梁衡

中國共產(chǎn)黨早期歷史上有兩個領導人，他們是同年生、同年死，只活了36歲，都是紅軍長征西去之后犧牲的。這就是瞿秋白和方志敏。今年是他們誕辰120周年，他們已犧牲了84年。

當前全黨正在開展“不忘初心、牢記使命”主題教育。共產(chǎn)黨建黨的初心是什么？建黨之初的國情、民情、黨情、干情又是什么樣子？2016年紀念紅軍長征勝利80周年時，我走訪了方志敏烈士的出生地、工作地和最后兵敗被困、被捕的地方?？戳撕芏噘Y料，接觸了很多人，又讀了方志敏全集，后來發(fā)表了《方志敏最后的七個月》。這其中，一個重要的收獲是加深了對建黨初心、初情的認識。

第一，共產(chǎn)黨為什么鬧革命？近些年，有一種說法，當年不應該用暴力方式革命，還諷刺挖苦打土豪的農(nóng)民暴動。這些人既不懂歷史，也不負責。俗話講，站著說話不腰痛。不是共產(chǎn)黨要用暴力，是農(nóng)民實在活不下去了才暴動。黨是順應潮流，為民請命，爭生存，求翻身。《方志敏全集》里面有這么一段話：“中國舊歷年關，正是工農(nóng)勞苦群眾最難過的鬼門關。那時正當舊歷年關逼近之時，豪紳地主都紛紛向工農(nóng)群眾逼租逼債。起初（農(nóng)民）還是設詞拖延，愈逼愈緊，無法盡著拖延下去，于是各村農(nóng)民，革命團的群眾，每天都有十幾班，跑到我跟前來催問：‘什么時候暴動呀，趕快動手，實在忍不住了，要逼死人啊?？傄退麄冋f很多好話，才能把他們說回家去。等過了幾天，他們又來催問：‘為什么還不下命令暴動？”可見，不是共產(chǎn)黨要暴動，是農(nóng)民推著黨走，是形勢使然。“于是一個個地宣過誓：斗爭到底，永不變心。在紅紙名單上，自己的名字下畫過押，喝過一杯酒，一組一組的編好組，選出團長、委員，這個村子的農(nóng)民革命團就算是組織成立了。”這就像毛澤東說的，到處都布滿了干柴，所以才會有各地的暴動，才會有后來的秋收起義，上井岡山。1927年4月瞿秋白在為毛澤東《湖南農(nóng)民運動考察報告》寫的序言中義正辭嚴地指出：“農(nóng)民要這些政權和土地，他們是要動手，一動手自然便要侵犯神圣的紳士先生和私有財產(chǎn)。他們實在‘無分可過，他們要不過分，便只有死，只有受剝削！”“中國革命家都要代表三萬萬九千萬農(nóng)民說話做事，到戰(zhàn)線去奮斗，毛澤東不過開始罷了。中國的革命者個個都應當讀一讀毛澤東這本書，和讀彭湃的《海豐農(nóng)民運動》一樣?！?/p>

追溯初心就是重新學習歷史唯物主義，重溫黨怎樣順應歷史潮流，領導工農(nóng)暴動，農(nóng)村包圍城市，直到奪取政權。新中國成立以后，我們成了執(zhí)政黨，脫離群眾是最大的危險，有時會忘記“順應群眾要求”這個初心，結果就犯錯誤。如“大躍進”那樣的勞民傷財;如“文革”大搞階級斗爭，偏離經(jīng)濟工作;還有貪污腐敗成風，等等，這都是忘記初心的惡果。

第二，第一代共產(chǎn)黨人具有堅定的信念。他們堅信自己所奮斗的目標是為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是社會發(fā)展的必然趨勢。所以在任何困難下，都可以堅持，包括犧牲生命，在所不惜，表現(xiàn)出偉大的革命英雄主義和樂觀主義。方志敏知道自己要犧牲，留下這樣的話：“你法西斯匪徒們只能砍下我們的頭顱，絕不能絲毫動搖我們的信仰，我們的信仰是鐵一般的堅硬的?！薄凹偃缥疫€能生存，那我生存一天就要為中國呼喊一天，假如我不能生存死了，我流血的地方或者我瘞骨的地方，或許會長出一朵可愛的花來。這朵花，你們就看作是我的精誠的寄托吧！在微風的吹拂中，如果那花朵是上下點頭，那就可視為我對于為中國民族解放奮斗的愛國志士們，在致以熱誠的敬禮;如果那花朵是左右搖擺，那就是可視為我在提勁兒唱著革命之歌，鼓勵戰(zhàn)士們前進啦！”這兩段話都已經(jīng)成了名言。這就是共產(chǎn)黨人的初心，為了理想可以犧牲一切，甚至生命。令人遺憾的是，改革開放以來因反腐被判處死刑的第一個省級貪官胡長青，恰恰出在江西，在方志敏犧牲的地方。

