福州古厝：滄桑之中見傳奇

孟豐敏

“古厝”是福州方言，即建筑年代久遠(yuǎn)的老房子，也泛指民居以外的各類寺院宮廟、城池炮臺(tái)、橋梁古渡等老建筑。它們之中，有些老建筑已對(duì)外開放，更多的還藏在深閨“待”人識(shí)。

福州2019年推出的“福州古厝”游，重點(diǎn)推薦閩王祠、開元寺、林文忠公祠（林則徐紀(jì)念館）、馬江昭忠祠等四大古厝。

閩王祠全稱是忠懿閩王祠，位于福州市慶城路上，原是五代閩國(guó)國(guó)王王審知的故居。明萬歷二十九年（1601年）奉旨重建后，改稱閩王祠，后于清末及民初重修。

里面最值得看的是晚唐至明代的碑刻，其中一塊被清朝著名學(xué)者郭柏蒼稱為“天下四大碑之一”，即恩賜瑯琊郡王德政碑。該碑是唐哀帝李柷于906年賜建的功德碑。碑文記載了王審知家世及其治閩期間政績(jī)，讓后人因此了解王審知為推動(dòng)海上絲綢之路發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。王審知在位期間，福州港與廣州港、揚(yáng)州港并稱三大對(duì)外貿(mào)易港口。

如今，這塊唐五代的閩王功德碑是福州海上絲綢之路的重要實(shí)物見證。

開元寺的全稱是懷安開元寺，是福州現(xiàn)存最古老的佛寺之一，今坐落于福州市鼓樓區(qū)鼓東路，而當(dāng)年門口這條路因寺得名“開元路”，寺則位于芝山上。

開元寺初建于南朝梁太清三年（549年），時(shí)名“懷安靈山寺”。唐開元二十六年（738年）更名“開元寺”。

寺門口的“開元寺”牌匾，相傳出自唐代大書法家歐陽詢之手。

寺內(nèi)有兩大觀。一是中國(guó)佛教史與刻經(jīng)史上影響重大的《毗盧大藏經(jīng)》。它是在福州完成雕刻印刷工程的，又是我國(guó)最早私刻的藏經(jīng)，因此又稱作《福州開元寺本》，由此足見宋時(shí)福州雕版印刷水平之高。二是辟支佛即鐵佛，鐵佛外貼金箔，頗具唐代風(fēng)格，也是鎮(zhèn)寺之寶。開元寺因此別稱鐵佛寺。

位于福州市澳門路上的林文忠公祠，又稱林則徐紀(jì)念館，是省級(jí)文物保護(hù)單位，它創(chuàng)建于光緒三十一年（1905年）。館內(nèi)魚池、回廊、假山、花樹，頗具中國(guó)古典寫意山水園林的風(fēng)韻。這里陳列了林則徐親筆書寫的對(duì)聯(lián)、條屏、信扎等展品，其中最珍貴的是林則徐的手定詩(shī)稿與其父林賓日手書的《析產(chǎn)書》。

御碑亭里的三塊青石碑，分別是慰問家屬的圣旨、御賜祭文、御制碑文。每天都有大量游客來此地瞻仰、參觀，或在幽雅養(yǎng)眼的園內(nèi)小憩。

這里與著名的三坊七巷景區(qū)僅幾步之遙，也在一條中軸線上，因此成為游客的打卡必經(jīng)之地。

福州昭忠祠是中法戰(zhàn)爭(zhēng)馬江戰(zhàn)役196位烈士埋骨處，又稱作中法馬江海戰(zhàn)紀(jì)念館，乃全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。紀(jì)念館是二進(jìn)院落，位于福州市馬尾區(qū)馬限山南麓。祠西有墓臺(tái)，臺(tái)西側(cè)是登山石道，通往馬限山炮臺(tái)遺址、原英國(guó)福州領(lǐng)事館分館遺址和英國(guó)梅園監(jiān)獄遺址等古跡。

