古厝
- 福州合院式傳統(tǒng)民居夏熱環(huán)境與氣候適應(yīng)性分析
——旗山湖70號古厝為研究對象,在自然通風(fēng)條件下進行夏季熱環(huán)境實測,評估熱舒適性現(xiàn)狀及其對夏熱氣候的適應(yīng)性特征,為福州地區(qū)傳統(tǒng)民居的更新與優(yōu)化提供借鑒。1 測試對象與方案1.1 測試對象及選點旗山湖70號古厝始建于清后期,位于福州市旗山湖公園內(nèi),緊鄰福建理工大學(xué)北校區(qū),為當(dāng)?shù)?span id="j5i0abt0b" class="hl">古厝群的代表性建筑,如圖1所示。建筑整體坐西朝東,西依旗山,東望溪源江,是閩東地區(qū)清明時期典型的天井合院式“小宅”。古厝總占地面積約572 m2,建筑面積約779 m2,南北對稱,布局
福建工程學(xué)院學(xué)報 2023年4期2023-10-11
- 閩南古厝文化同福建高校藝術(shù)設(shè)計教育的融合與創(chuàng)新
□江濤閩南古厝文化是福建地區(qū)文化的重要組成部分，對高校藝術(shù)設(shè)計教育具有重要的實踐意義和價值性。本文從閩南古厝文化及現(xiàn)狀入手，探討將它融入福建高校藝術(shù)設(shè)計教育的重要性和融合的方式，進而為閩南古厝文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。一、閩南古厝文化內(nèi)涵及現(xiàn)狀古厝一詞可拆開來看，“古”是古老的意思，“厝”是福建方言中民居、房屋的意思。古厝所指古老的房屋，形似殿宇且富麗堂皇，是福建閩南地區(qū)最具代表性的傳統(tǒng)建筑形式。每一棟古厝就像是一個記憶寶盒，其中飽含著閩南人民的生活痕跡和
藝術(shù)家 2023年6期2023-10-02
- 繪譯時光密碼
源為載體，打造“古厝文化”美術(shù)特色教學(xué)活動，使傳統(tǒng)文化真正走進課堂、走近學(xué)生，推動傳統(tǒng)文化傳承、保護和發(fā)展，在喚醒文化自信的同時，培養(yǎng)青少年保護和傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。一、活動實施背景“古厝”是福州的方言，它的狹義指“古老的房屋”，廣義則指“古老的建筑”，福州古厝是“閩都文化”的載體。筆者工作的學(xué)校，位于福州首善之區(qū)——鼓樓區(qū)，地處能補天巷等“古街老厝”間，與中山紀(jì)念堂、民族英雄林則徐出生地、冶山遺址等古跡相鄰，優(yōu)越的地理位置和人文環(huán)境是學(xué)校開展“
新教師 2023年1期2023-09-11
- 在古厝里找一個思念的答案
屋子的主人們早因古厝改造搬遷了。土木尚存，人已遠(yuǎn)遷。舊宅的窗外掛著的紅燈籠并未被主人帶走，無聲卻能言，微風(fēng)拂過，燈籠輕搖，恍若正安靜地將屋內(nèi)那些積滿灰塵的故事娓娓道來。我一轉(zhuǎn)身，看到前面幾位頭發(fā)灰白的老人，拿著相機，試圖去定格古厝中一個個細(xì)微的角落，他們透過相機的取景器仿佛不是為了看清屋宅，而是去洞穿遠(yuǎn)方親切熱鬧的生活圖景。望著他們漸行漸遠(yuǎn)的背影，我的記憶也開始像幻燈片一般，在心中反復(fù)地播放……“奶奶，我們家很早以前住在哪里呀？”幼時的我有段時間不知看了什
雨露風(fēng) 2023年6期2023-08-15
- 5G+720虛擬全景技術(shù)在福州古厝交互式體驗研究
展介入式活化福州古厝文化遺產(chǎn)、地域特色與文化輻射的持續(xù)創(chuàng)新策略提供了可借鑒的方法論。通過普適性的虛擬福州古厝交互式體驗設(shè)計，對福州文化遺產(chǎn)推廣問題和解決的對策進行深入探討分析。最終歸納出在“5G+720虛擬全景技術(shù)”加持下的福州古厝的文化推廣研究的兩個奇點和其所對應(yīng)的設(shè)計要素，即共享社會性視角下的數(shù)據(jù)通達(dá)性、技術(shù)普適性人文關(guān)懷下的通感交互性，生發(fā)出福州古厝交互式體驗設(shè)計思路。福州古厝文化復(fù)興和治理轉(zhuǎn)型之際，古文化建筑的保護和外生動力機制的激勵是保證福州古建
炎黃地理 2023年2期2023-05-30
- 悠悠時光慢
有一座年代久遠(yuǎn)的古厝。紅磚青瓦的主體，院子和走廊都是用正方形的紅磚鋪就的，路過時，能清楚地看到紅磚上浸染的歲月印痕。古厝里住著一個慈眉善目的阿婆。每天早晨我上班路過時，必然會看到阿婆坐在被綠意點綴的小院里。阿婆是個極勤勞的人，小院被她打掃得一塵不染。院子的角落養(yǎng)著一些四季依序開放的花。那些養(yǎng)花的容器很是隨意，一些被淘汰的罐子，還有生活中用壞的盆和桶，都成了花兒的家。阿婆把那些花兒打理得極好，許多次我路過時，都看到阿婆一邊小心翼翼地給花兒們澆水，一邊滿眼含笑
老年博覽·上半月 2023年4期2023-05-22
- 探索新時代非遺助力鄉(xiāng)村振興新路徑
——以“珠光青瓷+閩南古厝”聯(lián)合振興模式為例