我們要反思一下，當年革命是為民爭權，但權力爭到了，怎么反而大搞貪污腐敗，背叛人民呢？初心一失，萬丈深淵。這是一個不能不思考的大問題。初心有兩個含義，時刻順應潮流，為人民群眾服務，這是實踐上的初心;還有一個更基本的理論上的初心，就是信仰馬克思主義。馬克思主義學說有三大部分：哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義，最根本的是哲學。誰也逃不脫社會發(fā)展規(guī)律，逃不出辯證唯物主義和歷史唯物主義。老一代共產(chǎn)黨人常說，他們參加革命是因為讀了社會發(fā)展史，學了唯物論。毛澤東在延安認真研究哲學，很恭敬地聽艾思奇的哲學課，終于形成了基于辯證唯物主義和歷史唯物主義的黨的指導思想。我們這一代人都曾認真地學習過《矛盾論》《實踐論》?，F(xiàn)在，社會上不怎么說唯物論、辯證法了。行走漸行漸遠，回望理論的燈塔忽明忽暗，難免忘了初心，這是我們應該猛醒的。

第三，今天我們紀念老一輩革命者，除了其堅定的信念，還不能不佩服他們的才華。他們真正是一代精英。當年在國共兩黨斗爭中，國民黨方面老愛提一個問題：為什么人才都跑到共產(chǎn)黨那里去了？方志敏從被捕到犧牲一共只有7個月的時間。這7個月當中，他還不斷地被轉移、被提審，終日戴著腳鐐手銬，卻寫出了《可愛的中國》《獄中紀實》等12篇文章，共136000字。而且在和黨失去聯(lián)系，沒有任何外援的情況下，還能說服看守他的人，把這些稿子轉移出去。這除了他意志堅強外，不能不佩服他的才華：寫作才華、宣傳才華、做思想工作的才華和獨立開展工作的才華。毛澤東說共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地，我們到了一個地方，就要同那里的人民結合起來，在人民中間生根開花。方志敏這一粒種子，在監(jiān)獄的水泥地上都能生根發(fā)芽。過去說到英雄，經(jīng)常的概念是拋頭顱、灑熱血，是董存瑞、劉胡蘭。其實共產(chǎn)黨早期的領導人，上馬殺頑敵，下馬草軍書，個個是才華橫溢的軍事家、政治家、文藝家。方志敏16歲時就立志：“心有三愛，奇書、駿馬、佳山水;園栽四物，青松、翠竹、潔梅蘭。”這不關乎革命，是一種深沉的人文情懷，革命只是他人生的一部分。方志敏一米八的身材，騎白馬，揮短槍，善演講，當時就不知迷倒了多少人，特別是那些沖決封建羅網(wǎng)走向社會的女性。你看《方志敏全集》中有詩歌、散文、小說、劇本，公文、信札，都寫得文采飛揚。不單是方志敏，瞿秋白有譯著500萬字，張聞天是第一個把歌德的詩引進到中國的人。周恩來在中學時就顯露出卓越的話劇才能，1964年，他實際導演了著名的大型音樂舞蹈史詩《東方紅》。我們都知道歌劇《江姐》，那是主管空軍的劉亞樓上將親手抓的空政歌舞團作品。他在莫斯科留學的時候就喜歡歌劇。歌劇《江姐》經(jīng)過十個月的創(chuàng)作，總是不理想。劉亞樓說：“歌劇《卡門》就是因為有一個好的主題曲，你們差的就是這個?！边@才有了后來的《紅梅贊》，傳唱至今。這首主題曲也托起了整個歌劇。

1949年5月，再有幾個月新中國就要成立了，毛澤東與柳亞子吃飯，柳隨手拿出一本紀念冊，請他題詞。毛當即題了一首集句詩：

池塘生春草，空梁落燕泥，竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

這是集的南北朝謝靈運、薛道衡、宋代蘇東坡三個詩人的詩句。借自然之景準確地傳達出革命勝利，新中國即將成立的喜悅之情，卻不露一點斧鑿之痕。在一旁的朱德接著也題了詞。這就是第一代領袖的水平，是黨之初、國之初的人才水平，才華出眾。

今天我們在紀念先烈的同時，再回顧一下建黨之初，那是多么令人興奮：有一顆為民犧牲的初心，有一支才華橫溢的隊伍，有一個朝氣蓬勃的局面，這就是黨之初、國之初的樣子。我們曾經(jīng)從那里走來！

現(xiàn)在我們說不忘初心，就要不丟初樣，更要干出個新樣，才對得起先烈。