這四大古厝都具有福州古厝的特點(diǎn)，都有福州傳統(tǒng)民居最鮮明的馬鞍墻。

李綱松風(fēng)堂也是一處值得游客流連且有歷史意義的福州古厝。

宋代，南臺(tái)島有一幅畫：青天下淡描幾筆群山，引幾只翠鳥，一座隱蔽于茂林修竹間的巍峨山寺和閑看江邊風(fēng)光的老詩(shī)僧，令人有出世之感。這幅畫里的老詩(shī)僧是哪個(gè)寺的呢？他就是福州市倉(cāng)山區(qū)天寧寺里的主持芥衲。

天寧寺位于倉(cāng)山區(qū)的煙臺(tái)山上?！盁熍_(tái)山”在宋元明三朝皆名“天寧山”。“天寧曉鐘”與“梅嶺冬晴”曾列入南臺(tái)八景。

福州昭忠祠（魏培全/攝）

對(duì)比天寧曉鐘，寺內(nèi)松風(fēng)堂更負(fù)盛名。《輿地紀(jì)勝》卷百二十八景物下記載：“松風(fēng)堂，在報(bào)恩光孝寺，李丞相綱寓居于此，青松千蓋，日影不到，榜曰‘松風(fēng)堂?！?/p>

南宋四大名臣之一李綱，為何會(huì)寓居松風(fēng)堂？宋高宗趙構(gòu)即位后一心偏安享樂，并不想救回宋徽宗和宋欽宗。李綱卻想整軍備戰(zhàn)抗金，因此得罪宋高宗而被罷相。此后，李綱一直遭小人誣陷，貶謫到海南、江西等地，最后回到祖籍邵武隱居。

南宋紹興元年（1131年）正月底，李綱攜全家乘舟沿閩江遷居福州，先住在福州新店的安國(guó)寺內(nèi);六月底，因十分青睞天寧寺的幽雅環(huán)境，就在天寧寺里筑松風(fēng)堂，想在此隱居苦讀、采藥終老。

李綱在松風(fēng)堂屋前植修竹，屋后挖渠通清流。青霞皎月中，他沉浸于靈丹秘訣妙理的學(xué)術(shù)探尋中，閑暇時(shí)則灌溉荔枝園里的荔枝樹。

1132年，松風(fēng)堂建成不久，李綱即受命湖廣宣撫使造戰(zhàn)艦?zāi)妓?，前往長(zhǎng)沙。1133年和1138年，他兩次返回松風(fēng)堂小住。紹興九年（1139年），宋金簽訂第一個(gè)宋金和約，宋向金稱臣納貢，李綱憂憤成疾。

翌年正月十五日上元節(jié)，58歲的李綱祭奠胞弟李經(jīng)，因憂國(guó)憂民，感時(shí)傷世，慟哭不已，不久于松風(fēng)堂溘然長(zhǎng)逝，后葬于福州懷安縣桐口大嘉山（今閩侯縣荊溪鎮(zhèn)光明村）南麓，贈(zèng)少師，謚忠定。

南宋民族英雄文天祥撰寫《忠定公贊》：“其道則隆，其運(yùn)則剝。噫，胡出處之不常，為蒼天頻卜?！备叨瓤隙死罹V的治國(guó)之道。

李綱克己奉公、勤政愛民的廉潔品格也為后世敬仰。閩劇儒林班始祖曹學(xué)佺到天寧寺尋古跡，寫了一首詩(shī)《過松風(fēng)堂》，表達(dá)了無緣與李綱同時(shí)代，不能以詩(shī)相會(huì)的遺憾。此后，曹學(xué)佺為方便端午在此悼念李綱，捐資修繕了天寧寺和松風(fēng)堂。

南宋四大名臣之一李綱，為何會(huì)寓居松風(fēng)堂？

林則徐也十分景仰李綱，曾為李綱祠提聯(lián)，稱贊其 “進(jìn)退一身關(guān)社稷，英靈千古鎮(zhèn)湖山?！?/p>

這些福州古厝分別承載著不同歷史時(shí)期的文化，梳理出了福州作為海絲城市的歷史發(fā)展脈絡(luò)，它們從滄桑中見證不朽的傳奇，并在繁華煙云中保留了閩都文化精神。