臨困境。閩南紅磚古厝建筑群是以廈漳泉為核心的閩系特色建筑，也是閩南文化的重要載體，是不可多得的文化遺產(chǎn)。紅磚汲取了中國傳統(tǒng)文化、閩越文化和海洋文化的精華，成為閩南文化的重要組成部分。2020 年《福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護規(guī)定》頒布，福建省推進“非遺進古厝”活態(tài)傳承政策實施［1］，古厝保護的重要性日益顯著。蓮花村的紅磚古厝建筑群，現(xiàn)存55棟，作為歷史悠久的紅磚文化，承載著老一輩人的記憶與情懷。自2017 年10 月鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正式提出以來，形成一股鄉(xiāng)村振興的
通化師范學(xué)院學(xué)報 2023年1期2023-03-11
- 閩南古厝的新空間形態(tài)
—— 青普梧林文化行館
任編輯：符媛1 古厝客房謎舍設(shè)計工作室由日本京都大學(xué)建筑系畢業(yè)的田少寅創(chuàng)立.致力于發(fā)掘具有豐富肌理的材料，并長期與工藝匠人合作研究，通過具有精致感的工藝節(jié)點將材料質(zhì)感完美呈現(xiàn)，使用洗練的設(shè)計語言創(chuàng)造出具有“新簡約美學(xué)”特質(zhì)的獨特空間體驗。田少寅2009 年日本京都大學(xué)攻讀建筑設(shè)計碩士，師從于日本國寶級建筑大師高松伸先生。2014 年回國后創(chuàng)立了建筑空間設(shè)計機構(gòu)“謎舍設(shè)計”， 專注于建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計和產(chǎn)品設(shè)計，觸及酒店、零售、美術(shù)館、地產(chǎn)、住宅、辦公、學(xué)校
中國建筑裝飾裝修 2022年12期2022-07-23
- “福州古厝”數(shù)字博物館平臺研究
物保護單位等福州古厝和世界文化遺產(chǎn)申遺片區(qū)開展數(shù)字化建庫、開發(fā)“福州古厝”數(shù)字博物館平臺，將福州古厝搬到云端，賦予古厝全新生命力，讓古厝真正“活”起來、“亮”起來，滿足公眾、游客足不出戶在線觀展需求。2 古厝數(shù)字博物館數(shù)據(jù)庫設(shè)計福州市古厝數(shù)字博物館由空間基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫、古厝全景影像數(shù)據(jù)庫、街區(qū)三維場景精細(xì)模型數(shù)據(jù)庫、古厝文化元素數(shù)據(jù)庫和系統(tǒng)業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)庫組成。運用全景VR、無人機航攝、三維建模、三維場景實時渲染技術(shù)，構(gòu)建福州古厝數(shù)字博物館數(shù)據(jù)庫，如圖1所示。圖1
城市勘測 2022年3期2022-07-08
- 莆 仙 古 厝*
——大班課程故事
燕尾脊，莆仙特色古厝很快引起了幼兒的關(guān)注，于是他們打開了話匣子。西西：我奶奶老家就是這種房子。每年過年，我們還會回去掃塵呢！辰辰：我在涵江東方二十五坎附近也見過這種房子。那邊的房子窗戶上面有雕花。窗戶的形狀很多，有正方形、圓形和六邊形。源源：后黃也有很多紅磚墻的老房子。媽媽說這些房子已經(jīng)有一百多歲了。悅悅：我還見過房子墻壁和柱子上刻著花朵、動物、昆蟲呢。二、莆仙古厝初印象(一)不一樣的紅房子第二天，悅悅帶來幾張她在古厝里玩耍的照片。她和同伴分享了發(fā)生在古厝
幼兒教育研究 2022年6期2022-02-16
- 遠(yuǎn)程視頻監(jiān)控測量技術(shù) 以“最小干預(yù)”護福州古厝“最初的模樣”
度融合，助力福州古厝傳承閩都?xì)v史文脈，彰顯千年古城風(fēng)貌。堅持“真實性”，為福州古厝搭建數(shù)字保護“基因庫”古建筑保護與修復(fù)最主要的原則就是體現(xiàn)真實性。國家文物局《關(guān)于加強古建筑日常保養(yǎng)維護工作的通知》中規(guī)定：“保持古建筑的良好狀態(tài)，延續(xù)古建筑的使用壽命，最大限度地保存、延續(xù)古建筑的真實性和完整性。”如何保證古建筑真實、完整地保留和傳承下去？科學(xué)的技術(shù)手段是關(guān)鍵。近年來，物聯(lián)網(wǎng)、傳感器、大數(shù)據(jù)分析等技術(shù)手段已廣泛應(yīng)用于古建筑結(jié)構(gòu)健康監(jiān)測中，先進的數(shù)字化監(jiān)測技術(shù)
中國建設(shè)信息化 2021年24期2022-01-14
- 閩南古厝文化元素在城市家具中的應(yīng)用探索
體形象。二、閩南古厝文化與城市家具設(shè)計近年來經(jīng)濟的發(fā)展加速了中國城市集中化的進程，給城市帶來了無限生機，但各種問題與矛盾也不斷凸顯，城市建設(shè)同質(zhì)化明顯。福建省憑借自身豐富的旅游資源成為旅游大省，為進一步發(fā)揮旅游資源對城市發(fā)展的推動作用，讓旅游產(chǎn)業(yè)承擔(dān)支撐城市發(fā)展的職能，在發(fā)展過程中進行了戰(zhàn)略布局。在此戰(zhàn)略布局下，如何打造城市的鮮明特色，提高城市的凝聚力和競爭力顯得尤為必要。好的城市文化氛圍和富有特色的城市家具能夠展現(xiàn)城市的內(nèi)涵與個性特色，對城市形象的樹立具
