凱賓

經(jīng)驗(yàn)，是歲月和經(jīng)歷饋贈(zèng)給人們的寶貴財(cái)富，是成功路上的墊腳石。但經(jīng)驗(yàn)也容易讓人變得保守，成為前進(jìn)路上的絆腳石。學(xué)會(huì)跳出習(xí)慣的框子，擺脫經(jīng)驗(yàn)的束縛，才能實(shí)現(xiàn)人生的跨越式發(fā)展。曾引以為豪的經(jīng)驗(yàn)，很可能成為未來(lái)發(fā)展的桎梏。那些由經(jīng)驗(yàn)所引發(fā)的習(xí)慣性思維像一條粗大的繩索，牢牢地拴住了我們的思維能力、想象能力、變通能力，使我們不自覺(jué)地鉆進(jìn)了思維的死胡同。

一直按習(xí)慣去行事，不懂得變通，經(jīng)驗(yàn)就會(huì)讓我們嘗到失敗的滋味。心理學(xué)家告訴我們，一個(gè)人進(jìn)入思維死角，智力就會(huì)在常識(shí)之下。一味地依賴(lài)經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣做法會(huì)形成思維定式，把人們引入思維死角，從而降低思考問(wèn)題的效率，削弱開(kāi)拓創(chuàng)新的主動(dòng)性、積極性?！白儎t通，通則久。”應(yīng)變的能力體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)高低，同時(shí)也是人們辦事能力高下的一個(gè)重要考察標(biāo)準(zhǔn)。古人賽馬，依據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，以?xún)?yōu)等馬對(duì)優(yōu)等馬，中等馬對(duì)中等馬，劣等馬對(duì)劣等馬。但是田忌賽馬時(shí)，調(diào)換了一下馬的出場(chǎng)順序，反而轉(zhuǎn)敗為勝，所以“田忌賽馬”成為佳話(huà)。還有一例，若按照周瑜的想法，3天之內(nèi)根本造不出10萬(wàn)支箭，諸葛亮只能甘愿受罰。但諸葛亮想的不是造，而是借，于是才有了“草船借箭”的傳奇。無(wú)論是“田忌賽馬”還是“草船借箭”，都需要人們不迷信以往的經(jīng)驗(yàn)，不禁錮于習(xí)慣的框子，在困境中尋求新辦法，在變通中謀求新出路。

陸游有詩(shī)云：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”只要我們不迷信原來(lái)的成功模式，不僵化地運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)，遇到問(wèn)題勤思考，善變通，就能活力四射、風(fēng)生水起，走出困境，開(kāi)創(chuàng)邁向成功的新天地。（來(lái)源/《廣州日?qǐng)?bào)》）