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      振銅河家風(fēng),塑沙灣廉聲

      2019-09-20 03:05:48鄧苗苗
      廉政瞭望 2019年9期
      關(guān)鍵詞:沙灣家訓(xùn)絲路

      鄧苗苗

      一開始,沙灣區(qū)紀(jì)委副書記、監(jiān)委副主任張向東對《南絲路銅河家風(fēng)家訓(xùn)文化研究》的成書不抱任何希望。以一個區(qū)紀(jì)委監(jiān)委的力量,完成一部既具學(xué)術(shù)價值,又能使領(lǐng)導(dǎo)干部讀后有所觸動的家風(fēng)家訓(xùn)教育讀本,并不算是一件容易的事。

      成書多艱辛

      漢武帝時,朝廷在沙灣一帶開銅礦鑄幣,因而大渡河進(jìn)入沙灣境內(nèi),得名“銅河”。銅河文化也因此而來,是南方絲綢之路上客家文化的代表。張向東早有對其梳理的想法,但歷史悠久加上所涉區(qū)域不小,素材的收集與取舍成為一大難點,這讓紀(jì)委監(jiān)委工作人員感到十分頭疼,便想到向沙灣區(qū)文廣新局求助。

      “你要是只想根據(jù)銅河文化弄一個簡單的小冊子或者內(nèi)部資料,僅供傳閱,實際意義不大。銅河家風(fēng)家訓(xùn)文化有自己的特點,如果你們有心,我們也有心做出不一樣的東西。當(dāng)然,難度肯定是存在的?!鄙碁硡^(qū)文廣新局干部陳正宏如此坦言。多次溝通后,沙灣區(qū)紀(jì)委監(jiān)委終于下定了決心:“做!”

      正在此時,四川師范大學(xué)影視與傳媒學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師肖衛(wèi)東來到沙灣區(qū)文廣新局掛職鍛煉,這給《南絲路銅河家風(fēng)家訓(xùn)文化研究》一書的前期準(zhǔn)備工作注入了一份力量。在專家深度參與的背景下,2016年底,編撰團(tuán)隊開始對區(qū)境內(nèi)銅河兩岸的民族民間文化和家風(fēng)家訓(xùn)文化開展了長達(dá)一整年的田野調(diào)查研究。

      早上七點出發(fā),晚上八九點還在外面,調(diào)研資料當(dāng)天就要整理,工作到半夜十二點是編撰團(tuán)隊的常態(tài)。幾乎全年無休,他們的足跡印刻在沙灣區(qū)13個鄉(xiāng)鎮(zhèn)1個辦事處127個行政村的田間地頭。比起高強(qiáng)度、高密度的工作,更讓張向東感到擔(dān)心的是調(diào)查途中可能會遭遇的危險。

      團(tuán)隊中的林昌華是沙灣區(qū)文聯(lián)主席,他也參加了這次調(diào)研。一次,行走在山間,本就崎嶇的小路堆滿了伐木工人砍下還沒來得及運走的木材,林昌華在跨過木材時,本就不穩(wěn)固的木材滾動引發(fā)連鎖反應(yīng),他差點被壓在重重的木材之下,十分驚險。對于此類的涉險經(jīng)歷還有不少,但無論是林昌華還是陳正宏,對記者說起自己遭遇的危險,都是一臉淡定。

      “在沙灣區(qū)這樣一個地方,要完成這本書,需要多方的力量,也會有很多的阻礙和危險。但把一個地區(qū)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化以家風(fēng)家訓(xùn)作為專題來梳理研究,這在四川省內(nèi)還是一個創(chuàng)舉?!被貞浧饍赡陙淼钠D辛,張向東認(rèn)為一切都值。

      一本“適當(dāng)放大”的書籍

      《南絲路銅河家風(fēng)家訓(xùn)文化研究》可以說是全國為數(shù)不多的從區(qū)域范圍進(jìn)行家風(fēng)家訓(xùn)研究的專著。沙灣區(qū)紀(jì)委監(jiān)委的初心是收集整理該區(qū)家風(fēng)家訓(xùn),以具有豐厚底蘊(yùn)的廉潔文化育人。但在這個過程中,他們認(rèn)為,也許可以“適當(dāng)放大”。

      相較于沙灣區(qū)紀(jì)委監(jiān)委以往通過發(fā)短信、做宣傳畫反腐倡廉的做法,《南絲路銅河家風(fēng)家訓(xùn)文化研究》顯然更有深厚的歷史底蘊(yùn)。文化積淀、忠廉傳世、孝悌相繼、修齊教子、仁義待人五個篇章,講述了沙灣歷代先賢廉潔為官、修身正行、齊家治國的動人故事,以豐富的素材為當(dāng)代沙灣人再現(xiàn)了銅河兩岸百姓世代恪守優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn),艱苦創(chuàng)業(yè)、修身報國的人物群像。

      將廉潔教育與宣傳地方文化融合在一起,既可以促進(jìn)區(qū)內(nèi)干部家風(fēng)、百姓民風(fēng)的良性引導(dǎo),還能將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用于沫若故里文化城的建設(shè)。

      “父之所貴者慈也,子之所貴者孝也。君之所貴者仁也,臣之所貴者忠也。兄之所貴者愛也,弟之所貴者敬也……”這是沙灣今傳《古柏三槐堂王氏家譜》中日用常規(guī)的內(nèi)容。盡管距離2016年的田野調(diào)查已經(jīng)過去了很久,肖衛(wèi)東仍對三槐堂王氏傳承至今的優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)印象深刻。

      “一個領(lǐng)導(dǎo)出了問題,根源肯定是從家風(fēng)開始。從我們查處的大部分典型案例來看,部分違紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)干部家中根本沒有家風(fēng)家訓(xùn)的概念?!赌辖z路銅河家風(fēng)家訓(xùn)文化研究》的出版分發(fā),受到了全區(qū)各單位的重視?!睋?jù)張向東介紹,沙灣區(qū)紀(jì)委監(jiān)委分發(fā)書籍的同時還建議各單位、各部門的領(lǐng)導(dǎo)都在閱讀此書之后提煉一句話,總結(jié)自家的家風(fēng)家訓(xùn)。

      “‘勤儉持家,真誠待人,無愧于心,這是我們彭家的優(yōu)良傳統(tǒng),希望你在傳承家風(fēng)的同時,能敬業(yè)、守法、奉公,在為社會創(chuàng)造財富方面有所突破。”這是沙灣區(qū)政協(xié)副主席彭健康寫給兒子的一句話。在張向東看來,通過這樣的“小事”來破題,強(qiáng)化家風(fēng)教訓(xùn)的教育,能形成相關(guān)的概念,筑牢反腐倡廉家庭防線。

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