天工 2021年12期2022-01-07
- 福州經(jīng)典古厝文化元素融入中學(xué)美術(shù)教學(xué)策略探究
段，引入福州經(jīng)典古厝文化元素到美術(shù)課堂中有利于培育學(xué)生對本土文化的認(rèn)同與歸屬感。福州古厝是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，將古厝獨具的美感與歷史文化融入美術(shù)課堂中，使學(xué)生認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)的文化內(nèi)涵及獨特藝術(shù)魅力，堅守中華文化立場，堅定文化自信。［1］本文以福州經(jīng)典古厝為載體，探索如何將古厝歷史與文化、工藝美術(shù)等元素融入中學(xué)美術(shù)課堂。一、確立教學(xué)內(nèi)容：提煉福州古厝的審美價值與文化元素“厝”是閩都文化中：家、房子、建筑的稱呼，由方言而來，福州古厝集合了許多民間工
福建教育學(xué)院學(xué)報 2021年9期2021-12-08
- 歷史建筑適應(yīng)性再利用研究
——以閩南古厝為例
院）一、概述閩南古厝是閩南先民將長期的生活經(jīng)驗與審美情趣物化為建筑實體的生活實踐，古厝不僅是研究閩南傳統(tǒng)地域文化的載體，同時其歷史底蘊與文化底蘊也是研究閩南傳統(tǒng)藝術(shù)不可多得的財富。然而隨著我國城市化進程的推進，很大一部分古厝面臨窘境，或年久失修幾近倒塌，或被迫接受不恰當(dāng)?shù)母脑欤兊妹婺咳?，失去價值。只有少數(shù)得以完整的保護，但這類古厝常被視作珍寶型建筑加以關(guān)注，往往喪失原使用功能與社會脫節(jié)。本研究的目的就是對閩南古厝進行適應(yīng)性再利用探討，對閑置的古厝進行改
品牌研究 2021年1期2021-11-30
- 閩南古厝藝術(shù)元素在現(xiàn)代家具設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用*
因素[1]。閩南古厝，又稱“紅磚厝”，在建筑上既保留了中原傳統(tǒng)文化精髓，又融入了諸多地方建筑特色，擁有獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和豐富的文化內(nèi)涵，是閩南地域傳統(tǒng)文化資源的重要內(nèi)容[2-4]。本文以閩南古厝為研究對象，運用設(shè)計學(xué)方法提取古厝元素中的設(shè)計因子，用于指導(dǎo)現(xiàn)代家具創(chuàng)新設(shè)計實踐。一方面可以探索地域傳統(tǒng)文化在家具設(shè)計中的創(chuàng)新融合模式，為家具設(shè)計提供創(chuàng)新思路；另一方面，可以助力傳統(tǒng)文化“活態(tài)化”傳承與創(chuàng)新，有利于推動當(dāng)?shù)匚幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。1 閩南古厝建筑藝術(shù)特
林產(chǎn)工業(yè) 2021年11期2021-11-25
- 剪一段閩南紅，留百年古韻
——閩南古厝王起沃紀(jì)念館
開創(chuàng)精神。當(dāng)初，古厝主人王起沃，年僅13歲，僅揣著幾件破舊衣服、一點干糧和幾個銅板，乘坐舢板船，執(zhí)著地抵抗船主可憐他年幼的勸退，毅然決然地只身下南洋闖蕩。舉目無親、流落街頭無知所措。所幸遇到一位米店老板好心收留。后來憑著他身上那股堅韌頑強、不屈不撓的閩南血性，經(jīng)過短短幾年的磨煉，他便能“眼睛一看、用手一摸、用牙齒一咬”準(zhǔn)確判斷稻谷的濕度，鑒定出稻谷可以碾出幾成大米，而且記賬時又快又準(zhǔn)，令米店老板倍加青睞。再經(jīng)過幾年的打拼，在旅菲鄉(xiāng)親的支持下，獨自開辦了一間
散文百家 2021年3期2021-11-12
- 走進古田會議會址
漫靠近看似平凡的古厝人間的煙火氣十足一份真實和一顆心一起被清風(fēng)沐浴古厝雖小，我的眼前卻一片遼闊如今，一雙雙眼睛開始凝視歷史翻閱飛云之上的歷史風(fēng)煙嘆服當(dāng)年革命者揮灑的豪情敬佩先驅(qū)們信念的堅定走進會址，我才真正感悟共和國堅挺的脊梁充盈的是理想格局呈現(xiàn)的是扭轉(zhuǎn)乾坤宣告的是實事求是走進會址，我才真正領(lǐng)略使命散射的光芒照耀篤信的力量用思想建黨、政治建軍編織革命斗爭史的經(jīng)緯在歷史里程碑上刻下標(biāo)記走進會址，我終于明白那一堆驅(qū)寒的火，如此溫暖暖了身子，映紅了心也映紅了圓夢
福建文學(xué) 2021年8期2021-09-12
- 古村新韻
