等傳播媒介有顯著的優(yōu)勢。豫劇演員可以充分利用該媒介的優(yōu)勢，將自己的作品上傳，使更多的觀眾可以選擇觀看，增加與觀眾之間的交流機會，并在交流的過程中積極聽取觀眾的意見，對自己的作品進行補充和完善;第四，通過不同形式的宣傳，可以吸引更多的人共同加入豫劇保護的隊伍中，對文化理論進行深入的研究和分析，使豫劇可以在有效的保護中持續(xù)傳承。戲在人身上，沒了繼承人，戲劇也就消失了。當然，豫劇的傳承和發(fā)展需要集結多方面的力量，不能僅僅只是依靠繼承人本身，需要繼承人結合時代發(fā)展需要和觀眾的審美喜好，對豫劇進行科學有效的創(chuàng)新，使豫劇內容更加豐富，促進豫劇的發(fā)展和完善。經濟資金匱乏是影響傳承的主要因素，如果沒有足夠的資金作為傳承的保證，很容易影響傳承人傳承工作的展開，喪失傳承熱情。因此，筆者認為，對豫劇的傳承人給予適當的補助和相關的政策保障，對豫劇的傳承和發(fā)展具有一定的意義。

四、結語

豫劇藝術之所以經久不衰，在于它植根于中華民族文化深厚的土壤中，植根于中原大地廣袤的沃野之上。豫劇在發(fā)展過程中形成了獨特的豫劇藝術的美學原則。加強對豫劇文化的研究，是進一步繼承、改革和發(fā)展的豫劇的基礎。只有不斷地進行創(chuàng)新優(yōu)化，不斷更新戲劇觀念，提高藝術質量，擴大宣傳渠道，才能使豫劇真正成為競爭中的強者。

參考文獻

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作者簡介：劉春香（1978—），女，漢族，河南商丘人，大專，中級職稱，研究方向：主攻青衣。