新村民”蔡小姐在古厝工作室里畫畫。游客在老宅里泡茶聊天。龍?zhí)洞寰吧巳?。隨著游客增多，龍?zhí)洞宄霈F(xiàn)了民宿等新業(yè)態(tài)。寧德市屏南縣熙嶺鄉(xiāng)的龍?zhí)洞?，是一個隱身于閩東青山綠水間的傳統(tǒng)古村落。村子里，夯土實木結(jié)構(gòu)的兩三層民居占四分之三以上，外墻古樸，屋內(nèi)卻添置了現(xiàn)代的生活設(shè)施。以前，這個村莊的一座座老宅年久失修，只余殘垣斷壁；如今，古厝修復(fù)一新，老房子迎來許多“新村民”，他們或開書屋，或建民宿，成為老屋的新主人。這個古村落也成為節(jié)假日游客絡(luò)繹不絕的“網(wǎng)紅村”。龍?zhí)洞逡?/div>
海峽姐妹 2021年8期2021-08-18
- 幼兒美術(shù)活動中的多元提問策略探析
是具有閩南特色的古厝。在互動中幼兒紛紛對金山鞍寺產(chǎn)生了興趣，教師提議一起去參觀，立即得到了大家的積極響應(yīng)。2. 理解性提問：在體驗中發(fā)散幼兒的思維。《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》提出：幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。教師抓住幼兒的興趣，組織他們來到金山鞍寺實地參觀。在與古厝的互動體驗中，教師運用一系列的理解性提早期教育(美術(shù)教育) 2021年12期2021-06-30
- 推薦人語
具觀賞性。讀完《古厝花木深》，饒是花香最誘人，長見識了。伍明春：《古厝花木深》一文的結(jié)構(gòu)顯得頗為精巧，作者以流蘇、蘋婆、芙蓉、梅樹四種植物隨季候流轉(zhuǎn)的花開花落，分別敘寫福州坊巷間四處具有代表性的古厝跳舞樓、小黃樓、芙蓉園、二梅書屋的歲月滄桑。文章四個組成部分的內(nèi)容具有相對獨立性，又相互勾連、相互生發(fā)，形成文本內(nèi)部的藝術(shù)表達(dá)張力。閱讀此文，有心的讀者想必都能充分體味到字里行間流露出的鮮活的坊巷風(fēng)物人情、作者溫婉而細(xì)膩的情致，以及千年閩都文化深沉而獨特的魅力。福建文學(xué) 2021年5期2021-05-25
- 福州古厝舊與新
ò）意指房屋，“古厝”則泛指古建筑，這里面包括功能各異的建筑，城墻炮臺、寺院宮觀、民居祠堂等都屬“古厝”范疇。自古以來，福州便極重建造，房屋修建多選用上等石材，聘請能工巧匠，這在唐宋八大家之一的曾鞏散文《道山亭記》中可窺一斑：“麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨麗相矜，雖下貧必豐其居，而佛、老子之徒，其宮又特盛?！毙夼f如舊、保護為先的基礎(chǔ)上，三落厝導(dǎo)入商業(yè)開發(fā)，400 多年的老宅改造成了文創(chuàng)酒店，保留了古厝歲月痕跡的同時，也注入了現(xiàn)代設(shè)計，使古厝煥發(fā)新的生命瞭望東方周刊 2021年8期2021-04-25
- 福州市古厝文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展對策探析
省文化旅游產(chǎn)業(yè)中古厝文化旅游產(chǎn)業(yè)舉足輕重。從“十四五”規(guī)劃到2021 年的中央一號文件，再到4 月出臺的《中華人民共和國鄉(xiāng)村振興促進法》，都強調(diào)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)建筑的重要性，7 月第44 屆世界遺產(chǎn)大會在福州召開，更是將福州市古厝文化保護與傳承推向新的高峰。它不僅提高了福州市的影響力和號召力，也進一步展示了古厝傳統(tǒng)文化的魅力。然而福建省雖擁有得天獨厚的古厝資源，但是也存在著種種問題使得古厝資源難以得到最大化利用，古厝文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也相應(yīng)地進入瓶頸。1 福海峽科技與產(chǎn)業(yè) 2021年11期2021-04-19
- 承載歷史記憶的閩南紅磚古厝
戎章榕閩南紅磚古厝與廈門鼓浪嶼同時列入中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。但是，較之鼓浪嶼的名聲，公眾對閩南紅磚古厝又知道多少呢？2013年3月19日，大嶝金門縣政府舊址文物保護維修工程進駐儀式在廈門市大嶝島舉行，標(biāo)志著金門縣政府舊址群維修邁出了實質(zhì)性的一步，同時也表明申報世界文化遺產(chǎn)又推進了一步。維修工程隊首先將金門縣政府總部、金門縣政府鹽兵樓(縣政府保安隊)、國民黨金門縣黨部4棟建筑進行保護性修繕，一期維修工程投資約350萬元。而大嶝金門縣政府舊址群包括：金門統(tǒng)一論壇 2021年1期2021-03-15
- 閩南古厝外在美學(xué)元素在鐘表設(shè)計中的應(yīng)用
資源，其中以閩南古厝的外在美學(xué)元素特征最顯著、底蘊最深厚。其外在美學(xué)元素與鐘表的融合，是穿越時空的文化交流，其存在的意義、價值及形式會隨著時代的變遷、審美理念的變化、制造工藝的創(chuàng)新等，而不斷展現(xiàn)新的表達(dá)。研究、提煉古厝的外在美學(xué)元素，并進行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新、重組，融合到產(chǎn)品設(shè)計之中，有利于創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)文化神韻，又兼具現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計特征的新產(chǎn)品、新潮流[1]，為漳州鐘表企業(yè)注入閩南文化基因、培育自身的品牌形象，提升產(chǎn)品市場競爭力，實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級具有積極意義。一、漳- 親近“九十九灣”
咫尺就可游覽郊野古厝民居風(fēng)情。這里吸引著人們慕名而來，留連忘返。“九十九灣”在龍文區(qū)境內(nèi)，從九龍江北溪蜿蜒流向西溪，因委婉曲折而得名。自古是漳州流域最廣的內(nèi)河，也是水陸交通要道。這條水域，貫穿龍文區(qū)，聯(lián)結(jié)城鄉(xiāng)，繞過一個個村莊，澆灌十里八方土地。昔日曾煙柳繞堤、小舟蕩漾、商賈航運。這條水域的沿岸，建起了一個又一個村莊，人們世代依偎著、汲取著清清河水，生生不息在這里勞耕，養(yǎng)家糊口，帶來綿綿久遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁及深厚的人文積淀。滄桑歲月，世間變遷。這條水域曾經(jīng)的輝煌，一度閩南風(fēng) 2020年11期2020-12-07
- 閩南古厝外在美學(xué)元素在鐘表設(shè)計中的應(yīng)用
資源，其中以閩南古厝的外在美學(xué)元素特征最顯著、底蘊最深厚。其外在美學(xué)元素與鐘表的融合，是穿越時空的文化交流，其存在的意義、價值及形式會隨著時代的變遷、審美理念的變化、制造工藝的創(chuàng)新等，而不斷展現(xiàn)新的表達(dá)。研究、提煉古厝的外在美學(xué)元素，并進行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新、重組，融合到產(chǎn)品設(shè)計之中，有利于創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)文化神韻，又兼具現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計特征的新產(chǎn)品、新潮流[1]，為漳州鐘表企業(yè)注入閩南文化基因、培育自身的品牌形象，提升產(chǎn)品市場競爭力，實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級具有積極意義。一、漳閩南師范大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版) 2020年3期2020-11-13
- 幼兒園閩南文化傳承三步曲
探索運用周邊閩南古厝的文化資源生成系列活動，幫助幼兒了解、感受和傳承家鄉(xiāng)的古厝文化，萌發(fā)幼兒熱愛家鄉(xiāng)之情?！伴}南紅磚古厝”是廈門的特色建筑，也是閩南的一大特色。在和我班幼兒談話聊到建筑時，幼兒對這類“紅磚紅瓦”的建筑感到特別新奇，他們問：“老師，為什么這種房子像古代的皇宮一樣？”還有幼兒問：“老師，為什么這種房子的屋頂是斜斜的呢？”追隨幼兒對古厝的熱衷和興趣，我們利用周邊的閩南古厝文化資源，展開了閩南古厝的主題活動。◎身臨其境觀與感，親近古厝的形態(tài)之美在活兒童與健康(幼兒教師參考) 2020年9期2020-09-29
- 挖掘社區(qū)資源，傳承閩南建筑文化
區(qū)資源，尋找閩南古厝資源《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出：充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴展幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間。我們應(yīng)努力挖掘利用周圍環(huán)境中有利的教育資源，充實教育內(nèi)容，拓寬教育途徑。我園地處城鎮(zhèn)結(jié)合的陳埭，作為經(jīng)濟發(fā)達(dá)的“中國鞋都”，既有聞名全國的現(xiàn)代化鞋業(yè)工廠，又矗立著許多的閩南古厝等傳統(tǒng)文化資源。在我園周圍就有許多別具特色的古厝，家長與幼兒置身于古厝群中，濃濃的古早味，讓人仿佛回到了兒時的農(nóng)村生活。社區(qū)豐富的古厝資源，給幼兒園的提供了豐富的素知識文庫 2020年13期2020-08-04
- 福州古厝數(shù)據(jù)庫建設(shè)和應(yīng)用的探索
設(shè)和應(yīng)用，對福州古厝數(shù)據(jù)庫的建設(shè)和應(yīng)用進行探索。一、什么是FOLIOFOLIO（The Future of Library Is Open）是一個開源的圖書館服務(wù)平臺項目，于2016年興起，是一個新型開放獲取的學(xué)術(shù)交流合作項目。2019年1月25日，由全球最早推出全文數(shù)據(jù)庫在線檢索系統(tǒng)的EBSCO推出的開源圖書館服務(wù)平臺項目FOLIO（The Future of Library Is Open）發(fā)布了第一個Beta版Aster，由于該系統(tǒng)在用戶的互操作等方河北畫報 2020年12期2020-07-12
- 到永春古厝 品一杯佛手茶
燕紅一縷暖陽透過古厝的木窗照進來時，家里的太奶奶端著小輩們泡好的茶，輕輕地嘬飲著。太奶奶今年108 歲，是永春最年長的老人，15 歲的她從南洋歸來不久，便嫁到這里，她已經(jīng)在這個房子里生活了近一百年，彼時這棟命名為“新德堂”的古厝才剛建好，隨著時間悄悄溜走，太奶奶已膝下兒孫纏繞，家里五代同堂，房子也變成了古厝。光陰難復(fù)，陪伴在她身邊的是這棟房子的日日月月，還有那一杯每日必備的佛手茶。跟著太奶奶，家里的每個人都有著喝茶的習(xí)慣，因為人多，總會時不時地嘗個鮮，東西廈門航空 2020年5期2020-05-22
- 提升幼兒對閩南建筑感知程度的策略研究
愛閩南建筑中的“古厝”造型，對于“古厝”的認(rèn)識程度具有局限性，最關(guān)注“古厝”的屋頂。在對小班60名幼兒的采訪當(dāng)中，有50名幼兒明確提出喜歡“古厝”造型，但他們對其的認(rèn)識卻是相當(dāng)初淺的，有38名幼兒認(rèn)為古厝就等同于是房子，56%幼兒關(guān)注了屋頂，提到“角”“尖尖的”“燕尾脊”和“馬鞍脊”等詞匯。其二，中班幼兒認(rèn)識較多類型的閩南建筑，對于古厝認(rèn)知更加深入，但易將古厝造型和其他類型的閩南建筑相混淆，最關(guān)注閩南建筑的結(jié)構(gòu)、顏色和制作材料。在與50名中班幼兒的對話中，福建教育學(xué)院學(xué)報 2020年3期2020-03-22
- 閩南傳統(tǒng)古厝門窗的意蘊之美
關(guān)注前，閩南傳統(tǒng)古厝曾長期被視為閩南傳統(tǒng)建筑的唯一代表，如曹春平于2006年所著《閩南傳統(tǒng)建筑》一書中的研究，即全部圍繞此類建筑展開。從分布上看，閩南傳統(tǒng)古厝集中分布在閩南地區(qū)歷史上經(jīng)濟、文化最發(fā)達(dá)的區(qū)域，是最能承載閩南歷史文化的建筑載體。時至今日，閩南傳統(tǒng)古厝依然在閩南地區(qū)廣泛存在，并隨著閩南人的遷徙影響了臺灣等地區(qū)的建筑文化，在中國傳統(tǒng)建筑中占有不可忽略的位置。一、閩南傳統(tǒng)古厝門窗的概念閩南傳統(tǒng)建筑以俗麗絢爛為人所熟知，其造型夸張的剪瓷雕、花彩斑斕的水- 閩南埭美古村落景觀設(shè)計研究
聞名海內(nèi)外。三、古厝分布規(guī)律村民們嚴(yán)守先人禁改建筑格局的陳家遺訓(xùn)，所建的新房還是和以前的屋子一樣，幾十多座明清時代的古厝一律向北，200多座新建的房屋全部向南。這些古厝排列整齊，讓人驚嘆！房子格局大小一模一樣，初來乍到者很難分辨出哪家哪戶，猶如走進了迷宮。經(jīng)過了解，陳氏家族原籍河南，祖先因避亂逃向南方福建。由此可以確定的是，埭美村的遠(yuǎn)古祖先讓古厝坐南朝北的原因：向南遷徙的祖先思念自己的家鄉(xiāng)，于是將房屋轉(zhuǎn)向河南。村落街巷力求方正整齊，成直角相交，就像在棋盤上大眾文藝 2019年23期2019-12-15
- 夢中古厝
路，那里有從前的古厝。春聯(lián)褪落秋陽照拂，亮了古磚醒了古圖。深深鄉(xiāng)愁深深傾訴，撫摸屋前那棵榕樹。枇杷酸甜心中有數(shù)，福桔圓圓紅了故土。古厝，夢中古厝，滄桑話人文，鄉(xiāng)風(fēng)不落伍。古厝，夢中古厝，年年故事新，朝朝織綢舞。古厝，夢中古厝，一半留古香，一半綻新綠。古厝，夢中古厝，這頭有呼喚，那頭有祝福。音樂天地(音樂創(chuàng)作版) 2019年8期2019-12-08
- 福州公交
9路 滿眼盡是“古厝”9 月份，19 路全線28 部公交車以全新的面貌與廣大乘客見面，這是康馳新巴士公司積極響應(yīng)創(chuàng)建“公交都市”號召，精心打造的“福州古厝”主題車廂，也是福州市首批公交主題車廂。走進車廂，記者看到車頂是由福州各個古厝組合成的“?！弊?，點綴以閩江、榕樹、茉莉花等特色元素，寓意“有福之城”。車廂兩側(cè)的燈箱上分別印有12 座具有代表性的古厝和簡要介紹，主要包括了《福州古厝》序言里提到的四大古厝（戚公祠、林文忠公祠、馬尾昭忠祠、開元寺）和三大歷史文城市公共交通 2019年10期2019-11-27
- 福州市推出古厝主題城市微旅行
）為響應(yīng)《〈福州古厝〉序》重刊在福建省內(nèi)外引起的強烈反響和掀起的福州古厝游熱潮，福州市旅游集散服務(wù)中心經(jīng)過精心籌劃，推出“人文福州——漫步讀閩都城市微旅行”系列之邂逅古厝免費惠民旅游活動，傳承閩都文脈，增強文明自信，助力新時代有福之州、幸福之城建設(shè)，并舉行首發(fā)儀式。首發(fā)團特聘“中國十佳導(dǎo)游”、福建中旅國際旅行社的黃玉麟帶領(lǐng)市民游客漫步三坊七巷歷史文化街區(qū)。30多位市民及外地游客通過綠色出行方式，在半天時間里漫步坊巷，品讀古厝，沉醉于閩都文化與人文風(fēng)韻之中。就業(yè)與保障 2019年14期2019-08-12
- 童年·古厝·舊憶
房子是典型的閩南古厝，我那快樂的童年生活就是在那兒度過的。推開那扇沉重厚實的大門，伴隨著古老的“吱呀”聲，記憶的閘門也應(yīng)聲而開，一件件往事如潮水般撲面而來。晴天的古厝總是那么歡樂。前廳里，一大家人正圍著大方桌開心地吃飯。大人坐在長凳上吃，小孩子個子矮，只能站在長凳上吃。傍晚時分，無論是大人還是小孩，都喜歡端著碗筷，來到門前的大場地上，或蹲或站，高興地吃起來。一串串銀鈴般的笑聲，在耳邊響起，那么清脆，那么動聽！就連下雨天，古厝里的生活也是十分有趣的。下雨時，語文世界(小學(xué)版) 2019年2期2019-02-24
- 家鄉(xiāng)的湘橋古厝
標(biāo)1. 了解湘橋古厝建筑獨特的魅力，感受湘橋古厝造型、裝飾等的藝術(shù)美，萌發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的美好情感。2. 能用畫、剪、粘、搓等美術(shù)技能表現(xiàn)湘橋古厝的美，嘗試用線描的形式表述古厝里的故事。3. 體驗與同伴共同合作完成作品的快樂?；顒訙?zhǔn)備經(jīng)驗準(zhǔn)備：幼兒欣賞過湘橋古厝圖冊、參觀過湘橋古厝，并通過親子攝影和寫生，了解湘橋古厝的建筑特色、裝飾圖案等。物質(zhì)準(zhǔn)備：課件、前期幼兒的親子寫生作品、參觀圖片。分組創(chuàng)作材料：1. 圖畫紙、記號筆、卷軸、剪刀、雙面膠。2. 泥土、瓦片、早期教育(美術(shù)教育) 2018年7期2018-09-18
- 閩侯縣江氏古厝內(nèi)在文化精神探析
侯縣白沙鎮(zhèn)的江氏古厝就是代表之一。江氏古厝，位于福州市閩侯縣白沙鎮(zhèn)新坡村西北處，對比鄉(xiāng)村其他傳統(tǒng)民居，其無論在建筑規(guī)模、建筑形式，還是在平面布局、空間組合上，都極具特點，別具一格，具有極高的研究價值。從建筑規(guī)模來看，古厝占地約一萬平方米，前后共計7座民居，房間約有100多間，實際上為一組大型的“民居建筑群”，在福州乃至福建省都十分罕見；從建筑形式來看，樸素的整體造型、工整的條石地鋪、豐富的雕花圖案構(gòu)成了古厝大氣又不失細(xì)膩的整體形象；從建筑平面布局來看，古厝福建建筑 2018年7期2018-08-10
- 閩南洪坑古村落建筑裝飾藝術(shù)研究
鎮(zhèn)洪坑村傳統(tǒng)閩南古厝建筑群建筑裝飾是閩南古民居建筑裝飾的典型代表，其中不僅蘊涵了豐裕的中式傳統(tǒng)裝飾元素，而且具有鮮明的地域文化特色。通過對洪坑古厝建筑的屋脊、墻體立面以及其他細(xì)部裝飾的研究，分析了洪坑古厝建筑裝飾獨有的藝術(shù)魅力，希望能為具有閩南特色的現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計提供依據(jù)。洪坑村；古厝；裝飾；地域特色洪坑村（古稱鴻湖社）位于福建省漳州市薌城區(qū)天寶鎮(zhèn)，是國家住建部公布的第二批“中國傳統(tǒng)村落”。其主體建筑最重要的是大房頭、二房頭、三房頭、四房頭、六房頭、廟宇漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 2018年1期2018-04-11
- 許明香：摘星亦摘心
、門聯(lián)、窗聯(lián)……古厝在許明香手里仿佛坐上了穿梭機，從過去來到了現(xiàn)在。共筑摘星樓許明香的工作室位于素有“臺灣景德鎮(zhèn)”美譽的鶯歌，這座只有約21平方公里的小鎮(zhèn)，因盛產(chǎn)陶土而聞名。這里的陶瓷制造業(yè)異常發(fā)達(dá)，匯聚了一大批藝術(shù)家、從業(yè)者，整個小鎮(zhèn)就是一個陶的世界。幾百家陶瓷工廠，還有數(shù)不清的陶瓷商店、陶藝工作室、博物館。就在熱鬧的老街一隅，有一處古樸的門匾：摘星樓。這里就是許明香和先生李金生共同打造的陶藝工作室。流水潺潺的庭院里，麻雀、蝸牛在樹枝、在綠葉上安靜地休憩中華手工 2018年3期2018-03-21
- 紅磚古厝 珍藏的記憶
梁畫棟，閩南紅磚古厝以這樣一種極致的美艷呈現(xiàn)在世人面前，讓人贊嘆不已。靈秀鎮(zhèn)華山村西北角，一片紅磚古厝群悄然隱于市，引來眾多學(xué)者和專家走訪研究。目前，當(dāng)?shù)匚幕块T已經(jīng)對古厝群進行初步考察評估，古厝群有望被保護起來，開發(fā)成觀光旅游景點?！鞍賾B(tài)”紅磚古厝群靈秀鎮(zhèn)華山村的紅磚古厝“聚居地”，是一片很難得的頗具規(guī)模、保存相對完好的集中性古厝群。據(jù)初步估算，這一帶的古厝群數(shù)量超過20棟。走在成群的古厝群里，很容易迷失于這一片飽含地方特色的古民居里，那種古色古香的味道海峽攝影時報 2017年2期2017-03-11
- 殘陽下的古厝群
?；\罩在余暉中的古厝群，與周邊的現(xiàn)代化城市融為一體，隱藏在城市里，安之若素，自然從容。這時正是古厝群里的人們最美好的一段時光。他們有的坐在門口與鄰居閑聊，有的干脆把茶具搬到室外，有的甚至招呼阿公阿婆一起打牌。若是家里有小孩子，他們更喜歡沐浴在殘陽下，出去騎騎車，散散步，或是嬉戲打鬧，你追來，我追去，玩各種游戲，不亦樂乎。我很少會遇到年輕人，即使遇到了，多半是出來收衣服的阿姨，畢竟年輕人都要出去上班。年輕人就好比正午的太陽，而垂暮的老人，更像一抹殘陽，正如古作文周刊·小學(xué)六年級版 2016年1期2016-10-22
- 穿過古厝街巷遇見閩南市井味
護部分原生態(tài)紅磚古厝外，還有遷建建筑與一批更新的閩南古厝與番仔樓，如今眾多散落晉江鄉(xiāng)村的閩南老宅整體搬入，與原有傳統(tǒng)建筑相伴輝映，使五店市成為晉江傳統(tǒng)文化最為集中的存留地。這里保存了大量從明、清到民國、近代各個時期的傳統(tǒng)民居、宗祠、古廟、古商鋪等建筑，從而使五店市可以全方位地向旅人展示閩南古厝的各種格局與形制，乃至各個建筑局部的精華所在。五店市據(jù)稱是晉江青陽市區(qū)最初的發(fā)源地，所謂五店市指的就是最早的五家門店形成的市集。漫步街區(qū)，一行人從入口廣場向左步入后塘海峽旅游 2016年6期2016-07-04
- 心的鴻湖
至今仍像模像樣的古厝，以及有關(guān)這些古厝的傳說。在秋日的斜陽里，它們顯得愈發(fā)老邁、熏黃。但令人體味不到破敗與頹廢的，是由于它們陳年老酒一般意蘊的純熟與余甘，因為那些口耳相傳的故事給予了它們不會朽壞的內(nèi)涵。此情雖不能與文壇巨擘林語堂先生愛秋之真摯、深切相提并論，但其韻味卻是可以依附的。如果說智慧是現(xiàn)代城市建筑的性格，那么，這些有著幾百年歷史的古厝大概不能與它們?yōu)槲?，因?span id="j5i0abt0b" class="hl">古厝曾被認(rèn)為是落后歷史的標(biāo)簽。只是，我們更愿相信，這些經(jīng)歷狂風(fēng)暴雨后大智若愚的守望者，它們溫閩南風(fēng) 2016年3期2016-06-01
- 覓游院前古厝
村落老厝游。都說古厝游、游古厝，到底身處院前社怎么個游法，是跟著村人自行規(guī)劃的老厝指南匆匆一看一走呢？還是沒有太大負(fù)擔(dān)一味從容尋覓？如果稍留意院前村口提供游人一看的村落地圖，或許已在心中對院前有一種宏觀的想象，甚至從一二古厝的名稱便能發(fā)現(xiàn)院前可能是閩南古村落的一處簡略縮影。于是，帶著一番宏觀的想象，不妨選擇后一種尋覓院前古厝的從容方式隨走隨看，在短短的游程中，你或許會漸漸發(fā)現(xiàn)，大到一座閩南村落，小到一間閩南古厝，都有可看之處。按圖索驥可看的有大夫第、學(xué)仔埕海峽旅游 2015年4期2015-07-22
- 埭美：被世人遺忘的古村落
候，經(jīng)常在鄉(xiāng)村的古厝之間，或在閩南每個村莊都有的古榕樹下，玩捉迷藏的游戲。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，追求孩提時的童趣，早已成為一種奢望。前些時候，偶然得知漳州埭美還有保留完整的閩南古厝群，于是欣然前往，重覓童趣。古村容貌埭美 （又名柑埭）古村落位于九龍江的入?？谂c支流南溪交界的三角洲上，環(huán)抱于雞籠山、大帽山、鵝蛋山之中。原為古代的一個港口。這是一個有著五百六十多年歷史的神秘古村落，全村四面環(huán)水，古榕遍村，古厝成群。雖然沈海高速公路漳州港出口處距此僅有兩公里，但這閩臺文化研究 2012年1期2012-12-18
- “品”閩南紅磚古厝
?“品”閩南紅磚古厝朱百順（漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 建筑工程系，福建 漳州 363000）對閩南紅磚古厝考察，從人文、形式、寓意三方面來分析紅磚古厝的材料、結(jié)構(gòu)和裝飾等客觀美及其蘊含的智慧、心理特質(zhì)等主觀因素，意在促進閩南古厝“古為今用”的研究與應(yīng)用，以保護閩南建筑文化，延續(xù)閩南建筑文脈。閩南紅磚古厝；人文特質(zhì)；現(xiàn)代形式美；傳統(tǒng)寓意美福建省福州至永定連線以東的沿海一帶，系閩南廈門、漳州、泉州之所在。該區(qū)域分布著一種獨特的古厝，其形式千百年來自成一派，因其最大特點漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 2011年2期2011-03-23
- 數(shù)位拍臺灣
拍過無數(shù)的古跡、古厝或古建筑物，但對我來說，拍攝臺灣本土的古跡、古廟或古厝，卻讓我有一種歸屬的深深感受，因為我站在我所出生成長的這塊土地上，去拍這完全屬于我們所共同真實擁有的文化資產(chǎn)，其實它就是我們生活中很重要的一部分。記得小時候，媽媽時常帶我到廟里拜拜，甚至求神問簽；那時我年紀(jì)尚小。從不曉得、也不會欣賞古跡或古廟的美。但現(xiàn)在懂得欣賞也并不太遲，因為臺灣目前的古跡在有關(guān)部門與民間的共同努力維護下，一直保持著它們應(yīng)有的古典氣質(zhì)與韻味。我是一個攝影工作者，并非臺港文學(xué)選刊 2009年3期2009-09-09
- 幼兒美術(shù)活動中的多元提問策略探析